傍晚，范仲淹先生还在端详其好友滕宗谅派人捎给他的《洞庭晚秋图》。前些时候，滕子京重修了岳阳楼，希望让范仲淹为岳阳楼作记，只见范仲淹心中若有所思，在继续写《岳阳楼记》。
我有幸穿越历史，来到范先生身旁，作其小童。我记得以前我背过此文，好像背景是滕子京和范仲淹因力图革新被贬。于是我对范仲淹说：“先生，我认为您应该好好鼓励一下滕先生。”“是啊，”范仲淹感慨万千，“我和子京兄均被贬谪，他如今刚过一年便有如此好成就，实在可喜可贺。”只见他眉间露出喜色，把他《岳阳楼记》的第一段稍作修改。
他又对我说：“我认为如子京这般被贬谪的官员，实不超出三种心境。”“我来猜猜看。”我心中默背了一遍：“这第一种自然是因被贬而郁郁寡欢的人了。”“正如你所说，”他不屑的说，“这些人忧谗畏讥，满目萧然，是感极而悲者也。”他顿了顿，继续道：“我十分不认同此类人，这些人只会因自己的遭遇而或喜或悲。”
“那第二种便是如滕先生这般在逆境中自得其乐吗？”“是的，这类人固是比前者好得多。他们宠辱偕忘，其
喜洋洋者也。”他继续说：“不过，我仍不欣赏这些人。”“那您到底是欣赏哪些人呢？”他霎时胸中激荡无比，眉飞色舞，在屋里踱了几步，在窗前站定。
“我一直在探求古时品德高尚的人的心理，”他十分激动地说，“或许与这二者不同，他们不以物喜，不以己悲。”“那么他们何时喜，何时悲呢？”“他们假如做官则会忧心天下苍生；如是草民，则会担忧其君主。”“先生，那这种人我可不赞同了，只有忧心，没有乐。”“不然，”他凝望着天空，好像回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活，回忆着“居庙堂之上”伴君勤政的艰辛，回忆赈灾放粮所见到的平民水火之苦……他总历代先贤和自己的阅历，终于长叹一声：“嗯，如果问他们何时会乐，他们定会说‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！’”
这话语振聋发聩，那一瞬间，我感到了自己在这宽阔的胸襟面前是多么渺小！只听范先生喃喃自语道：“唉！如果没有这种人，我该和谁志同道合？”
我认为，正是因为范仲淹的这种精神让他成为我心中的英雄，也是因为这种精神，他在人们心中永远长存！
