【篇一：以勤为话题作文】
“一分耕耘，一分收获”，勤奋的重要性不言而喻。在各个方面，勤发挥着决定性的作用，决定着一方面的未来。辛勤地付出便意味着坚毅的意志，无畏的决心以及光明的未来。
勤奋是成功的源头。这世上不乏天才，天才总是被吹嘘在嘴边，在步进社会后却没入人海，最后大多数碌碌无为一生。那些勤奋的人虽没有被称为天才，没有聪明的头脑，大多数却能收获成功。“没有人觉得自己是平凡的人，有点不甘心。”这是歌手毛不易在接受一次采访时说的话。他没出名时很普通，只有一间租的小房子，勤奋却引领着他走上一个不同的世界，同时引领很多人走出阴霾，到达成功的彼岸。
勤奋是学习的捷径。显而易见，一个不勤奋学习的人难以成为一名出色的学习者，不排除有这种可能，但无限接近于零，天上始终不会掉馅饼。所以说勤奋才是这条学习路上的唯一依仗，没有勤奋，便失去了称为一名合格学习者的机会。古时的勤奋者在学习路上留下了一段段传奇的佳话——凿壁偷光，囊萤映雪等例子便不是对我们最好的教育吗？勤奋是才智的补给。纵使有聪明的才智，也很容易荒废于吹捧和懒惰之中，不勤奋，再聪明的头脑也会变得一窍不通。宋代有一个神童，年仅五岁便能吟诗作对，被乡里乡亲吹捧为神童，日后必有大作为。但他出名之后却被懒惰和吹捧捆绑，不愿再努力，随着父亲到处吃喝收礼，最后诗才枯竭，再也写不出诗了。若是像这个人一般，却能不受外界的干扰，并加以勤奋地学习，才源就不会枯竭，收获大成功。
勤奋很简单，也很难。勤奋似乎就是一个我们经常挂在嘴边的词，但看不见也摸不着，可以很小，也可以很大。但就是这种抽象的概念最让人不知如何去做。这世上嘴边大多数的“勤奋”最后都随了风，不知飘到了何处，反正再也回不到当初的嘴边。这么看来，那些整天喊着“勤奋勤奋”的人反而值得我们尊敬，至少人家还能长挂在嘴边，但只是挂在嘴边而已。“吃得苦中苦，方为人上人。”这个世界永远都不乏天才，但是真正能够笑到最后的却经常是名不见经传的勤奋者。勤，在某种意义上决定着未来。
【篇二：以勤为话题作文】
什么是真正的勤
“业精于勤荒于嬉，行或于思毁于随”。唐代文学家韩愈以此激励我们行事须勤才能成功。可是，什么是真正的勤呢？
所谓真正的勤，就要勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于创新。唯有做到这四点，方可成就一番大事！
勤于学习。唐代文学家韩愈晚年官至吏部侍郞时，每天都要背书朗诵，以致他口舌生疱发烂，但他从未放弃，坚持每天通宵达旦地朗诵阅读，最终被后人誉为“唐宋八大家”之首。东晋著名书法家王羲之每天坚持练字，练完后就在家旁边的一口池塘里洗笔，日复一日竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般，后人把这口池塘称作“墨池”，由此可见王羲之学习练字之勤奋。
勤于学习，是通往成功的第一步。勤于思考。英国物理学家牛顿有一天看见一个苹果从树上掉落下来，
他没有与常人一样走开，而是停下来认真思考：苹果为什么会向下落到地上？它为什么不飞上天去？难道是有什么东西牵引着它向下落吗？据此，他不断地思考，不断地研究，最终发现了经典力学模型。霍金虽然年轻时就患有肌肉萎缩性侧索硬化症，但他气不馁心不败，以自己在大学时学习的知识为基础，在研究物理的道路上不断思考，不断总结，日复一日，年复一年，最终他成为了享誉全球的物理学家。要想获得成功，须在勤于学习的基础上，加以思考总结，否则自己哪方面欠缺也无法察觉，最终越走越偏，与成功背道而驰。
