是为了到九寨沟旅游才来到成都的，成都便成了中转站。我来去匆匆，它没有对我有丝毫的怠慢，旅游服务做得非常到位，各个景点之间都有旅游直通车，我拜武侯祠，泡锦里，逛宽窄巷子，观赏都江堰，留步映秀小镇……
一、武侯祠话旧
到成都旅游，第一所到之处便是武侯祠，这源之于我对诸葛亮的仰慕。看《三国演义》时，我最崇拜的人物是曹操和诸葛亮。他们在三国里都是举足轻重的人物，有勇有谋，有卓越的成就，魏国因为有曹操而日益强大，蜀国因为有诸葛亮而与魏国抗争到最后。虽然，他们一个是君主，一个是忠臣，但他们对于一个国家所起的作用，曹操自不必说了，而诸葛亮，刘备三顾茅庐请他出仕，为刘备建立蜀汉政权起到了决定性的作用。刘备死后，他又辅佐刘禅，鞠躬尽瘁死而后已，被谥为忠武侯，后世称诸葛亮为武侯。
从武侯祠博物馆大门入内，沿中间道往里走，靠右手边是唐碑，与左边的明碑东西相向。此碑全称《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，由唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字，所以被称为“三绝碑”。碑文褒奖了诸葛亮一生，竭力赞颂他的高风亮节、文治武功。
再往前，走过“明良千古”的二门，便可见到汉昭烈庙的正殿，即刘备殿。刘备殿的左右两边为文华廊和英武廊，分别列有文臣和武将各有十四尊坐像，文臣以宠统为首，武将以赵云领衔。二门的东侧通往文华廊过道的墙壁上，嵌有石刻的诸葛亮的《后出师表》，是南宋名将岳飞所书。正殿的中央是刘备贴金塑像，刘备的左侧是他孙子刘谌，右侧位置没有塑像。据说早先是放有刘备儿子刘禅塑像的，后因为他是扶不起的阿斗而被毁，现在此处摆放着一个木头墩子，喻意“朽木不可雕也”。两侧偏殿，东偏殿为“义薄云天”有关羽父子和周仓塑像；西偏殿为“诚贯金石”有张飞祖孙三代塑像。
过刘备殿，下数节台阶，便是武侯祠。这是一座过厅，是纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系。诸葛亮生前受封爵位武乡侯，辅佐刘备的儿子刘禅，成为蜀汉政治、军事上的实际领导者。他曾先后五次率军北伐曹魏，在第五次北伐时病逝于五丈原，追谥为忠武侯。武侯祠即为诸葛亮殿，殿前悬“名垂宇宙”匾额，两侧盈联写着：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。” 联文借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析与总结，提醒后人在治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。诸葛亮殿上方悬“静远堂”匾额，正中有诸葛亮塑像，头戴纶巾，手持羽扇，身披金袍，凝目沉思，陪伴在他左右的是儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚。像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“ 非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。诸葛瞻及其子尚都是谨遵先祖遗训、为国舍生取义的好将士，后在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。
