“叮咚”，刚推开家门，就听见老妈的手机传来一声清脆的铃声。围着围裙手上还沾着面粉的老妈急忙从厨房跑出来，拿起手机，傻乎乎的笑了起来。“看什么呢？”我好奇地凑了过去，毫不意外的看到了微信朋友圈的界面。
如何娱乐？请打开手机。
如何放松？请打开微信。
在互联网时代，这种“分享式”的娱乐深深地影响着我们的生活。开心了，发条朋友圈，配个龇牙咧嘴的表情；难过了，发条说说，给周围朋友喂碗毒鸡汤；有问题了，打开知乎，按下搜索；与朋友吵架了，找个的树洞，倾诉一番；甚至百年不做饭的人今天下厨了，都可以发条微博，夸夸自己的“丰功伟绩”。分享生活，分享看法，已经不再局限于一种娱乐方式，更变为一种生活方式。
有段时间非常喜欢龙应台的作品，喜欢《孩子你慢慢来》中淡淡的的温情，喜欢《亲爱的安德烈》中深深的牵挂，喜欢《目送》的无奈与心酸，更喜欢《野火集》中那个如火般勇敢的女战士。一次在某个社交平台上搜索她的信息时，却惊讶地看到谩骂与批评远多于赞美。我很不解，也很愤慨，一位陪伴我许多个日夜，给予我温暖、帮助与思考的作家，为什么得不到广大网民的认可？
我静静地浏览者那些信息，不放过任何一个角角落落，一时间竟被那些看上去似乎很有道理的言
论所吸引。一个作家一旦牵扯上政治，往往就有些微妙了，何况是写过《大江大河1949》，在一些公开场合发表过类似“台独”的龙应台。我动摇了，显然，我不是那熊熊野火，至多，只能算得上被它灼烧的野草，不对，是墙头草，被大量的信息，被无数别人的看法，所灼烧的墙头草。
我很久没有碰过龙应台的书了。
这种信息化的娱乐方式，对以此娱乐的人们提出了更高的要求。想法太多了，看起来都好有道理啊；坚持太难了，总有那么一些固执的，“不能耳顺”的人，妄图驳倒一切与他不一致的想法。就算前几日金庸先生过世，都有些特立独行，为博眼球、博出位的人，嚷嚷着“不过如此”。
我认为，在这个“娱乐”无大事，又“娱乐”无小事的信息时代，最重要的，是在娱乐中不失本心，在他人的看法前坚持自我，在讨论中完善自我。通过一种“娱乐”的方式，不只是“接受”了什么，不只是“学到”了什么，更重要的，是“思考”了什么。在五光十色的互联网中，坚守本心，坚持自己的看法，在娱乐中娱乐，在娱乐中进步，而不在娱乐中迷失，做一个独特而有趣的自己。
娱乐啊，其实和工作、学习是一样的。
都说求学最忌躁进，为学最忌随俗，处世最忌盲从。
娱乐之道，何哉？不人云亦云，不特立独行也。