勤于探索。我国著名数学家陈景润在攻克哥德巴赫猜想的过程中，勤于学习，翻遍了国内外上千本资料，勤于思考，使自己始终在一个正确的方向上。除这两点外，他还对一些新思路、新证法大胆地猜测、探索。最终，他用三个麻布袋的草稿纸所研究出的方法，是目前世界上公认最接近哥德巴赫猜想的证法，他被誉为“哥德巴赫猜想第一人”。若是你既能持之以恒地学习，又能在这之中不断思考，你已经小有成就了。但勤于探索，一定是你迈向真正成功的关键一步，唯有勤于探索，才能完成由量到质的飞跃。
勤于创新。著名京剧演员周信芳，在他正值演出鼎盛阶段，忽然嗓子哑了，这对一名唱生角的京剧演员来说可谓是灭顶之灾，许多演员不得不改行或靠耍花腔以掩盖，但都无法取得真正的成功。周信芳沉着冷静地分析了一下自己的嗓音特点，发现自己的嗓音雄浑醇厚，不妨可以去寻一条新路子。于是，他开始以气沉丹田，咬字清晰，以学黄钟大吕之音，最终他成功了。他那虽带有一丝沙哑但震撼人心，雄浑有气势的特色嗓音，很快又使他重回以前的辉煌。他也成为京剧中麒派的创使人与代表人。由此看来，通往成功的最后一步，也是最难一步，便是勤于创新，尝试走别人都没走过的路。
事实证明，一个人可取得成就的大小，关键在于他掌握并运用“勤”的程度，唯有做到勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于创新，方可做到真正的勤。相信每一个渴望取得真正成功的人，是一定可以体会到“勤”的深刻含义的。有志者，事竞成；知勤者，事必成！
【篇三：以勤为话题作文】
勤，需奋而兼之
人们常说：＂不磨不炼，不成好汉。＂东晋文学家陶渊明说：＂勤学如春起之苗，不见其增日有所长。＂自古以来，
中国人就以勤作为精神砥柱。所以，为人当勤劳。何为勤？忍辱负重，东山再起便勤。破晓挥剑，闻鸡起舞便是勤。于心不服，胸中有尊便是勤。勤不是捷径，虽然它可以引领人们取得成功，勤是一种人生态度，只有真正拥有顽强意志的人，才能踏上这条通向成功的道路。
勤劳，可以有所获，免饥寒也。在印江自治县有一位身残志坚的＂牛人＂王昭权，出生偏远山区，六岁时因小儿麻痹症导致身体残疾，使家中贫困到饭都吃不起。他便每天打扫圈舍，给牛喂食，赶牛上坡，起早贪黑，用坚韧的毅力和勤劳的双手与不幸命运顽强斗争，成为印江自治县脱贫攻坚战中最励志的典型，他用勤劳，换来了一家的温饱。可见，勤也是能改变命运的。
勤劳，可以有所劳补笨拙也。现代生物学家童第周有段不平的感言。他在读书时，同学们耻笑他头脑太笨，读书太蠢，可他听了不服气，日夜苦读教义，终在一次考试扬眉吐气，挽回自尊。毕业后，出国留学时，因是中国人而被瞧不起。童第周听了，心中顿时燃起中国人的尊严。他刻苦钻研，取得了惊人的科研成果。
勤是智慧的警钟，敲醒沉睡的雄狮；勤是王者的力量，打开智慧的大门；勤是黑暗中的微光；点亮前进的灯塔。勤劳，可以有所事，洗雪耻也。春秋时期群雄并起如波涛澎湃之势。越王勾践在开始时，国力不敌吴王阖闾，被俘虏释放后，卧薪尝胆十年育人，十年精兵，东山再起后将阖闾杀死。洗雪耻，最终成了春秋五霸之一。见证了勤使人有震不垮的脊梁，让人拥有前进的动力。
勤，承载着一个又一个忍辱负重后又东山再起的神话，勤，赋予了一种破晓挥剑后能够功成名就的力量。勤，需奋而兼之，为人当勤劳。
【篇四：以勤为话题作文】
论社会竞争中“勤”的高效与巧用
在当今竞争激烈与紧张的社会中，要想超越别人，比别人获得更多的成就从而在社会多级分层中成为站在尖端最优秀的那部分人，绕不开的一个关键词便是“勤”。我国著名数学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”的确，道理人人都懂，但真正能有收获有回报的人，在于他们学会了利用好“勤”，使之成为自己成功路上最有价值的东西。
