琼结县是因为藏王墓而名动天下的。琼结隶属西藏山南地区，位于喜马拉雅山北坡，雅鲁藏布江南岸。若以现在的眼光看，琼结只是一个人口不足两万的小县、年度财税不足千万的穷县；若放在历史的长河中，琼结就相当于大明王朝的凤阳县、大清王朝的长白山，那是土蕃王朝的龙兴之地。
公元632年，年轻的松赞干布率部从这里出发，渡过雅江，迁都逻些（今拉萨），并扫平西藏诸部，一统高原，把西藏的政治、宗教、军事、文化、农牧等发展到空前繁盛的阶段。功成名就的松赞干布在百年之后，落叶归根，葬于琼结。于是，在历代赞普的墓地里，又筑起了松赞干布的巍巍王陵。
如果说是当年松赞干布迁都逻些造就了今天拉萨的繁华，那么他把自己的陵寝回归琼结，也算是给故乡留下了一个曾经不凡的印记。这些陵墓，既是藏地的密码，也是历史的符号。
其实，所有的坟墓都是一个符号。对常人而言，那是他人生经历的句号。人的一生不管有多长，有多坎坷，有多少故事，有多少荣辱得失，虽然盖棺时不一定有定论，但最终都将有人用三尺黄土，为其划上一个浑圆的句号，至于是非功过，自有后人评说。
对伟人或帝王而言，他们的陵墓可能就是一段历史的终结，当然也是一个句号。比如北京的十三陵，一座陵就是一段明史，就是一个标点历史段落的句号。十三陵加上南京的孝陵，十四个句号就串起了或惊天动地、或鸡零狗碎、或成王败寇、或秋月春风的“明朝那些事”。
松赞干布的陵墓，当然是一个圆满、殷实、厚重的句号，因为这个句号浓缩了土蕃王朝最辉煌的历史，那是历史的高地，也是藏民族灵魂的高地，令人仰止，让人膜拜，至今仍然朝祭不绝，香火不断。
我在一个夏日慕名来到琼结，专程拜谒了松赞干布的陵墓。陵墓离县城很近，背靠丕惹山，前临琼结河，远远望去，像是郁郁葱葱的青稞地里隆起的一座土丘，远不及秦始皇陵高端，也不如西夏王陵大气，更没有明十三陵上档次。走近了看，“其墓方正，垒石为之，状若平头屋”，与《通典》所记完全吻合，但还是看不出半点奢华，依然朴实，依然低调。我想，那么多和我一样慕名前来琼结的人，如果是想看藏王墓地的风景和气派，难免会大失所望，如果是想解读藏地历史、体验异域风情，一定会满载而归。因为松赞干布与历代藏王一样，不仅在这个地方给他们自己、给他们那个王朝划上了一个句号，也为琼结留下了很多历史的痕迹。
“琼结”是藏语，意为“房角悬起多层”。可想而知，悬起多层房角的，当然是宫殿，也包括寺庙和拉康。在琼结和琼结的周边，房角悬起多层的建筑或遗址很多，最著名的首推雍布拉康（今属乃东县），这是西藏有史以来的第一座宫殿，民间传说云：“宫殿莫早于雍布拉康，国王莫早于聂赤赞普，地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻河谷建造的宫殿，也成为后来松赞干布与文成公主的夏宫。另外，日乌德钦寺、建叶寺、唐波且寺、钟木赞拉康，都在青藏高原上颇负盛名，这些“房角悬起多层”的建筑，既是西藏建筑的经典，也是研究西藏政治、宗教、历史、文化、民俗的活化石，尤其是与之相关的诸多故事、传说，像精神的食粮，和遍地的青稞一样，喂养着藏族人民，代代相传，生生不息……
2014年6月23日