诸葛亮殿的西侧，是一条长长的圆廊似的红墙夹道，头顶上是青青翠竹交相缠绕，走过便是刘备墓了。因刘备“ 爱民好与，曰‘惠’” ，刘备墓故称“惠陵”。当年，由诸葛亮亲自选了宝地，葬刘备于此，陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。
据统计，全国现有武侯祠九座，分别在陕西勉县、南阳、襄樊古隆中、重庆奉节白帝城、云南保山、甘肃礼县祁山等地，但是，只有成都的武侯祠，是中国仅有的一座君臣合祀祠庙。据说，原来成都的武侯祠和汉昭烈庙分别是相邻的两座建筑物。明朝初年，蜀献王朱椿来武侯祠祭拜，看到武侯祠香火旺盛，而旁边的汉昭烈庙却门庭冷落，朱椿觉得这有损于皇家的威严，对于朱家王朝的统治非常不利，提出“君臣宜为一体”。当即便将旁边武侯祠中祭祀的诸葛亮塑像移入汉昭烈庙内，把原来的武侯祠给废除了。到了清代康熙年间，又在汉昭烈庙原址上进行了重新修建，兼顾了君臣礼仪，将昭烈殿放在前面，诸葛亮殿放于后面，直接称其为武侯祠。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫对诸葛亮可谓倾心仰慕，一往情深。在现存的杜甫诗里，有关诸葛亮的就有二十多首，这在唐代的诗人中找不出第二位的。诸葛亮在历史上创造的功绩实在伟大，他在百姓心中的威望远远地超出了刘备，这不是世俗名位所能左右的。今天的武侯祠，属于诸葛亮的内容并不多，但是人们却不管什么君尊臣卑的礼仪，习惯将此称为武侯祠。
走出武侯祠，我陷入了深思，为什么国人喜欢读《三国演义》，为什么国人那么敬仰诸葛亮？历史人物对国人的影响之大，影响之久远，可能没有人超越诸葛亮。是诸葛亮至高无上的地位？是他完成了建国大业？是他具有超人武艺？都不是。我想是因为中国传统的礼义仁智信道德观在他身上得到了完美体现，在他的身上闪烁着中华民族的智慧，是他的完美人格的魅力。静思之余，我想起了《隆中对》《出师表》，那句“鞠躬尽瘁死而后已”，还有诸葛亮写给儿子《诫子书》“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的名言仍然在我的耳边萦绕。
二、宽窄巷子叹人生
说成都是一个悠闲洒脱的城市，那么最能体现它这种特点的地方也就是这宽窄巷子了。宽巷子、窄巷子、井巷子三条紧邻平行的巷子，是承载着民俗风情的青石小巷，所系的是成都人的灵魂。如果说宽巷子呈现老成都的“闲生活”，那么窄巷子便体现了老成都的“慢生活”，而井巷子则展现了老成都的“新生活”。
走进宽窄巷子，我不由地追溯起它的来历。康熙五十七年，准噶尔部入侵西藏，杀死了西藏统治者，控制了西藏。清朝廷派了三千官兵平息叛乱后，留千余官兵永留成都，并修筑了满城——少城，满蒙官兵就居住在少城里。据说，当年宽巷子是给当官住的，窄巷子则是给当兵的住的。当年的少城已经不复存在，而宽巷子、窄巷子却被完好地保存下来了。如今的宽窄巷子，犹如一个记忆深处的符号，被成都人打造成“老成都底片，新都市客厅”。虽处于繁华都市，却保存了清代的建筑。屋顶的翘角，青灰的砖墙，古朴的门窗，檐下的桌椅，挺直的梧桐树，鲜艳的红杜鹃，与城市的喧嚣分隔开来，显得如此的超凡脱俗。
即使再怎么匆匆地赶路，只要你的脚一踏进这宽窄巷子，脚步便会不由自主地慢下来。这里的每一个景物都默默无语，但店门口那一张张标着“宽坐”的挂牌，分明在向你发出热情的邀请。眼前，一扇古老木门敞开着，我伸长脖子朝里张望，里面摆着宽坐的沙发，似乎还有戏台，身不由己地随着心情跨进门里。戏台是空的，既然没有人演，那就让我上台过一把瘾吧！走上戏台，摆着架势让同伴给我拍照留念。