高效的勤是成功的基础。就拿我们日常生活中的事例来说，在学校中，有些同学在课间比谁都疯闹，文体活动也特别积极参与。但有些同学宁可在这十分钟埋头读书也不活动，晚间开夜车，日夜颠倒的学习。然而事实证明，头脑清醒，听课效果并且成绩相对较好的，往往是那些注重在课间进行室外活动的人。为什么表面看似勤奋刻苦，极度用功的同学却没有前一种人学的更好呢？这就是我们要谈及的第一个问题，如何高效地“勤”。前一种人虽然玩也玩，表面上看上去很浪费时间，但他们并非没有用功学习。他们在课间纵情玩乐，但若你一旦关注一下他们上课时的状态就会发现，他们听课时比其他同学更加认真细心。而在课后独自一人学习时，他们一定是极其自律并且下了苦功去勤加练习的。没有不劳而获的果实。这种勤的高效就在于他们能把握学习和玩乐间的度，该学则学，该玩则玩，既不委屈自己也不放纵自己，能够很好调节学与玩二者的关系并在别人看不见的地方暗下苦功，勤于补短，勤于变通并利用有限的学习时间达到勤学效用的最大化，发挥勤的高效价值，最终真正实现劳逸结合，做到有的放矢，“勤”出了自己想收获的成绩。
这证明，在勤的过程中要实现高效利用，才能真正助我们走向成功。
成功途中不仅要勤的高效，还要懂得巧用。何为巧用？就是在前人成功的方法中取其精华，巧妙结合自己的实际情况来制定方法，找对方向并坚持实施。古人有悬梁刺股，囊萤映雪的勤奋故事，放在今天来说当然不适用于我们每个人。毕竟悬梁刺股的本质是在伤害自己，囊萤映雪则是逼不得已。现在的条件没有原来那么艰苦，我们更是拥有了一个高起点，应该采纳和吸收的是他们学习过程中的精神与意志，同时结合自身情况来找出真正适合自己的学习方法，不要盲目效仿，最终得不偿失。巧用勤中还有很重要的两点就是要找对方向并坚持实施。这时我们需要的是审视自我沉静与理性，不能由于一时的热血和冲动无方向的人云亦云，别人怎么学自己也怎么学。找对方向，是指在勤的过程中立下一个自己有能力去实现的目标并朝着目标前进，不迷失自我。而坚持则是这些环节后最重要也是最难做到的。俗话说：“善始者实繁，克终者盖寡。”意思就是，想立志改变自己重新开始的人有很多，但真正能坚持下来的人却鲜少，这也恰好解释了大多数立志改变却屡屡失败者的原因。只有在巧用勤的过程中找到方法树立目标并脚踏实地坚持不懈的人，才能最终品尝胜利的果实！
当下社会竞争愈演愈烈，而勤则是所有帮助你超越他人道路中最好的一条。懒惰者最终一定只能在金字塔末端终日碌碌无为为生计而奔波，而勤奋者一旦掌握了正确方法，定能实现弯道超车，在竞争的洪流中逆流而上，站在塔尖睥睨平凡的大多数，成为赢家。就让我们在运用正确方法后取得事半功倍的效果，为自己拼出不一样的人生！
【篇五：以勤为话题作文】
思勤三论
勤者，运斤成风之本也，超凡入圣之源也。观天下贤士，恒河沙数，灿若繁星。然其挥汗如雨，焚膏继晷，一言以蔽之，曰：“勤也”。
勤者，贤士之本也。子独不见师旷乎？瓮牖绳枢，高堂先祖，茕茕孑立，形影相吊，双目失明。后及弱冠，志乐，奏雕桐于南山。禽鸟为感，来人尽泣而归之。弗论春夏，更兼秋冬。竟一月琴弦四断，其勤现矣。后数十年，青丝白发，双鬓早秋，然其心若江中磐石，穷年累月而弗易也。自更旦而起，随漏绝而归。晋君往而视之，大动，乃逾格拔擢，名之旷也。宫锦加身，檀木而乐，享先祖庙奉之曲，前无古人，后无来者，不亦荣乎？然人尽见其光华，勤漠然也。弦四断而音绝，朝早往，迟夜归，或暮亦不已矣。有囊萤之风，稚圭之资，景濂之勤；何不有皇甫之识，兴公之思邪？
勤者，识具之始也。诸君试看，李密有《陈情表》之遗书。字字珠玑，徜徉恣肆，满天星斗，拍案叫绝！然何以至哉？勤也，密少而好学，韦编三绝，孳孳不倦，引锥刺股。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读，据鞍读书，朝乾夕惕，燃糠自照，夙夜匪懈，以至于早生霜发，一时天下无两。虽夙遭闵凶，伪朝贱俘，然勤之若此，万钟加身矣！
然观天下之人，多偎慵堕懒。此匹夫多于贤士，愚者甚于英才之因也。弗勤，焉能炉火纯青，庖丁解牛邪？
