今年，央视节目《中国诗词大会》走红，选手们在场上和百人团对战答题，按百人团答错人数累计为分数，分高者进入下一轮。然而每次百人团答错人数少则十几多则二三十，由此暴露的诗词传承问题令人深思。
面临传承危机的不仅是中华的诗词，不知从什么时候开始，街边的招牌都变成了英文谐音，西方乐器变成了小孩的必修才艺，而那些经历百年的中华传统文化精粹，却在信息化的今天，面临失传的危机。这些传统文化与习俗，一但消失，便绝不会再重来。
湖北黄梅戏，是我国的五大剧种之一，但现在，却面临失传的危险。
黄梅戏起源于唐代，前身为采茶调，采子，黄梅调等，后统称为黄梅戏。近年来，国家为加强对黄梅戏的保护，将黄梅戏列为了国家级非物质文化遗产，黄梅戏的发展前景看似一片大好，可又有谁知道黄梅戏所处的困难？其中最大的困难就是创作人才的匮乏，现今流传的黄梅戏大都是清朝的传统剧目，创新剧目鲜少出现。不仅如此，导演、舞美等人才的缺失，也是导致黄梅戏传承发展困难的重要原因。
黄梅戏作为传统剧种，绝不会出现第二次。
夹江年画创始于明朝，已有400多年的历史，曾是四川三大年画之一。虽然夹江年画被列入了国家
级非物质文化遗产，但它依然摆脱不了发展的困境。上世纪60年代，许多年画作坊世代累积的雕版被付之一炬。80年代，文化部门想恢复年画却未能成功。而如今，夹江年画仅有四人传承，且没有替补。
夹江年画作为民间传统艺术，绝不会出现第二次。
侗族大歌起源于春秋时期，至今已有2500多年的历史，是侗族多声部民间歌曲的统称。虽然侗族大歌被列入了世界人类非物质文化遗产，可它正在面临的，也是缺乏传承的生死危机。随着旅游区的规划，侗族大歌逐渐成为了一种文化商品，号称会唱侗族大歌的中青年人，也只是为了迎合游客学唱的几首短曲，年轻人因为外来文化的冲击，也鲜少有人真心愿意学习侗族大歌的文化精髓。而真正的侗族老歌师，年岁渐长，门前弟子却稀少，这靠着口心相传的侗族大歌，发展处境令人担忧不已……
没有文字记录的侗族大歌，绝不会出现第二次。
国家非物质文化遗产的名录逐渐在加长，也意味着越来越多的中华传统文化正面临着失传的危机。这些世代相传的传统文化艺术瑰宝，一但无人传承，就再也不会有出现的可能，拯救传统文化艺术，已到是刻不容缓之势。就如茨威格所说：“谁错过了这一瞬间，它绝不会出现第二次。”
