某种热闹
我们太容易投入到某种热闹中，而放任盲目的感性了。对于许多东西，我们不愿投入思考，而只一味让自己停留在某种较低的状态。一种隐秘的快感，一种不被意识察觉的满足，阻止我们去做进一步的探究。我们相信我们愿意相信的，而不愿去怀疑我们愿意相信的。自私的“自娱”心理替代了理性的判断。公正和良知被“自我催眠”，于是，一切偏执和误念产生了。
世界的放逐者
世上的很多人当然都固着在具体的生存上，追求着物质，金钱和感官享受，这也是没有什么可指责的。毕竟这是一个很具体的世界。但有着永恒观点和精神追求的人，却无法容忍世人一味的沉湎于尘俗的生活之中，他们企图唤醒沉湎于尘俗生活中的人们，但都归于徒劳。于是，他们成了永世孤独的一群，世界的放逐者，面色阴沉，声音嘶哑的在世间流浪。
圣徒遗世独立，圣徒以石柱为家，一根高高的石柱戳起在人世之上。每当他佝偻的身影在市场上出现，人们的心就都被他所触动，从眼前尘俗的生活中抬起头来。圣徒走过市场，一如走过无人的街巷。一天，他手提灯盏在市场上寻找。有人问他，他说：我在找一个真正的人。
圣徒自由的出没于市场，在尘俗的世人中混迹，但他真正的家不在这里。那根戳起在世间之上的石柱，寄居着他的肉体，他丑陋佝偻的肉体。圣徒遗世独立，那根高高的石柱就是他与尘世的距离。
圣徒以石柱为家，两千年过去了，石柱已经坍倒，破败，圣徒也早已不知去向。市场上仍然喧嚣，人生扰攘。但再也没有圣徒的踪迹。
神已涅磐
佛陀头北脚南，面西背东，右手托头，左手安于左肱，呈安详相卧于绳床上。面带微笑，永远的闭上了他那双大慈大悲的双眸。婆罗双树蓦然变白，如霜挂骤下，高高的叶子低垂，覆盖在佛陀的身上。弟子们知道佛陀已经涅磐，失声痛哭，有的年老比丘也随着佛陀涅磐而去。
这是两千五百年前发生的一幕，大智大勇，大慈大悲的佛陀离去了，人间从此失去了一位度脱众生的导师。佛说一切众生都是因缘和合的幻相，缘聚则成，缘散则灭。佛与众生之缘已尽，独离而去，只余众生在世间扰攘，做汲汲浮躁名利客，褪尽神的光芒。
