相信生活在自然中个体，每一次的濒临自然地体验，都是生命对于自身的一次全新追寻。这里又有另一个层面的问题，生活在城市里是有利于生活与发展，但是否真有利于自己的精神提高，则是不一定能够达到的。相反、有的人不仅不会有所提高，一定还会不断的下降。最后自己都不知道自己应是什么人，追寻的究竟应是什么了。这就需要人类自己在空闲的时候，坚持常回自然中去，因为我们来自那里，我们也终将回到那里去。
自然是最真实的存在，也是最静谧的时间空间。这里有时间与空间的交接，我们只有在这里才能发现我们是人类，是个完美的高等动物。那么，在有限的时间里，我们追寻的东西是不是应该少一点，高尚一点呢？对于这样的问题，佛家提出了自己的观点，是应该减物欲而提精神，从自然哲学的角度来讲，这是具有很大的合理性的。据经文记载，当年释迦牟尼就是在自然的静谧状态中、于菩提树下领悟到生命追寻的本质的。从佛经看来，精神与肉体都必须有，但肉体是为了更好的为精神世界的建设服务的。我们看到当年释迦牟尼先生是尝试过不进食的，但最后没有用，他发现肉体在衰弱中失去精神的力量，他也因此而出现恍惚的抽离情况。这就是说，我们不仅要有精神的存在，同时也要供应好肉体的健康。又有印度的高僧可以少进食，我想这是可以达到的。据说他们还比较的长寿，还在思维的快捷性上有更好的发展。我想这在一定程度上是有他的科学根据，我们知道人类的新陈代谢是很耗费生命的精元的，而在这样的工程中，我们是在透支各种器官的能力。相对而言，我们知道的吃的少但又保证各种营养，那么对于一个人的生命的延长是很有帮助的。对于这个问题也不可过分的极端化，每一个人身体的具体体质不一样，也不是人人都能做到的。
谈完上面那个问题，下面我们来谈谈与之相关的人的面貌、精神与思想的关系。我们每一天都会呈现出不同的面貌，这既有面部的，当然还会有整个一体表象给予他人的客观感受。在这里面，精神、思想发挥了很重要的作用，面貌所传递出的更多的是一个人的精神状态、濒临体验，体现他自己的生命表征。那么精神怎样才能更好的表现表征呢，思想的自身完善与需求再思考就在其中扮演了重要的作用。所以，对于我们人类的发展，我们更应多学习、思考。要在自然生活中，我们总要给自己留下一点空余的空间。只有有了空间与时间，我们才能更好的去探究生命。看过许多的电视报道，有的人在灾害中失去了亲人，而这个人又很重感情，非常的伤心，渐渐的他开始胡乱的生活、甚至用酒去开解自己，自己也不再去管什么外物之形意了。我们都知道，对于常人来讲这是不能忍受的，这也许是很大的伤悲了，那么我们是否都应这样的丢失生命的价值呢？我认为要看你怎么思考这样的问题，从何处出发。但归于一念，人们的表现都会出自思想、精神。其实，如果这样一个人能因此而静静的思考，这时他会比常人更容易找到属于他自己的生命本质与终点。当他思考透彻了，他的面貌就会有很大的改变，那么，我们就可以看到他的生命表征所传递出的是笑与乐，更而有逍遥。
凡事不必执着于一念，苍生皆有凡情。
