《爱与孤独》是一本由周国平著作，人民文学出版社出版的395页图书，本书定价：28.00元，页数：2009年5月，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《爱与孤独》精选点评：
●旧书整理
●前半本是“90年代中老年男性两性观”好知音，时代感很强哈哈哈差不多可能是那时候的陆琪？后半本议题好像很宏大（但是深度又不够，论点翻来覆去那么几个，也并不出色），那些长得像微博的东西是在凑字吗0.0【内容简介里男不读女不读是在闹哪样= =
●摸透了就没意思了
●孤独的深度决定爱的容量
●文思很细腻，一些观点还是比较有价值。
●很多爱情人生哲理，受益匪浅。
●83/200
●其实孤独挺舒服的，为什么要排斥？
●上面的句子我抄了一小本儿
●孤独的人最懂得如何去爱
用文学的形式谈哲学。思考了人类永恒的命题，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。这些文字足够有力量，字里行间构建了一个广阔的哲学空间。周国平以文谈哲，更多的是给读者人文性的关怀和启迪，而不是单纯共鸣式的灌输。
本书也是收录周国平的中短篇散文的杂集，有些内容已经在别的书中看过，如之前读过的《妞妞：一个父亲的札记》、《宝贝，宝贝》。他的大多数感悟，说出来都是常识，却充满了智慧。
如果一定要给这本书找一个主题，那应该是爱情与婚姻。作者认为，爱与孤独是同一种情感，一个人对孤独的体验与他对爱的体验成正比。孤独是爱寻求接受而不可得，爱是对他人之孤独的发现与抚慰。一旦没有对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。博大精深的歌德与平庸的妻子相安无事，厮守一生，他懂得居家过日子与精神交流是两回事，隔膜的存在并不妨碍日常生活。不要企图用关爱去消除一切隔膜，这不仅是不可能的，还会使爱蜕变为精神强暴。
作者并不相信冥冥之中存在命定姻缘。幸福的爱情是一种能不断激起幻想，又不断被自身所激起的幻想改造的真实。爱情基于幻想和冲动，爱情的婚姻结局往往不幸，但无爱情的婚姻更加不幸。保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。“忠于爱情”是一个自相矛盾的命题，爱情自己即是自己的保证，仅靠忠贞维系的绝不是爱情。人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是最可爱的。嫉妒无非是虚荣心的受伤。
作者提倡宽松的婚姻，对婚外性自由加以限制，仅限于偶尔出轨，婚姻一直是人类生存所面临的重大悖论之一，不只是一个社会难题，更是一个永恒的人类难题，婚姻在本质上要求稳定，作为婚姻的自然基础的性爱却天然地倾向于变易，这种内在矛盾是任何社会策略都消除不了的。不过在现实实践中，他的第一个女儿夭折后不久，她的妻子与他分手了，并与他的一个好友结了婚。
作者对友谊的态度是尊重他人，亲疏随缘。
《爱与孤独》读后感(三)：我愿意静静地听你说话
（一）人人都是孤儿
假如你没有那种把你的爱侣当作一个孤儿来疼爱的心情，我敢断定你的爱情还是比较自私的。
一个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱，他真正在乎的也不是被爱。而是占有。
愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。
年轻貌美是财富。这对于女性好像尤其如此，一个漂亮女孩有着太多的机会，使人感到前途无量。可是，我知道，如果内心没有对真爱的追求和感悟，机会就只是一连串诱惑，只会引人失足，青春就只是一笔不可靠的财富，很容易就被挥霍掉。
然而，不可低估语言的作用。
在与人交往时，人们会有一种嗅觉，嗅出眼前这个人的气味是否适合于自己，区别只在灵敏的程度。
只要你确认清了巨大隔膜的存在，就千万不要试图去挽救什么，那样只会造成更大的浪费。
不要企图用关爱去消除一切隔膜，这不仅是不可能的，而且会使关爱蜕变为精神强暴。
关爱所给予的是普通的人间温暖，而日常生活中，我们真正需要并且可以期望获得的也正是这普通的人间温暖。至于心灵的沟通，那基本上是一件可遇而不可求的事情，因而对之最适当的态度是顺其自然。
如果一个活了一辈连一个朋友也没有，那么他很可能怪癖得离谱，使得人人只好敬而远之；或者坏得离谱，以至于人人侧目。
热衷于社交的人往往自诩朋友众多。其实他们心里明白，社交场上的主宰不是友谊，而是时尚、利益或无聊。
跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情。
学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话—就这样去学会深刻。
孤独是人的宿命...没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运，甚至连爱也不能。凡是能领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸感。走向反面。
孤独是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。
我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。那么我一旦失去了她，是否就失去了一切呢？不，恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。
未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
