芮昕从成年起开始经历亲人的离去，从祖辈到父辈，一位位的长辈从自己的生活中离去，生死离别的感觉，芮昕总是在眼前晃过，想多了便会在梦中出现。看多了这些场景，芮昕对死有了更深的领悟，死亡到底意味着什么？是生命的解脱，去除罪孽，到达另外一个世界，用基督教的理解便是如此。对于佛教来说，崇尚今生今世修行，为来生积福，是来生的一种开始。人世间用了大量美丽的语言来描写死亡，让人们看来死亡并不是一种可怕的行为，如一幅温馨的蓝图等待着每个人渐入她的环抱。
人终归要一死，体验到死亡对普通人来说也就那么一次，对于每一位死去的人来说，这种体验只有他本人知道，而且终将带进坟墓，这样的体验不能和他人分享也不能与他人交流，活着的人无法从死去的人那里知晓死亡到底是一个怎样的过程。曾经有科学家对一些有过死亡经历却又庆幸活着的人做过一些实验，模拟死亡的经历，测试脑波的运动状态和峰值出现的时机，然后将一瞬间离开人世时脑中反映的事物描述出来，蔚蓝的天空，铺满白色满天星的一望无际的花海，或者是蓝色的大海，一幅纯净而又和谐的世界。这样的一种想象来源于我们所接受的死亡教育，死亡并不可怕，因为她是一种回归。
那么科学家所作的试验是否真如现实生活中死亡的真实感受。芮昕做梦了，梦见死亡离自己很近，似乎在不停地呼唤她，向她招手。她忽然想起父亲临走前对她说的，无数根链条拉着父亲，无法躲避，无处可逃，就这样，父亲便离她而去了，顷刻之间相隔两世，再也无法跨越这条线。
芮昕的呼吸越来越急促，人似乎飘到了空中，呼吸到最后，喉咙里被什么压着无法喘过气来，芮昕拼命地呼喊，但是无法清晰地吐出字来，两手奋力抓着，那种如哑巴一样发出的喊叫声将自己惊醒，惊魂未定，芮昕极力地回想刚才事情的真假性，一两分钟之后，芮昕确定自己没有死，想坐起身子证实一下活着的自己，浑身乏力，无法坐起，五分钟之后，一切恢复了正常。
生死两重天。芮昕一直以为死亡离自己是遥远的事情，一夜之间，这种体验让芮昕无法坦然面对死亡，坦然要么是无知的表现，要么是积虑多时的结果，梦境的折腾，面对死亡，恐惧在积聚，由一个小点被无形的放大，直至将芮昕整个人吞噬。
没有经历过亲人的离世，芮昕看到那些被病痛折磨痛苦活着的人，一直有这样的念头，如若哪一天自己也如此的活着，那么让该来的快来，早些解脱人世间的繁杂，未尝不是一种好的方法。从父亲的身上芮昕发现一个人对生命的渴望往往是在自己面临死亡的那一刻才能显现的，到你真正领悟了，生命便终结了。
芮欣也曾梦见自己的朋友赤身裸体的蹲在窗台前，打开窗销，在她正准备纵身一跳的那一刻，芮欣大声的呼喊，喉咙里依旧发不出一个字，那位朋友被惊吓了，从窗台往门边走去，芮欣又一次惊魂未定，不敢也没有力气从床上爬起，顿了一下，起身，两腿发软，打开房门确定这只是一场梦。芮欣一直以为看见某些事物是睁着眼睛才能做到的事情，在梦中，即使闭着眼睛，人物的面貌举动清清楚楚的在面前展现，像一部流动的电影如此的逼真和清晰。
活着的人对死亡没有真实的体会，往往觉得死亡并不可怕，想通过这样的一种方式解脱人世间的困苦，妄想用一瞬间的解脱来换取一世的挣扎。现实是我们不能通过极不负责任的方法去体验一次死亡，得到死亡的真实感受，那么我们只有通过梦，让这样的一种感受成为体会生命的重要依据，芮欣正是在深入梦境的体验中，多次的挣扎，感受到死亡远比生存更加不易，死亡需要有更多的人生历练才能达到的境界，是一种水到渠成的自然状态，如同开花结果一般，除此之外的任何一种死亡，都会给他人或者自己带来极大的痛苦。
梦这样一个虚拟的世界，将未来和现实有了一个很好的贯通，在现实中看到未来，因为我们终有一天会死去，在未来中看到现实，死亡并不是轻而易举的，人生的每一步都是艰辛的，死亡不是一道选择题，生存还是死亡我们无从选择，对生命的负责就是对死亡的尊重。