荆有一人，世隶耕，勤俭持家。奈何其子怠惰因循，饭侍于褥，日中乃起，不思农事，不务耕种。其父又溺子，不以勤戒之。期年，父早亡，独留子也。子试耕于田。秧苗歪斜，望之萧疏，成活者寥寥无几耳，而子又不尽心，不日便亡。邻人悯之，欲教，子不为学，终日卧床。一连数十日不出门，邻人大惊，入其屋，则人已亡于床矣。嗟夫！其若勤，又何至于此也！
荀子曰：“。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。昔武子伏槐，清臣拜门；茂叔复烛，文渊折笔。天下贤士，概莫牛角书生；四海巨子，皆非一曝十寒。朝经暮史，将勤补拙，终日乾乾，夕惕若厉，无咎。夙兴昧旦，鸡鸣而起。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。人之勤若此，博洽多闻，弸中彪外。而以己之力，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。其若钜学鸿生乎！贤者之始，莫过于勤。唯勤为则，譬如高鹏轩翥，而是世亦因勤而磊砢英多，如北海之浃渫，苍穹之纤凝也，不知凡凡，指不胜屈。一人之兴以勤为本，人之勤也，天下何事不可为，才贯二酉，独擅胜场？辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。人之不勤若此，纵寒腹短识，不知薡蕫，斗筲穿窬，以郄视文，又有何怪乎？
勤者，运斤成风之本也，超凡入圣之源也。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
【篇六：以勤为话题作文】
勤之所至，方能成功
惊蛰已过，霜降又临，流年易逝。万千学子勤学苦读十几载，最终“一举成名天下知”。是以，勤之所至，方能成功。
勤之所至，水到渠成。烟雾迷蒙，僻远孤寒，这里，是居里夫人的住所。曾有幸拜读过《居里夫人传》，一字一句，不免让读者想象居里夫人勤于研究三十五载，日复一日，无怨无悔。这勤奋，终究是有一日在不经意间水到渠成，获得成功。上披星月，下履霜雪，这是祖逖的勤奋，十年磨一身武功，终是受封将帅，银袍长枪，剑指敌军，报得此生爱国之志。墨池笔冢，跨越时空的两位书法巨人——王羲之与怀素，以这相当的勤奋被世人铭记。洗砚池里墨深不见底，绿天庵旁笔多已成冢。由此可知，世间伟人无数，大抵都是勤奋至极的，勤奋恰如涓涓细流，某一日流入渠中汇成溪，便是成功。
勤之所至，雨过天晴。初见《千手观音》，便是倾心于此。再闻时得知是聋哑人，更是震惊万分。领舞邰丽华两岁失聪，跳出的舞也差强人意——叉腿不到位，提腿不准确，手位不协调。于是，在无声世界的她只能勤奋、勤奋、再勤奋。最终，生命的阳光驱散了乌云，一舞《千手观音》如晴天的彩虹，打动无数中外观众，成为了勤奋的代名词。蚕辛勤吐丝，在茧里暗无天日，无人知，无人晓，蛰伏数日，一朝化蛾，蜕变重生，雨过终是天晴。是了，不知有多少运动员的成功是用勤奋换取的，不知多少熠熠发光的演员是从龙套勤勤恳恳走上大银幕的，更不知有多少被称作不可能的国家项目是由科研人员无数个日夜的汗水凝聚而成。最终，他们终于可以捧得用自己的勤奋得来的奖杯。勤奋了，不再害怕生活的黑夜，因为他们深知，没有永恒的黑夜，只有未到的黎明。雨过天晴，自嗅得一番梅花扑鼻香。
需要勤奋的领域绝不是随便的。每天坐在木桩上守株待兔，哪怕再勤，也绝无成效。应该勤奋的，是自己挚爱的，有意义的事业。耐得住寂寞，学得会勤勉。
红尘碌碌，风起不息。停下脚步的，迷失了初心，只剩下皮囊在这灯红酒绿的尘世飘忽不定；唯有勤勉者，赤子之心仍在，不畏艰险，跋山涉水，终是花开满树，留得遍地香。我想，在这浩浩成功路上，诸位定能做到“勤奋”二字。
