我想，赎罪并不等同于幸福，但，罪行的救赎会带来幸福的种子。
三天的时间，与它作伴，我笑过，哭过，到了“离别”的时刻，我不知该为它的故事高兴，还是悲伤。或许，它的故事并不那么真实；或许，它只是三千弱水中的一瓢；又或许，它只是今夜一现的昙花。然而，我的心里已经抹不去了，哈桑，阿米尔老爷，阿米尔，拉辛汗，索拉博……那只蓝风筝，那棵石榴树，那本《沙纳玛》，那一切的一切。
它，便是《追风筝的人》。
没有意料之中，有的是意料之外。正是这些意外，让我看到了一个关于救赎的故事，一个关于爱与友情的故事。在这个故事中，“我”与父亲便是需要自我救赎的人，而哈桑、阿里与拉辛汗则是爱与友情的代表，此后出现的索拉博更是救赎路上的关键。
作为哈桑眼中的主人与朋友，“我”会拿哈桑的不识字取笑嘲弄他，而哈桑则会在半夜起床聆听“我”的创作并给“我”鼓励与建议；当“我”被阿塞夫欺负时，哈桑会用弹弓对着阿塞夫的脸，而当哈桑为了“我”的蓝风筝被阿塞夫羞辱时，“我”却选择了逃跑；为得到哈桑的惩罚、求得心安，“我”向哈桑扔出一个又一个石榴，然而，哈桑却选择了不还手；为了驱赶哈桑，“我”诬陷他偷了“我”的生日礼物，而哈桑则选择了再一次为“我”牺牲，默默忍受“我”的诬陷……而“我”所做的所有，一部分来自于“我”本有的卑劣性格，但更多的则是因为“我”想获得父亲的认可、疼爱和关注，所以“我”选择了背叛哈桑、牺牲哈桑，甚至于在美国的日子里逐渐忘了哈桑。然而多年以后，拉辛汗叔叔的一个电话使“我”忆起过往的种种，他的一句“来吧。这儿有再次成为好人的路”更使“我”明白，那些背叛他都知道。于是，“我”选择回到了家园，来到了拉辛汗的身边。在这里，“我”知道了爸爸的谎言，知道了哈桑是“我”的兄弟，知道哈桑还留有一个孩子在世间……在听完拉辛汗的述说后，在经过一番思想煎熬后，“我”选择了一条终结谎言和背叛的路，一条救赎之路。而在这条路上，意外地，“我”遇到了儿时欺负“我”和哈桑的阿塞夫，这一次，“我”勇敢地站了出来，和阿塞夫开始了一场较量，虽然被揍得很惨，但第一次，“我”感到如此地心安理得，最终，“我”成功地救出了那个男孩—索拉博。之后，虽然历经重重考验，但“我”顺利地将索拉博带回美国，并在一次偶然的机会中通过风筝打开了他的心扉，同时，也开始追逐属于“我”的那只风筝。
这便是阿米尔的自我救赎。有时我想，故事中的阿米尔是幸运的，因为，他有机会得到救赎。而这个机会，或许从一开始就已经注定。仍记得那行字，某个夏日一个男孩刻在石榴树上的，“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”；仍记得，某个冬日另一个男孩的那句“为你，千千万万遍”。我想，或许这个机会，是冥冥之中哈桑留给他的老朋友的。留下索拉博，为的便是让他的老朋友活得轻松一点儿。只是他不知，阿米尔少爷，那个让他义无反顾的人，那个他深爱着的人，竟是他的亲哥哥。而他俩，他们的美好回忆，夹杂着些许忧伤的童年，都定格在了那个和平的年代。
“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。没有比盗窃更十恶不赦的事情了”。故事中，阿米尔的父亲这样教导阿米尔。
然而，就是这样一个值得崇拜与敬仰的父亲，却生生地偷走了朋友阿里的妻子身为人妇的权利，剥夺了哈桑知道真相的权利。或许，正因为如此，他早早地便走上了救赎这条路。他施舍街头上的穷人，为流浪的儿童建造恤孤院，把钱给有需要的朋友。而在他的葬礼上，成群的哀悼者排着队给予他祝愿，对他的善行表示感谢，“帮我在泰曼尼盖了房子”，“我走投无路，他借钱给我”，“他与我一面之缘，帮我找到工作”等等。因为他的深切自责，他做了这一系列的善事，他在自我救赎。记得拉辛汗给阿米尔的信中有这么一句话，“当罪行导致善行，那就是真正的获救”。或许，他已经获救。只是，他仍然没有饶恕自己，他把自己的罪行间接地转移到了阿米尔的身上。也许，正如拉辛汗所说，“你父亲对你严厉，也是对自己严厉”。仍记得，当十一岁的阿米尔把出战诗歌比赛获得胜利的消息告诉他时，他只是冷漠地点了点头，说了句“不错”；当看完比武竞赛的阿米尔哭成泪人时，身为父亲的他没有半句安慰，反而眼里充满了厌恶之情；又或者，当阿米尔创作完第一篇短篇小说，希冀得到他的嘉奖与鼓舞时，他的表情显示着他对此并无多大兴趣……这种种，我想，其实都是他对自己的苛责吧，只是一不小心让阿米尔受到伤害罢了。有时，我也会觉得，或许在他的心里，这样的惩罚也是一种救赎的方式！
可幸的是，阿米尔最终救赎了他和他的父亲。他带回了那个孤儿，那个遗落在喀布尔的孩子。
也许，这样的救赎便是最好的结局。
