当生命走到尽头，能够坦坦然就是最大的满足。
——题记
有幸，能够得到张晓娴老师亲身著作的第一本书《仁医良师----李秉权》。读毕，内心感慨万千。执笔，一时竟然语塞，满满的感动不知从何说起。这本书带给我的，不仅是思想上的启迪，更有心灵上的震撼。
李秉权先生爱国、为民、敬业、无私奉献的仁医良师形象在张老师笔下毫无保留地全部展现，就像李秉权先生本人的一生，极尽一生，毫无保留。他的一生，是奉献的一生，人生因无尽的奉献而完美，所以，他的一生，堪称完美的一生。我想称呼他生命的斗士，因为他一生都在和生命中的种种磨难作斗争，贫穷也好，疾病也罢，还有历史遗留的落后技术、迂腐思想，面对这些，他从来没有屈服过，从来不言败。而是在短暂的生命年华里燃尽拼搏的火花，在有限的岁月长河中写完一生的诉求。最后，洒脱而去。我想形容他“种树人”，在荒漠般毫无生机的国土上播种医学，苦心钻研，最后，把自己，也种进了树里。如今，绿树葱葱郁郁，而那位种树的老人，依然活在人们心里。任时光轮转、岁月变迁，他一直在人们的心灵深处，不朽。这让我明白，人生，总有不朽的东西。
学医者，应当为医学事业奉献自己的一切。他说“我做了一辈子的医生，死了以后也要拿这身‘臭皮囊’为医学做一些贡献，学生在我身上练熟后，病人就可以少受些痛苦。我患过脑腔梗、高血压血管硬化，可以做病理解剖；解剖切完用完之后，再做成一副骨架，供教学使用。”当然，他也真的这么做了。真的，他把自己种进了树里，心甘情愿，毫无怨言。虽说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，可是，传统伦理怎么敌得过标本对医学的重要性？学医的后辈们需要这些。他亲手制作了好多标本，最后，把自己也做成了标本。我想，这种执着、这种付出已经没有办法用无私和高尚来形容了。他是一个有大爱的人，心里装着的都是别人，没有自己。
李秉权先生走了，可是，我却感觉他一直都在啊！昆明医科大学形态学陈列室里，耸立着他的骨架；校史馆里珍藏着他制作的标本、图谱；档案室里，有他的论文、笔记。关于他的一切，都在这里。我很庆幸能够成为昆医的一名学生，每天，在这美丽的校园里，感悟李秉权先生的谆谆教诲；发扬“为医学极尽一生，毫无保留”的昆医精神。我热爱这所学校，它是李秉权先生灵魂的归属，也是我梦想的起点、动力的无尽之源。
满满的感动留在心里，可我亲身践行付出的实在太少太少了。生命荒废到现在，虽然心灵总是受到极大的震撼和激励，可惰性让行动总是滞后我所有的计划和想象。享受着如此高端丰富的教学资源，我却总是抱怨学医太苦太难；因为不懂所有放弃。就这样，一点点、一点点地丢，最后，我什么都不剩，除了收获满满的一无所知。后来，便越走越难，越走越难。都说行医“人命关天”，我没有想过我学成这样以后怎么去行医，我不敢去想。所幸，我现在真真切切的意识到了这个严重的问题，我下定决心要改，要改。一切从头开始。从零开始学，好好学。先生在当时没有课本、没有标本、语言不通等种种困难下都没有放弃，我有什么理由放弃？甚至，先生在“文化大革命”的迫害和压力之下都没有放弃，我怎么可以放弃？在李秉权先生面前，我感到深深的汗颜和蒙羞。对医学，我没有唯物旷世之才，亦没有坚韧不拔之志。这样，怎么行？
医生，就是一生。选择了学医，就注定了一辈子的奔波和疲累；永永远远的拼搏学习；无穷无尽的默默付出。就像我们刚刚入学时的医学生誓言：“健康所系，性命相托。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终身。”
当生命走到尽头，能够坦坦然就是最大的满足。李秉权先生燃尽一生，写完了所有的心愿和诉求。在他身上，我看到了真正的崇高、真正的大义；明白了什么才会不朽，什么需要一生执守。
我也愿做“种树人”，最好，也把自己种进树里。
