汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。
这是二十四孝里最恶毒和恶俗的故事，这样的故事放在这里不仅不能弘扬孝道，而且会把人教坏，不是让人变得蛇蝎心肠，就是让人变得虚伪透顶。不知道为什么我们一代一代的传播二十四孝的人，怎么会这样没有心肝？
我们看看郭巨埋儿的理由是多么荒唐！ “儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”这是什么狗屁逻辑？儿子是可以生育，但是这个儿子就不是唯一的吗？他就能够复活吗？对了，谈到这个，我想起了孔融，孔融曾经就语出惊人，他说：父子是什么关系？不过是性欲的结果罢了，母子是什么关系，不过的在母胎里寄存罢了。亏他还是孔子的后人！话说得这样无情无义，其实他言行一致，做得也很绝情。在敌人攻进来的时候，丢下自己的儿子自己逃跑了。跟刘邦在逃命时将一儿一女踢下车子以便自己能够逃命如出一辙。也许那时人命不是关天的吧？命不值钱。所以即便是亲生儿女也不留情。易子而食，自己的儿女吃不下，就换着吃吧。人们处在蒙昧中啊。
一个大男人，有双手不能养家，那还要生儿育女干什么，最好老婆也不要娶算了，他不从自己去辛勤劳苦赚钱养家糊口上去考虑，却打起埋儿的恶毒主意，这个人真是畜生不如的东西，是作为人的耻辱。
尊老爱幼，是我们中华民族的传统美德。郭巨对母尽孝，这很好，但绝不能因为尽孝而以把儿子活活埋掉作为代价。“舍不得孩子套不住狼”，这里哪里有一点仁慈之心？虎毒尚不食子，郭巨怎么就能够这样狠得下心下得了手？他连动物都不如，还能算是人吗？而且，三岁的儿子又能够分母亲多少粮食？再穷再苦，为何不从自己口中节省一点？更为什么不去想方设法改变这贫困的命运？
有违人的最基本的人性的故事是不值得去辩解的，可是我还是要戳穿这个故事的残忍毒辣阴险邪恶，把任何的贬义词用在批评这个故事上，都是不过分的。
我们现代人也有一道问题，问：如果你的母亲妻子儿子掉到河里，都不会游泳，你会最先救哪一个？这个问题本身就是一个毒辣的问题，人在救人的时候是没有那么理性的，他不可能还有时间去想先救谁的问题，而是希望以最快的速度去将三个自己最亲最爱的人救起。
其实亲情是向下顺延的，所谓一代人为一代人，可怜天下父母心，没有对子女不好的父母，养儿为防老，却多有对父母不好的子女。这是我们都切身能够耳闻目睹到的客观事实。
如果历史上真有郭巨这么一个人，那么这里所说的故事则很可能是捏造的，一者因为不管是什么样的父亲，是忍不下心来活生生地埋掉自己的儿子的。是为了宣扬孝，才过分地
后来虽然最终还是没有埋儿，因为奇迹出现，郭巨掘坑得一釜黄金，但是即便这样，有这样的动机和心思，就十恶不赦。最后又捏造了一句“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺”的石碣，天地若有眼，像郭巨这样的不慈之父，早点收了去才是天公地道。
