我的故乡西和，是位于甘肃东南部的一个美丽小城，生长在漾水河畔的我，固然对故乡的风土人情耳濡目染，而故乡的乞巧节便是其中一个。
这是一个古老而又神秘的节日，它的神秘在于它是一个只准未婚女子参加的节日，因此在家乡又称其为“女儿节”。故乡的乞巧节其特别之处便在于它历时时间久，祭祀活动丰富，从每年农历六月三十开始，一直持续到七月初七晚，历时七天八夜。庆祝仪式有“坐巧、迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐、拜巧、祈神迎水、照瓣卜巧、手靽搭桥、送巧”等11项环节。
织女，我们当地称其为“巧娘娘”，这或许是由于织女心灵手巧的缘故罢，而她便是故乡乞巧节要祭祀的对象。在家乡，每年农历六月下旬，未出嫁的姑娘们总显得格外兴奋，对于即将到来的节日，她们心中充满了美好的想象，青春和热情需要一个舞台。
每年这个时间都会上演同样的狂欢……
七月初一这天一大早，乞巧的姑娘们都要换上盛装，列队将巧娘们纸扎像从纸活店里请出来，端上香案，把巧娘娘接到坐巧人家，并沿路齐唱《迎巧歌》：“七月初一天门开，我把巧娘娘请下凡。一炷香，两炷香，我把巧娘娘迎进庄；一根线，两根线，我把巧娘娘接进院……”，曲调抑扬顿挫，合撤押韵，十分动听。
中午开始祭巧，姑娘们焚香跪拜，并默默祷告，诉说着自己的心愿以求得巧娘娘保佑，齐唱《转饭歌》，把所有果品，面花及事先用豆子生好的巧芽摆上香案。
七月初二，进行的是唱巧，这一环节最为欢腾，最为热闹，因而也最具可观性。姑娘们载歌载舞，唱着《唱巧歌》在巧娘娘面前展现着各自的才艺。
七月初三进行拜巧，即各乞巧组之间相互拜访，并进行巧饭会餐，实际上是增加了各乞巧组之间的友谊。
初五这天，姑娘们齐唱《迎水歌》去取水处迎来神水，用作下一环节照瓣卜巧的准备工作。当晚，姑娘们用一只大碗盛上早晨迎来的神水放于桌上，燃香跪拜礼毕。她们用已生好的巧芽丢进碗里，静静的注视着碗中的投影图案，心中默默诉说着自己的心愿，依着碗中投影来卜照自己的凶福祸吉。
七月初七晚便是送巧，透过窗户看到送巧队伍，领头者端着巧娘娘纸扎像，齐唱《送巧歌》大致歌词是：“白手巾绣的牡丹花，巧娘娘走家我送你……”，曲调哀伤低沉，到达送巧地点后，姑娘们把从端午节便戴着的手靽解下来，一条接一条，接成一条长线放于河中，即为手靽搭桥，意为为巧娘娘搭上天之桥，齐唱“野鹊哥，野鹊哥，把我巧娘娘渡过河”，此时，点燃巧娘娘纸扎像齐唱“今年去了明年来，迎下凡”。看着徐徐上升的纸灰，姑娘们万般不舍，流下泪来，哭声一时响彻云霄……
故乡的乞巧节，被誉为中国古代乞巧风俗的“活化石”，它的持续时间之长，规模之大，参与人数之多，民俗保存之完整，被誉为“中华之最”，因而，家乡有“中国乞巧文化之乡”的美称。
在男耕女织的漫长岁月中，青春曼妙的姑娘们用心灵感悟着巧娘娘，用灵巧的双手编织着自己的梦想。千百年来的集体狂欢在西和这篇热土上代代相传，经久不息，这是对祖先的崇拜，是故乡人的精神家园。
斗转星移，漾水河畔依旧上演着神秘的狂欢，它依旧是姑娘们的精神支柱。点点星汉，泱泱汉水，西汉水淘不尽岁月金沙，也流不尽乞巧风俗在陇原大地上的纤纤精华。