每个人的生活都是一台戏剧，在不同地场合、不同的时间重复着上演！思绪如同打开的闸门，我的怀旧情绪如滚滚潮水在宽窄巷子里倾泻。我想，自己不就是一个从老巷子走出来的女子吗？不由地回忆起曾经生活在小巷子的那段难忘日子。
二十多年前，我与先生结婚那会儿就住在家乡马军巷的老巷子里。那老房子如同这宽窄巷子的大院子，住着好几户人家。屋子里粉墙黛瓦，雕砖门楼，头顶屋脊顶，脚踩大青石。我们住的小屋是以前大户人家的厅房，落地的门窗朝北开，屋内的空气很潮湿；冬天阳光难照每一个角落，夏天太阳洒满整个小院；冬天的夜晚毛巾都会结冰，夏天的中午热得酷暑难当。那时的我，什么家务都不会，便开始和心爱的人过起男耕女织般的生活，每天买菜、烧饭、洗衣，一点点地学着做。后来，我们有了儿子，生活更加艰苦而忙碌，每天天不亮就要起床干活，生炉子、烧水、烘尿布、做早饭，干不完的活儿。
生活没有诗情画意，日子过得平平淡淡，回味竟是感慨万端。小巷的生活，有艰辛，也有享受；有苦涩，更有快乐。我之所以珍惜，是因为小巷伴随着我们一同走过了一段令人难忘的时光，是我们艰苦生活的见证者。
宽窄巷子进巷口的墙壁上，有一幅“耙耳朵嘛”的墙头画：一个成都男人，骑着一辆一边搭上“偏斗”的载客自行车，“偏斗”上有个空位子，据说是留给他的妻子坐的。这是二十个世纪七八十年代成都街上最常见的一幕，得名为“耙耳朵”。如今，这“耙耳朵嘛”，成为成都市井文化中一道独特、温馨的风景线。我对这画面很感兴趣，觉得这是一幅最形象地表达平凡人幸福的直观图。我坐上那空位子感受了一下“耙耳朵”的滋味，顿时感到非常地得意，无限的幸福荡漾在眉宇间。
在巷子里看风景，被风景里的故事感染着；在巷子里打磨时光，让回味中的往事感动着。安宁、淡定、悠闲和自在，古朴的建筑让我穿越时空，从历史的故事里感悟着自己的人生。
下了很大的雨，随意，我走进了一家叫郭汤圆的小吃店躲起了雨，在不经意间竟走进了宽窄巷里最富的那一家，门口那特制的青砖墙上嵌入的两个古怪的字，看了半天才认出“恺庐”两字……
三、都江堰雨观
雨中，我来到了都江堰。曾听说，成都之所以自古以来就享有“天府之国”美誉，是因为自古就有了都江堰。不知道你信不信？我来到都江堰，就心悦诚服了。
都江堰市，始建于刘备蜀汉年间，当时，因地处都江堰首，故名灌县。传说，早在夏禹治水导江，这里曾称导江。都江堰，就坐落在成都西部的岷江上，是中国古代建设的大型水利工程，由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的。中国历史上，最激动人心的工程应该是长城吧！公元前220年，一统天下的秦始皇，为了抵抗来自北方的侵略，修筑了举世闻名的长城。据说，当年李冰父子修建都江堰，也是因为战争。将时间追溯到战国时期，那还是在秦始皇统一中国之前呢！饱受战乱之苦的人民渴望中国的统一，国势日盛的秦国，认识到巴、蜀在统一中国中特殊的战略地位，“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣 ”。在这样的历史背景下，秦昭王任知天文、识地理、隐居岷峨的李冰为蜀国郡守。李冰上任后，首先治理岷江水患，李冰率子用了十四年时间，在前人治水的基础上修建都江堰水利工程。这样算起来，都江堰的修建要比长城早三四十年！长城，在中国人的心目中，成为了一种民族精神，但实际上已经失去了实用价值。那么，都江堰呢？请跟着我一同去参观吧。
