那兵荒马乱，政治黑暗的魏晋南北朝时期，一个水深火热的时期，却被后代的人们说成是风流、风度的时代。这是因为有了像嵇康、阮籍那样的哲人。
史书记载，嵇康因不满司马氏王朝的血腥统治而不愿做官，在洛阳城边开了个铁匠铺，他整日都过着平静而闲适的生活，他帮助他人打铁却从不收钱，若是别人买了酒邀请他一起喝，他便欣然共饮。
嵇康喜爱回归自然，不愿受到世人的打扰，一直以来只和有限的几个朋友往来，如阮籍、何秀、吕安等。因他在当时的名气很大，作为一代文豪，当然会有许多人想去拜会他。
有一次，朝里的贵公子，在当时也颇有声望的钟会想去拜访嵇康，钟会就率领了他的众多宾客骑着马浩浩荡荡的来到了嵇康的铺面前，但嵇康并未看他们一眼，仍旧是手挥大锤，专心致志地打着铁，何秀在一旁拉着风箱。就这样相持了一些时候，钟会觉得嵇康并无交谈的意思，就
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招手示意车队返回，就在这时嵇康却开口问到：“何所闻来，何所见去？”钟会回答道：“闻所闻来，见所见去。”
虽然这件事惹怒了钟会，后来钟会怀恨在心唆使司马昭杀死了嵇康，但它将嵇康淡泊名利、高贵单纯的本性体现的淋漓尽致。
这就是嵇康式的活法，不颓废，不隐忍，不自卑，不作践自己，在黑暗中仰望光明，在肮脏中向往纯洁，坚守自己美好的信念。
阮籍也是如此，当他在找不着路的时候痛哭流涕，无所顾忌的发泄着内心的苦闷。有一位兵家女儿才貌双全，但不幸早逝，阮籍虽不识其父兄，仍到奠堂去痛哭，表达自己的悲痛，他的哭是单纯的，只为美好事物的逝去而痛哭。一颗高尚灵性，精神凸现无异。
嵇康代表了时代的高度，阮籍代表了时代的深度，哲人往往以一己的精神而提升了整个时代。
