快好知 kuaihz

为谁而战?

  二战时期,中国人民抵御日本侵略者的战斗异常惨烈,三百万巴蜀子弟开赴抗日第一线,六十万巴蜀儿女血染疆场,绝大多数未能马革裹尸还。他们为什么要去打仗?他们为谁而战?

  大而言之,是为了保护自己的恒产;中而言之,是为了父母之邦;下而言之,是为了国家民族的利益。公而忘私者有之,但大多数人还是为了保卫自己的生命财产。怕死是人类的天性,但为了父母妻儿,为了土地财产,男人们毫不犹豫地拿起了刀枪。

  《抓壮丁》里姜国富的儿子就不愿意当兵打仗,因为他家连一寸土地都没有,租的是李老栓家的土地,他没有可以保护的土地财产。有统计表明三百万川军只有百分之一是强迫抓走的。

  米国有个母亲把自己的四个儿子全部送到二战前线去打仗,一个月内有三个阵亡,弄得米国政府都不好意思了,赶紧派小分队把她家最后那个儿子找回来交给他母亲,经过千辛万苦终于找到了这个叫瑞恩的大兵,可他却不愿意回去,他要坚守阵地。我想他保护的应该是国家赋予他的个人与家族利益,他知道战争如果失败,他和国家的利益都将丧失。


  孟子说:无恒产者无恒心。一个国家要长治久安,必须保护私有产权,否则,生活在这个国家的人民对自己的私有财产没有长久永恒的权利,那么人们就会没有创业创新和努力赚取财富的决心和恒心,只会鼓励短期行为、即时行乐,活一天算一天。一个国家如果对私人财产不予以保护,不让人有恒产,几年来一次平均,或通过革命强制平均产权,那么个人财产转移国外就成为可以理解的行为了。国家也不会长治久安。孟子所以成为圣人,是很有道理的。

  土地联产承包制之前,农民没有生产的积极性,磨洋工成为常态,大多数中国人都是黄皮寡瘦的,家无余粮,食不果腹。土地承包后,吃饭已经不是问题了,但问题还是有的,因为土地不是自己的,只有五十年的使用权,所以农民并不太爱惜,他们大规模使用化肥农药,只留下自己家的口粮用农家肥精耕细作。

  过去城里的粪水可以买给农民,现在农民也要花钱对人畜粪便进行处理,粪便还田早已经成为过去。以前淘洗蔬菜至少要洗三次,现在一次就行,洗过后再泡一阵捞起就妥了。这都是化肥农药给懒人带来的福利。

  让老百姓有恒产,中国的环境问题也就迎刃而解了,哪用的着环保稽查,谁愿意破坏污染自己的财产?不信你试试看。中国老百姓有的是智慧,地道战、地雷战、麻雀战、人海战……环保稽查不过是打一枪换一个地方,你前脚走他后脚就排放,跟老百姓捉迷藏,只有累死的份儿。

  自觉自愿地环保行动需要孟子说的:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”他认为人们拥有恒产,是稳定社会秩序、维持“善良习惯”的必要条件。使他们“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。

  到时候,一旦战争爆发,老百姓保卫国家就是在保卫自己的财产,战争动员号一旦吹响,征兵办公室人山人海……他们为谁而战?为自己而战!

本站资源来自互联网,仅供学习,如有侵权,请通知删除,敬请谅解!
搜索建议:为谁而战?  为谁而战?词条  
散文

 致逝者

 前些日子在街上您还满脸笑容的与我打着招呼,今日您却一脸慈祥的躺在医院的重症监护室里,看着那摆放在您床头框上的医疗设备,我想您将是这世上最幸运的老人。  殊不知...(展开)

散文

 江心屿秋游记

 又到秋日,近日听温州的一个朋友赞美瓯江上的一个小岛“江心屿”的美景,不禁勾起了我的思绪。想起好多年前,秋游江心屿,那如诗如画的景致,至今让我难忘。  时间回溯...(展开)