有个作家认为，童年或者青少年应该学会打猎。当然，比如打死一匹野兔，一只山鸡，然后可以烹煮而美味；新的高度则是不必打猎，而是敬重他们，和睦相处，视美餐为不节制的方式，予以克制；平心静气，寡欲清心的生活，是生命最高的法则之一。我是这样浅释作家梭罗的。
今天是阴，但并不浓郁，青蓝色的匀称的，不在东方却来自任何方向的天光之下，柳树的叶冠依然碧绿，春天尚未离开；广场或公园里健身的人，精神烁烁，是健康的季节，却因为平铺了这些微冷静的色彩，最易阅读梭罗的《瓦尔登湖》。昨天读过一遍，今天重读其中的《高更的法则》，理解和释然及愉悦的更多一些。
我的骄儿异于梭罗的认识，也许西方文明如昨天的灼灼桃花，灿灿春日，是肉食者，东方文明近乎我一人的房间，清净的冷光浸淫着，是细嚼慢咽的素食者，所以儿子是怜生的，超过一般东方孩子的怜生。儿时他如果知道，那盘碟里的肉食是一只公鸡，他是不会吃的，他养过我称为神稚的一只，送雏鸡到雄鸡，仅有一只却特殊的存活，而且表现出特殊的生命力；也是儿时，知道那高蛋白蝉香的蚕蛹上桌之后，他会扭过头去，不会餐用，因为他见过那活生生的昆虫。我的孩子。
那么今天下午， 我试想着会做些什么样的饭菜，营养而和他的神色，昨晚剩下的羊肉和一碟海带，他不大喜欢，炒个鸡蛋，做捞面条如何呢？也许，妻子已经买了青菜，那更好，绿碧碧青的。饭后的时间，中午的时间他太少，所以《最高的法则》无法推荐给他，晚上的时间较为紧张，那就放在周末吧。这本是他的书，没有选择好的文章及其段落，一般是读不高兴的，就像面对如潮如风尘的网络信息，这个混乱的时代，“舍得”缺少太多的优秀编辑，倾向于经典又及先锋的睿智编辑。
那中午我们谈一谈他养过的动物吧，因为也许父子的缘故，我们都偏爱清净的生活，我知道他的观念，不愿意做官做生意啊，这个两年前我们曾交流过，再谈及当年他养过的公鸡神稚等等之余，在谈及瓦尔登湖的宁静和趣味之余，我想是否这样设计：考上美院，然后从军；美院必学有所长，从军则确保物质生活无虞，再则是特长足以使其获得不同团体内的尊重。尽管只是“修身齐家”的第一层而已。如此，骑着这匹马儿，“骑马找马”，向前走着，何虑不逢更新天地？况且，儿子这般，较之昱弟当年的起步已经高出很多。
当然，为了这个家庭，为了昱弟认同我父子的一些观念及性情，不仅要疏通儿子对考试及语数外知识，或者说现状教育体制反对的原因，认可他，也要渐渐透漏出相当方面的信息给昱弟：儿子适合我一样的人，是素食主义者，清心寡欲这，本爱丘山者。那么，就推荐给昱弟于此《瓦尔登湖》吧，如何？
《瓦》有些艰涩，译者不知何故，未按东方人阅读的习惯予以编译，或许这个西方文明的素食者，在我们看来，奇怪的并非他的什么思想，竟是他在一群野兽当中，像一头山羊一样埋头吃草，又昂着两只羊角，翘起倔强的胡须，在湖边钓鱼。他能钓到我兄弟及儿子等众人吗，还是我们把他约钓上来，养在我们的家族里？
《瓦》应该是最适应昱弟的，昱弟是东方文明的半素半荤者，也最适应我的骄儿，儿子是现代东方激荡东方狼奔豕突的素食者。我则站在一旁借机闲谈而已，把思考和选择，虽不是什么优秀的编辑的思考和选择，送给他们，在我家区区范围之内，要做一个合格的编辑。