爱心并不神秘，你一定有这样的体会：当你快乐的时候，如果这快乐没有人共享，你就会感到一种欠缺。譬如说，你独自享用一顿美餐，无论这美餐多么丰盛，你也会觉得凄凉而乏味。同样，你看到了一种极美丽的景色，如果唯有你一人看到，而且不准你告诉任何人，这不寻常的经历不但不能使你满足，甚至会成为你内心的痛苦。这种与人共享快乐的需要，便已经是爱心的萌芽了。
（二）爱情不风流
可是，当真的爱来临时，灵魂因恐惧和狂喜而战栗了。
爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会遏制不住地想为他做些什么，使他快乐，而且是绝对不求回报的。
爱是一种了解的渴望，爱一个人，就会不由自主地想了解她的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护。
所以内心不严肃的人，内心太严肃又被这严肃吓住的人，自私的人，懦弱的人，玩世不恭的人，饱经风霜的人，在爱情面前纷纷逃跑了。
有些女人身上有一种有灵性的美，她不但有美的形体，而且她对大自然和生活的美有一种交感。当你那样微妙地对美发生共鸣时。你从她的神采中看到的恰恰是你对美的全部体验，而你本来是看不到，甚至把握不住你的体验的。这是怎样的魅力啊，无意识的、因为难以捕捉和无法表达而令人苦恼的美感，她不是用语言，而是用她有灵性的美的肉体，用眼睛、表情、姿势、动作，用那谜样的微笑替你表达出来，而这一切你都能看到。这样的时刻实在太稀少了，我始终认为它们是爱情中最有价值的东西，所谓爱情的幸福就寓于这神秘的片刻之中了，也许这已经不是爱情，而是艺术了。
人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西？
初恋的感情最单纯也最强烈，但同时也最缺乏内涵，几乎一切初恋都是十分相像的。因此，尽管人们难以忘怀自己的初恋经历，却又往往发现可供回忆的东西很少。我相信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。
与其平庸地苟合，不如有个性地颠簸，而离异，而独身。何况有个性是真爱的前提，有个性才有爱的能力和被爱的价值。好的爱情原是两个独特自我之间的互相惊奇、欣赏和沟通。
《爱与孤独》读后感(四)：每个生命都要依恋另一个生命，且行且珍惜
人不可能有很多朋友，那些自称“朋友满天下”的人大多是泛泛之交；但人也不可能一个朋友都没有，除非他性格稀奇古怪到无法让人接近。然而普天之下，没有一模一样的树叶，更没有一模一样的人，因此才有“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”的落寞。但是，没有谁不是生而孤独的，就因为孤独，所以我们才有了爱的理由。
周国平告诉我们：“爱与孤独源自同一种情感，一个人对孤独的体验与他对爱的体验成正比，孤独的深度决定了爱的容量。”
《爱与孤独》是周国平散文经典系列之情感卷，收录了先生50余篇散文，集中阐述了对人性、爱情、婚姻、家庭、教育等问题的思考。周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。
01. 人在世上是需要有一个伴的。
有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，——永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。
我们没一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。”我们每个人都是个偶然的结果，就像周国平说的，在我们的父母想遇、相识、相爱、结合的时候，只要有任何一个环节出错，那么现在的你就不存在了。正因为我们是独立的个体，所以我们必须勇敢、坚强，不断地是自己变得强大，才能是自己在苦难、精神的悲伤中得到解脱。
“一个人随着年龄的增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。”很少人会陪着你走一辈子，哪怕最亲的人也好，总有离开的一天。在你生命的每一段时期，你都会发现有一两个朋友陪着自己度过，或长或短，有些是自然流失，有些是误会、矛盾等导致。有时候想起他们，会有些许的遗憾，或许只有这样，我们才会去认识更多的新朋友。有谁会希望自己是孤独的呢？
爱并不能驱散孤独，但至少能让我们的灵魂获得一种归属感。所以，请别吝啬自己的爱，或情人，或朋友，或家人，或某一事物……
02. 人与人之间要“亲密”，但不要“无间”。
“生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。”
人们常说“婚姻是爱情的坟墓”，而婚姻埋葬爱情的原因是距离感的丧失。无距离则无美感，无美感则无分寸，无分寸则无自由。孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊,远之则怨。”这句话其实是普世的，适用于所有人际关系。因此要“亲密”，但不要“无间”。
人是社会性的动物，而家庭是满足社会性最简单的结构。因此周国平提出：“在人类历史中，家庭只会改变其形式，不会灭亡。” 幸福的定义本身含混，幸福论又大多不可实现；只有经过当事人艰苦的探索，才有可能发现幸福婚姻的法门。
哲学家桑塔耶那说过：“爱情十分之九是由自己造成的，十分之一才靠被爱的对象”，因此不必惊叹“你怎么会变成这样！”其实对方虽没有最初想象的那样好，也没有现在痛恨的那样坏。所谓“道不同不相为谋”，此时拉开距离，远好过千方百计弥补差距。人应学会跳出自我局限，把个人境遇当做认识人生与社会的镜子，以获得平静的内心。
《爱与孤独》中周国平告诉我们，孤独的人，有爱，有追求，孤独的人，有思想，拥有深刻的灵魂。然，孤独的人，终究是孤独的！所以我们可以选择离幸福与爱近一些，也会能真正靠近幸福。
