我们的生活，是在秋天阴云密布的灰色的天空；每天的时光如行云一般紧锣密鼓地匆匆流去；我们的人生也像那天空一样被厚厚的，数不清的阴云给压得喘不过起来，密不透风。在这样的日子里，我们小小的，弱不禁风的血肉之躯，我们凡人的心灵，早已疲倦不已。这样的生活里，难以找到一块宁静的土地，哪里能让人憩息呢？
我们在何处找得到栖身之所呢？古往今来，多少人为了逃离世界的纷扰而选择隐居，从某种角度上讲，这是一种逃避。难道只有远离这俗世，斩断过去，心灵才能憩息吗？不，正如陶渊明先生所说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”在“人境”却听不到车马喧嚣，而不像那些退隐山林却依旧苦于俗世的“隐士”。想要心灵憩息，重要的不是外在的环在环境，而是自己心的声音。所以，我们不必为了宁静而逃入山林，我们或许可以就在这喧嚣的俗世本身中静静休憩。
我们原先就是因为受不了世间的杂乱而渴望休息的，而现在如何在这里憩息呢？这就需要我们自身做出改变了。在灯红酒绿，令人眼花缭乱的世界里，若心无法静下来，就算逃到世界的尽头，也无法摆脱俗世的嘈杂，因为永远会有一根来自俗世的线拉扯、牵动着你的心。像牵住
风筝的线，不论风筝飞到多远、多高的地方，只要线还在，就总有一天会回到原地，反倒叫人更加痛苦。而若是做到了“心远”，让心静下来，那么即使生活在俗世之间，心灵也会保持洁净，与世间的尘埃隔着遥不可及的距离，正如“精神贵族”杨绛女士，当窗外的世界正人心惶惶，批斗“牛鬼蛇神”，打倒“反动学术权威”时，她仍旧守在她小小的书桌前，用她的笔，静静地译出了《堂吉诃德》这部世界名著以及许多外国作品。正是因为淡定，因为心如止水，心才有能力，在那样疯狂的年代里闭上双眼，保留下那时中国缺少的理智与冷静。只有淡定下来，才能做到佛教中那“眼不看、耳不听、嘴不说、心不想”的境界。我们还要学会在不如意的生活中平静下来，安慰自己，找到自己所拥有的美好与快乐，如鲁滨逊独自在荒岛，他没有自暴自弃，而是发现自己的幸运和拥有的机会，这样，哪怕在黯淡无光的生活里，我们也能成为自己的明灯，照亮前方的路。
所谓“小隐隐于山，大隐隐于市。”心静了，在哪里都可以休息。一味的逃避是不行的，我们要做“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的荷花，在嘈杂，纷乱的世界静下心来，找到自己的休憩之所。
让心灵在喧闹之中悄悄睡去吧。
