婚礼和葬礼是人生的两大喜事，一红一白。婚礼是庄严、圣神和喜庆的,葬礼是充满悲伤的。在重庆老家参加过许多的葬礼，总是让人难受，看到悲伤的死者的亲朋好友总会不自觉的跟着伤心、哭泣。前不久在康定参加了一次葬礼，特意穿了一身素服，葬礼时不能穿得太艳丽的，就如婚礼时要华服出席一般。做好了要伤心的准备，和同事一行五人到了葬礼现场——街道边搭的一个很大的帐篷，旁边还有一个小帐篷。康定已进入了冬天，傍晚时分，街上已经看不到行人，帐篷外多了许多清冷和肃穆。死者的亲人出来迎接我们进入大帐篷，我真的以为走错了地方，这哪是葬礼啊！三五成群坐在一起闲聊，有说有笑，嗑瓜子、吃糖、喝茶、打牌，各自干着自己喜欢的事，时不时的还传出爽朗的笑声。我很好奇的问了我的同事，同事是土生土长的康定人，她说死者停放在大帐篷边的小帐篷里，那里可以哀思死者。大帐篷就是安置守夜的亲朋好友。我们这的葬礼还有一个名字叫“打丧伙”，“打平伙”四川话里既是大家一起凑钱聚餐的意思，“打丧伙”应该就是亲朋好友借着死者的名义凑钱到指定的地方聚会的意思吧！死者已去活着的人还得继续活着。死的确是对于饱受疾病折磨的人的一种解脱，难怪有个成语叫“生不如死”。我的奶奶在患肺癌晚期的时候，看着她那被癌细胞啃噬的身体痛苦挣扎的模样和听着她常常念叨不如死了的好啊！我想活着的每一天对于她都是一种折磨。她是那么自强自立、爱干净的人，当真的有一天她起不了床，大小便不能自理但神志是清楚的时候，那对于她真的是一种人格的侮辱，不只是身体的伤害，更是心灵的打击，那肯定是她所不能接受的。当医生说她将近80岁的身体是接受不了手术和化疗的，你们还是放弃吧，如果坚持治疗结果也是一样。也许坚持只是为了证明子女的一片孝心，寻求一种心理的平衡。可是花费再多也换不回健康的身体，只是会延长生命，让患者饱受更多的折磨，那还不如把这笔钱捐赠给需要的人，还有机会好好活着的人。当那天早上得知她走了的消息，干净的安详的走的。她走的头一天还把家里的清洁打扫了一翻，自己洗了澡。我没有特别的悲伤，而是替奶奶感到高兴，她终于不用受这样的苦了，我是奶奶带大的，我比谁都更思念我的奶奶，想着她的一生如此辛苦的把儿孙拉扯长大，理应是要安享晚年的，奶奶生病总是应该积极治疗的。当听说奶奶走了，我没有特别难受，反而感觉我们应该为他欢呼和庆祝，死也许是另一种生命的开始。难怪葬礼也叫喜事。我想大概是这样的意思吧！生者把对于死者的思念化作一种动力，激励活着的人过好每一天。原来康定人才是真正懂得这古老习俗精髓的吧！
说完了葬礼说婚礼。康定的婚礼也是很有特色的，有传统的藏式婚礼，彝式婚礼，也有西式婚礼，还有藏西结合婚礼。五花八门，且就藏式婚礼也有不同的风格和仪式。甘孜州有18个县，几乎每个县都有自己的服饰、锅庄和习俗。前天参见了一个来自丹巴的新娘新郎的婚礼，丹巴是美人的故乡，有享誉中外的美人谷。我们的新娘自然是美人中的美人，精致的五官配上丹巴服饰，好一个丹巴美女，在座的男同胞们都羡慕我们新郎找到如此美丽的娇妻。新郎也是丹巴小伙子，华丽的狐皮帽子衬托出小伙子的英俊和豪放。婚礼也是有许多讲究的，新人们要跨过红地毯上的火盆和麦斗。寓意着新人们以后的日子红火，富足。还有吉祥老人的祝词，吉祥老人必须是当地儿孙满堂，德高望重的老人。吉祥老人说着抑扬顿挫的藏语，虽然听不懂意思，但能感觉到那份庄严。说完了祝词吉祥老人将准备好的麦子洒向新人。康定的婚礼与外面不同的还有就是除了仪式还有歌舞表演。亲朋好友们以载歌载舞的方式表达对新人的祝福，参见婚礼除了是味觉的盛宴，更是听觉和视觉的盛宴。偶尔还会看到著名藏族歌手登台表演。
康定这一方土地孕育出了如此乐观、开朗、热情、洒脱能歌善舞的康定人。康定的习俗也是如此的特别，这就是康定特色吧！
2011-12-16
