闲暇时候，趁着午后的暖阳，打开《诗经》，细细的品味文字所带来的滋润是我最美的遇见。
与《诗经》相遇，我是幸运的。品味其文字，仿佛自己就身处在千年以前，那一个充满稻香、虫鸣、鸟叫的时代。那四字一句的小诗，就好像泾渭河岸边的阡陌，工工整整。有抒情，有悲伤，有送别，有战争，有祭祀，有田园……是《诗经》的出现，让华夏大地第一次拥有了声音，让中华的文字，得以组合，就犹如悦耳的鸟叫与芬芳的花香在中原大地回荡，而这种声音与这种味道，永不凋零，至今依旧散发着，令人心旷神怡！
虽然之前听说过《诗经》，知道这是中国历史上第一部诗歌总集。可与它真正相遇之后，才知道《诗经》是多么美丽，《诗经》的内容是如此的丰富。
《诗经》之所以美丽，是因为《诗经》有着那个时代独特的麦香，它不同于同时期古巴比伦文学对生命的的苟且，埃及的过分保守，古印度文学对于“大梵天”的过渡虚幻。《诗经》记述的，是对生命的赞许，对自然的感叹，在那一个有着灿烂农耕文明的时代，我们古代先民第一次以
文字的形式，去感悟发现自然、人文、生命。那每句四字的文体，透露的，是稻田的气息，犹如一曲来自平原的合唱，歌声婉转动听。
除了美丽的文字，《诗经》的内容，更是多样的，包容的。《诗经》上至礼乐祭祀，下至市井乡音。有着“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的两情相悦的情趣；有着“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的对战争的不惧；有着“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”的大自然的灵性；有着“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的求而不得的惆怅；有着“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的对时间的感叹；有着“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴”的崇高的品行；有着“思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极”的对王朝的赞叹……《诗经》的作者有至高无上的天子，也有田里稻作的农夫。而这，也恰恰说明了《诗经》的包容，海纳百川。
