《被人遗忘的人：中国精神病人生存状况》是一本由吕楠著作，中国图书出版社出版的2008图书，本书定价：288元，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《被人遗忘的人：中国精神病人生存状况》精选点评：
●震撼
●在麦田翻的。
●吕楠三部曲最喜欢的一部。或许深受Diane Aburs影响，一直对非正常人有特别的感觉。从吕楠的照片，完全能够看出无奈，爱和悲惨。而不是DA营造出的某种怪异。引用福科的话，尊重疯癫就是承认这个人类事实的最低极限。
●拿什么拯救你……我的祖国……
●去过次精神病院，是在某郊区的山中，陪老师看望一位学生时代交情颇深的朋友，第一眼看上去并没有什么异样，身体消瘦有点驼背，但是仔细观察会发现些没有自理生活的细节，指甲又长黑，牙齿东倒西歪，再整体看就感觉像是一副强撑起来的躯壳。他说自己状态已经不错了，被批准可以偶尔到医院周边看看风景，憋了些无关痛痒的话后 终于问到什么时候能回去，老师也不隐瞒，反问你可以回哪里去？他竟然笑了一下。我也在想他要去哪里呢，自由对他来说是什么，在外面就算是自由了吗，还不如待在医院吧，至少别人不会把他当疯子，不用担心在情绪不能自控时伤害到别人。可惜他不画画了，老师说他以前在班上是拔尖的，给他买了一套纸笔，都没动过，倒是对隔壁床的收音机很感兴趣。他是渴望与外界联系的，当我知道这一点以后其实有点难过。
●中国人真是不把人当人看。。。
●吕楠、、、
●在今日美术馆的书店花了一上午翻完。周二的美术馆，空荡荡。
●我觉得，这本书比《天才在左，疯子在右》更更更接近真实。 画面的表达力是文字的一百倍不止。强烈推荐。
●边缘人需要社会的关爱。
《被人遗忘的人：中国精神病人生存状况》读后感(一)：亲眼见过精神病人
虽然还没看，不过看了介绍还是挺有感触的，虽然我不是精神病，但我在精神病院呆过，我记得我对一个比我大两岁的女病人挺有好感，她很少说话，或者说很少说话，她经常莫名其妙地笑，时而又面无表情。我常常觉得她的笑容和面无表情透着一种凄凉，我甚至有种为她画几张速写的冲动（可惜我已经出院了而且医院不允许带笔并且我的绘画水平还不到家）。
病人往往不知道自己有病，因而他们对于家人把自己送到这个地方感到非常不解和痛苦，我经常听到或看到病人因为不能出院而嚎啕大哭，却不知道怎么才能让他们好受些…………
《被人遗忘的人：中国精神病人生存状况》读后感(二)：精神病的定义
吕楠：“我拍完了精神病院以后，才理解病人的想法：医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂，像寺庙，像修道院，宁静至极，安静极了。”
叔本华，尼采，弗洛伊德，荣格等一堆精神病学家最后都谈到了文明生病了导致精神疾病泛滥成灾，他们最后谈到的精神癌症都是人类的精神支柱垮了导致的绝望。
医学对精神疾病的看法是器质性病变为主，最后绝对能找到大脑病变，感染，激素分泌紊乱等问题并用化学药物或者电休克治疗，这是笛卡尔开创得机械论和二元对立思路的产物。
而欧文亚隆和老周明显把精神疾病看作是作为情感和精神动物的人的问题，因此他们致力于从孤独，自由与责任，无意义，生与死的困惑去解释人类的精神问题。
《被人遗忘的人：中国精神病人生存状况》读后感(三)：精神病的定义
吕楠：“我拍完了精神病院以后，才理解病人的想法：医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂，像寺庙，像修道院，宁静至极，安静极了。”
叔本华，尼采，弗洛伊德，荣格等一堆精神病学家最后都谈到了文明生病了导致精神疾病泛滥成灾，他们最后谈到的精神癌症都是人类的精神支柱垮了导致的绝望。
医学对精神疾病的看法是器质性病变为主，最后绝对能找到大脑病变，感染，激素分泌紊乱等问题并用化学药物或者电休克治疗，这是笛卡尔开创得机械论和二元对立思路的产物。
而欧文亚隆和老周明显把精神疾病看作是作为情感和精神动物的人的问题，因此他们致力于从孤独，自由与责任，无意义，生与死的困惑去解释人类的精神问题。
《被人遗忘的人：中国精神病人生存状况》读后感(四)：精神病的定义
吕楠：“我拍完了精神病院以后，才理解病人的想法：医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂，像寺庙，像修道院，宁静至极，安静极了。”
叔本华，尼采，弗洛伊德，荣格等一堆精神病学家最后都谈到了文明生病了导致精神疾病泛滥成灾，他们最后谈到的精神癌症都是人类的精神支柱垮了导致的绝望。
医学对精神疾病的看法是器质性病变为主，最后绝对能找到大脑病变，感染，激素分泌紊乱等问题并用化学药物或者电休克治疗，这是笛卡尔开创得机械论和二元对立思路的产物。
而欧文亚隆和老周明显把精神疾病看作是作为情感和精神动物的人的问题，因此他们致力于从孤独，自由与责任，无意义，生与死的困惑去解释人类的精神问题。
《被人遗忘的人：中国精神病人生存状况》读后感(五)：精神病的差异
吕楠：“我拍完了精神病院以后，才理解病人的想法：医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂，像寺庙，像修道院，宁静至极，安静极了。”
叔本华，尼采，弗洛伊德，荣格等一堆精神病学家最后都谈到了文明生病了导致精神疾病泛滥成灾，他们最后谈到的精神癌症都是人类的精神支柱垮了导致的绝望。
医学对精神疾病的看法是器质性病变为主，最后绝对能找到大脑病变，感染，激素分泌紊乱等问题并用化学药物或者电休克治疗，这是笛卡尔开创得机械论和二元对立思路的产物。
而欧文亚隆和老周明显把精神疾病看作是作为情感和精神动物的人的问题，因此他们致力于从孤独，自由与责任，无意义，生与死的困惑去解释人类的精神问题。
