神姐，第一次遇见你，我就被你迷上了！这不单是因为你姓氏的“神秘”，更是你相貌的清奇：高傲盘起的乌发，白里透红的鸭蛋脸，不加修饰的柳叶细眉，常常耷拉的眼皮一抬起来，就见一双会说话的眸子，浓而长的睫毛，细而高的鼻梁，微翘的红唇，配合你优雅的身材，飘逸的步态或端庄的坐姿，清脆的谈吐，给人的印象是温柔、圣洁、从容、自信，用一个字概括：“神”！用两个字概括：“女神”！
兄弟是个好奇心很强的人，当初询问你姓氏的来源，你用一句简洁的话回答我：“老祖宗留下的呗。”“嗯嗯。”哪个姓不是老祖宗留下的？我知道从你那里得不到满意的答案，只有打开书本，求教于典籍资料。可是典籍中一说是神农氏之后，一说是黄帝大臣神皇直之后。那么问题来了，神农氏、神皇直的祖先为什么以神为姓氏？如果神的含义最初是“天神”或“神仙”的话，谁敢以“神”为姓啊？
你知道我是多年研究易经八卦之人，后来深入研究姓氏才发现：祖先创造的阴阳五行学说，五行的水、木、火、土、金并不是给人用来算命算卦的，它们当初是远古部族中的官名，五行，即部族中的五个行政部门。远古部族官名到底有多少个？拿现存文字分析，竟有50多个，有的一个官名用几个符号表示，所以官名符号有上百个！
拿你“神”姓来说，是“申”部族祭官符号。祭官也称祭司，在逢年过节，婚庆丧仪等重大事件中，负责祭祀先祖、天地等。远古还有“示”部族，婚合字，因其像祭桌上放上祭品，许多人跪在下面磕头行礼，所以“示”被借用为祭官符号，申部族祭官加“示”旁为“神”，“神”分族后以之为新族名，即新姓。新的神部族中仍然要设置新的官职，但流传下来的官职非常少，常见的有“榊”（木正）、“鰰”（鱼官）等，是神部族下一代。而和神同代的官名留下来的就比较多，如申部族木正为柛（虽和“榊”同是木正，但是有辈分差别），土正为珅，金正为鉮，女官为妽、伸，首领为抻，宰官为胂、眒，丝官为绅，石工为砷，教官为訷，令长为呻，建工为审。建工“审”分族后，设女官为“婶”，设教官为“谉”等等。
神姓字借用（转化）为“神灵”的含义，可能是因为历史上某个祭官在祭祀时，祷告祈求的愿望大多实现了，人家公认他“灵验”，多次的灵验说明神祭官很有预见性，加上人们在传颂中添枝加叶，神就越来越“神”了，“神乎其神”的词语差不多就诞生了。与神祭官同样幸运的是畐部族祭官“福”，他祈求祷告的美好愿望也大多能实现。那时，或后来，历史上出现一个最倒霉的人就是“呙”部族祭官“祸”，他祈求祷告不但没有给部族带来好处，还灾害不断，“祸”的含义发生恶的变化，但姓氏“祸”不能以变化后的含义去解释，他仍然是呙部族祭官符号，分族后是新的姓氏，不然，怎么会有祸姓？《中国姓氏大辞典》收录祸姓，说分布在湖南冷水江一带。
神姐，因为你的神姓，我又扯远了。总之，你的姓氏和天下所有姓氏一样，普普通通，没有什么神秘可言。如果有人拿你的姓氏来八卦，绝无其他根据，唯一的解释就是：神姓是申部族祭官的后代！申部族又是怎么来的？它是由口部族、一部族、丨部族经多代婚育后的符号，我推测是口部族与十部族婚育的后代，是“婚合字”。如果是曰部族与丨部族婚育的后代，能产生三个姓字符号，即申、甲、由。而申部族与二部族婚育的后代为“車”，車也是婚合字。汉代以来，文字研究者认为“車”是象形字，但造车的历史肯定晚于車部族出现的历史，即先有車部族（車姓），后才觉得它像“車”形，車姓因此被借用为物名“車”。后来，许多部族中负责制造車的人，以“車”加部族名为“车正”官名。申部族车正字被丢失了，甲部族车正也被丢失了，而由部族车正还在，即“軸”。車部族第三代为“轟”。
呵呵！对不起，因为你神部族的前一代“申”，又扯远了。你看，我这老是跑题不是一种毛病吗？如果你姓神真的很神，能不能帮我治疗一下呢？
以上对神姓的解释，神姐如果觉得有道理，请转发到您的朋友圈，让更多的人了解我们中华姓氏文化，知晓古人创造的灿烂文明。谢谢啦！
2017年8月23日