虽然，天空还下着蒙蒙细雨，但这并不影响我观赏的心情，加快脚步紧跟导游，因为我想要了解都江堰水利工程的原理。雨中，走了一段长长的路，从街市的南桥，走进了绿树葱郁的景区。眼前，一片草木茂盛的河滩上，岷江的水汩汩地流淌而来，可能是下雨的原因，那水是黄黄的，水中一定含了很多的泥沙。右边是层层的山峦，郁郁葱葱，远看如一幅极美的山水画。
往前走，水面一下子变狭窄，水流也变得急骤起来，水边山墙上有醒目的标志——宝瓶口。这是人工凿成用来控制进水量的，它如伸向岷江长脊的一个口子，把岷江的水扼住在这咽喉口上，因它形似瓶口，故称宝瓶口。据说，当年这里是玉垒山，李冰父子对地形和水情作了实地勘察后，以火烧石，使岩石爆裂，将玉垒山凿出一个口子，从而达到引水的作用。留在宝瓶口另一边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。宝瓶口的作用，就是将岷江的水畅通流向东边，使西边的江水不再泛滥，同时也解除了东边地区的干旱，这是都江堰工程的第一步。
过了宝瓶口就是飞沙堰。它是岷江之水流向宝瓶口的前一道关口，一条溢洪道将水流形成两个分流，根据宝瓶口水的流量限度，一部分流入宝瓶口，另一部分从飞沙堰自行溢出。它的作用是导水、泄洪、排沙。
在啧啧的赞叹声里，不知不觉中已经走近了“分水鱼嘴”处。那宽阔江面就是岷江的江心，中间修筑了分水堰，它昂头于岷江江心，把岷江分成内外二江。江水在此分成两支，一支顺江而下，流向外江，另一支被逼入内江，经过飞沙堰，流入宝瓶口。因为它的形状如鱼的头部，所以称为“鱼嘴”。我站在那里，能够感受到它的壮观，它的神奇。这滚滚而来的江水，变得如此驯顺，如此温婉。
这就是都江堰三大水利工程治水的原理，如同经历了一次时空生命旅程，我被李冰父子精湛的治水设计所折服，不得不由衷地赞叹古人的智慧与伟大。继而，意犹未尽的我，走过了安澜索桥，沿松茂古道，登上了玉垒关，我从高处腑视都江堰全景——宝瓶口、飞沙堰、分水鱼嘴。三大水利工程如一幅宏伟壮丽的蓝图，镶嵌在巍巍的岷江水上。虽然，它经过人工的修筑，却是与周围的自然景观相融相合，不仅发挥着灌溉的作用，也是一道瑰丽的山水风光。
一个水利工程竟能如此长时期的发挥作用，它可以灌溉几百万亩良田，已经是人间奇迹。如今这个浩大的水利工程竟然成为风景名胜，不仅造福人类，而且也供人们游览。此刻我想起了老子的那句“上善若水，水善利万物而不争”。都江堰有两句名言——深淘滩，低作堰；逢直拐弯，遇弯抹角。它体现了古人卓越的治水理念和思想，难道对现代人的人生道理以及企业管理没有重要的借鉴意义吗？
雨中的都江堰，清新、明净，柔顺，如草原上赶着一群牛羊的小伙子，欢快地唱着牧歌，小伙子跑着跳着，牛羊们也跟飞奔着，他们一同疾驰在幸福的大道上，奔向充满希望的前方……
四、映秀情结
如果没有汶川地震，压根儿我就没听说过有个叫映秀的小镇。这次，带着一份关注，一份留意，匆匆的又来到了映秀小镇，目睹了这灾后重建小镇的风貌。
这是一个四面环山的温情小镇。走过一个“映秀东邨”的牌楼，便进入映秀小镇。街面很宽，小巧精致的矮楼，簇新的装饰。我未曾停下脚步，却像打量刚上台的演员似的频频地朝店内张望。沿街那一家家服装店、杂货店、客栈等，看上去生意都很清淡。因为没有客人光顾，那些店主们三个一群、四个一堆地聚集在店门口打牌、搓麻将。四川人的悠然、闲散、淡然，在这宁静的小镇上似乎呈现了出来。
