庙会，又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活动，是中华文化传统的节日风俗。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。金泽的庙会便有着典型的宗教和商品贸易的交相繁荣两大特点。
又是一年农历三月二十八的日子，闲来无事，一家三口也去赶赶场子。先来穿梭下上塘街和下塘街，流连下六观、一塔、十三坊、四十二虹桥，穿越下宋元明清一线牵的几座古桥，外加一座现代仿《清明上河图》的现代桥梁，伴着寺庙的诵经。前后几百米的距离，声声慢倒像是走了几百年。金泽向来号称“桥桥有庙、庙庙有桥”，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的景致大约也和昔日的繁华相符。自然每座桥下都安放着烛台，蒲团，供人稽首朝拜。香客穿梭其中，不胜繁忙。我们错把桥边安放的香火桶当成了垃圾桶，被边上坐着的老太太发现，连声道歉，怕是亵渎了她们的信仰不敬了她们的神灵。
老街里依旧保存着几栋老建筑，兴许是清代的吧，一栋尚保存完整，只是看不到昔日的繁华和人丁，另一栋就没能好好修缮和维护，只剩下板垣残壁，门楣也掉了半截，门环也难觅其踪，也许古宅演绎的依旧是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的世事变迁，有条巷子里依旧竖着一个拴马桩，想必此地之前必是官宦乡绅的宅院，好比现在家里的私人停车场，平苦百姓家里大约不会有此类东西吧，河边还保留着一座不可移动之文物———民国时期的仓库，门口正对着河，码头石阶保存完好，这里也算是江浙沪的重要交通枢纽，没有汽车的时代这里的热闹可想而知，多少货物在这里吞吐起运，多少银两汇通收纳期中。旧时代的庙会这里自然是繁荣之极。
庙会的主题自然是拜佛还愿，香客穿梭赶场，好不热闹，逢桥必拜，哪怕现在很多桥边已然没了庙的踪迹，一个烛台，简易制作的沙袋蒲团，香客依然虔诚稽首跪地，有庙宇的地方更是摩肩接踵，香客成批远道而来，烧一炷香，叩一个头。心中便了然慰藉。
庙会还有一个主题便是商品的交易。为烧香而来，自然最多摊位摆的都是纸炮香烛之类，接下来就是农具再到衣食起居，倒也玲琅满目。很多远道商贩像是得了信，驱车前来，借地做起了大大小小的生意，百姓也都在这些天来买些必要的东西，那种热闹倒不觉得商业味很重。而是带着一些淳朴。都是些临时搭建的摊位。路两边一字排开，逶迤延伸，是很有些气势。就这么几天的喧闹，庙会过后延续的还是安静祥和小桥流水般的平常生活。寺庙的诵经和晨钟暮鼓伴着附近两所中小学的读书声。分明是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样的静谧。
看着朝拜如云的香客，我在揣摩他们的心思，许些什么愿？祈些什么福？是些平时不烧香急来抱佛脚的百姓，还是虔诚的善男信女和与人为善的宗教弟子？又不禁想问佛祖：你不是不食人间烟火么？为什么享受着人们的供奉和膜拜？你知道功德香里的香火钱都用在了哪里么？
其实，生活需要的不是我们对佛祖的献礼，而是我们时时刻刻的善行
