一、关于“活着”
“活着”，是一种生存状态，通常情况下它与“死亡”的概念相对立而存在。然而，余华的《活着》这一部作品中，它作为一个词语，“活着”充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的无聊和平庸、幸福和苦难。毫无疑问，在这里，它大大地超脱、丰富和拓展了生理学上的“活着”的概念而具有更为深广的内涵。
二、饱经苦难
生活中，人人都渴望自己的人生可以一帆风顺。但是，现实很多时候选择与你对着干。其实，生命中的苦难并不像你想象中的面目狰狞，一无是处，因为只有苦难才能够教会我们什么是成长。
1.苦难一：倾家荡产
故事中的主人公——徐福贵，是出生于地主家庭的少爷。年轻时过着衣食无忧，花天酒地的生活。从小便显示出其不务正业的性格特征。当他还在私塾念书时，私塾先生叫他念上一段书，他站起来，拿着本线状的《千字文》，对私塾先生说：“好好听着，爹给你念一段。”于是，年过花甲的私塾先生便对福贵爹说：“你家少爷长大了准能当个二流子。”长大后，果不其然，福贵时常出入青楼和赌场。嫖，倒是还不打紧；赌，可就让福贵欲罢不能了。于是在他的日以继夜的“努力”下，家产终于败了个精光。生活在一夜之间发生了根本性的转变，堂堂富家少爷，转眼间变成了穷光蛋。
这一来，一气就气死了他爹。他爹在死前告诉福贵：“从前我们徐家的老祖宗不过是养老一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。”然后，又告诉福贵：“到了我手里，徐家的牛变羊，羊又变成了鹅，传到你手里，鹅变成了鸡，现在连鸡也没有啦。”
福贵成为穷光蛋后，他一方面要忍受外界的嘲讽，另一个面要忍受自己内心的折磨。但是，他把这一切都默默地扛了下来。他的内心虽极为痛苦，甚至想到了死亡，但是，他还是感激自己的命运，让他产生了“鸡变牛”的愿望。命运夺走了他的财富，却给予了他活着的动力。
2.苦难二：死里逃生
福贵因为进城请郎中给母亲看病，不料自己给国军抓去当了“壮丁”。在当“壮丁”的日子里，是他一生中最没有生命保障的时候。他所面临的坏境是极为严峻的，国共两军交战，枪林弹雨，炮弹横飞，腥风血雨，朝不保夕，无时不被死亡的气息所笼罩。更痛苦的是，他不能够安心的躲起来，白天得冒着生命危险去抢空投下来的大米和大饼，晚上在枪炮声和伤兵的哀号声中入睡。结果，国军战败，解放军攻占了阵地，正当福贵感到生还无望之时，命运又让他从死神手中奇迹般地逃生了。在解放军的帮助下，福贵历经艰辛回到了家中。
命运让福贵在“鬼门关”徘徊了差不多两年的时间，身边的熟人一个个死去，或者一个个失踪。但是，福贵内心依旧感激，感激命运让自己学会了珍惜家庭，珍惜生命。
3.苦难三：生死别离
然而，厄运并没有就此放手，相反，它给予了福贵更加残酷的现实。它把给予福贵所以珍贵的东西又一件件地夺去。福贵又必须承得受失去一个又一个亲人的痛苦。
首先，当福贵从战场保命回到家中，母亲去世了。然后，是自己的儿子——有庆，因为给难产的校长献血，被活活地抽血抽死了。自己的女儿——凤霞，十三岁时因高烧而变得聋哑，嫁人后，又难产而死。接着，妻子——家珍，伤心过度加之患病郁郁而亡。剩下的偏头女婿二喜做工时被两块水泥板夹死。最后，福贵的唯一的亲情寄托，也就是他的外甥——苦根也没能幸免。因福贵一时疏忽，苦根吃豆子被撑死了。所有的亲人都是福贵一手埋葬的，福贵的内心无时不刻不在接受命运和时间的煎熬。
至此，福贵看上去真的一无所有了，只剩下一个年老的自己和一头年老的牛。他给这头牛取了个名字叫“福贵”。福贵忍受了常人无法忍受的种种“困难”，但是，他仍然心境平和地牵着命运的手，不离不弃，勇敢而坚定地“活着”。
三、感恩苦难
命运给予了福贵充裕的财富，又把它夺去；给了福贵没满的家庭，却把它剥夺；不断地给他以希望，又不断地让希望破灭。这个故事展示了生命需要承受住命运的种种磨难和艰辛，方能感恩苦难，方能品味“活着”的真谛。
因此，我认为，努力“活着”本身就是一种希望，努力“活着”本身就是一件值得庆幸，值得感恩的事情。