面对那一个个表面上轻松、悠闲的映秀人，那一张张看似平静、安然的面孔，我很想走上前去，跟他们交谈几句，了解一下2008年那场地震时，他们是怎么过来的。随团的导游却告诉我，那是不能提的。前几年，这里的人只要一提到那次大地震，他们就会泪流满面。他们中间，大多是失去亲人的可怜人，那一段恐怖的经历，在他们的心里留下极大的阴影，影响了他们的生活。尽管现在生活条件不差于震前，但这里的很多年轻人，不愿意住在本地，很多还是外出打工去了。
2008年那场地震，让许多映秀人失去了家园，失去了亲人。这是灾后另外新建的小镇，原址作了保存，成为地震遗址供外来人参观。映秀人是非常感谢党和政府以及全国人民帮助的。国泰民安的中国，为汶川地震灾后重建提供了强有力的保障，中国百姓人人捐款，为灾区人民送去了一份爱心。地震后，没有工业和农业的映秀人，失去了生存的条件。当地政府为了让他们有谋生的职业，提出开发旅游的规划。如今，映秀已经成为了国家4A级旅游景点，相信其规模会越来越大，内容会越来越丰富。
走在一座长长的木板吊桥上，脚下河滩上还有当年地震时滚落下的石块，我已经想象到了当年这里是怎样的一种惨状。河对岸，郁郁葱葱的树木罩掩下，那一排倾斜的房子，该不是地震时倒塌的建筑物吧？我的心情顿时紧张起来，那场地震，夺去了多少映秀人的生命啊！当年汶川县漩口中学的遗址，现在作为地震遗址保留了下来。门口的白色大理石时钟，时间永远地停留在14：28。这个时间，对于这所学校的很多学生来说，可真是幸运的时间啊。据说当时，学校下午上课的时间是14:30时，那些还在操场上玩的学生因此而避免了那场灾难。
门口的挂着一幅横幅“纪念四川汶川特大地震六周年”，地震已经过去整整六年了。六年来，对于经历过那场灾难后活着的映秀人，那次地震是多么的刻骨铭心。
逝者西去，生者坚强。遭遇过重大灾难的映秀人，生活观念改变了，消费观也随之在变化。经历彻骨的疼痛，映秀人更懂得：幸福就是好好活着。曾在5。12地震中救了12位乡亲的“映秀好人”杨云青，在那次灾难中失去了10位亲人。灾后，他重建重生，开起了震中饭店，请听听他怎么说：“这里有我的父老乡亲，我不能抛弃它。伤心真的要过去，不能沉浸在悲伤中。要生存，就要把家乡发展好。”
2012年，对于映秀可不可以申报全国5A级旅游之事，引起了网络媒体很大争议。眼前到映秀来的人并不多，旅游状况并不尽人意，也可能是旅游淡季吧。映秀人，为了生存，为了发展搞旅游，尽管现在生意并不发达。但是我坚信勤劳勇敢的映秀人，一定能够寻找出一条适合自己的发展路子。
在漩口中学遗址大门对面的墙壁上，挂有一个木框，上面写着《感恩的心》的歌词，我在壁前站立良久，看着歌词，哼着曲子，我很感动。我想，这表达了映秀人的心声，也是向前来这里的各地游客，默默表达了他们的感激之情。“多难兴邦”，映秀并没有被那次灾难而吓倒，如今的映秀早已站立起来。从映秀，我想到中华民族，不正是从多灾多难中走过来的吗，灾难从来都没有吓倒我们，没有阻止我们向前的步伐，相反，灾难让我们更加团结，更加坚强，更加拼搏。
来到这里的人，包括我，都怀有一份深深的汶川情结，曾经的爱心因汶川而生起，如今，就这样走近，没有了距离，那份情结在淡然中释放。哦，映秀，请原谅，我这样匆匆地来，又这样默默地离去。
成都，一个来了就不想走的成市。由于时间的关系，我只能匆匆而来，又匆匆而去。两天时间，我漫游了成都市区及周边地区一些景点，初步领略了天府之国的慢生活风采，对这个被公认为最具幸福感的城市有了一个初步的慨念。我在细细地品读，在静静地回味。
