《历史的面孔》是一本由著作，出版的图书，本书定价：，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《历史的面孔》读后感(一)：蛮好读的
自开始准备考研之后，就很少读实体书了，这本书既为我的考研生活画下了一个完美的句号，也开启了我新生活的序幕。对于我这种非历史专业但又对历史很感兴趣的读者来说，涛涛的书阅读体验很好，语言亲切、生动、接地气，将9个人物的人生故事娓娓道来，没有枯燥无趣的说教，但会让人自发的产生思考，读完感觉长知识了哈哈。
两天断断续续的把这本书读完了，书的内容不长，但却从一些通常不被我们所熟知的那些历史人物背后揭开了中国近代史的另一面。
那个动荡的时代，有的人有能力却生不逢时，最终沉寂在时代的浪潮里；有的人在浪潮里不断沉浮，却因为一次又一次选择被时代遗弃；也有的人，遵从内心，不为名利只为追求内心的宁静与自由也获得了一生幸福。
近代的中国真的是一个跌宕又充满传奇色彩的年代，这一时期中国经历了历史上最灰暗的一两百年，却也就是这一两百年，诞生了百十位文学家、科学家……在我们以往的视角中，大约只看到了这个时代的昏暗、统治者的不作为、民不聊生的世间百态，但这本书从不同的视角展示了那个时代的一些人，为了国家之独立、民族一个解放、人民之进步作出的哪怕一点点努力，也展现了他们一生的沉沉浮浮，供后人思考。
我是很喜欢徐涛的，自考研时为了能顺利通过政治这个理科生的薄弱科目选择徐涛的视频课，一开始觉得政治这门科目无论谁来讲，我也就是没有这个弦，大抵是学不会的，但听着听着就发现，他不是在单纯的给你讲知识点，而是在讲知识点中，真正的在把思想传递给你，让你不断的理解、接受、吸收。所以在读这本书时，感受就和那些视频课一样，没有单方面的说教，就是把这个世界展现在我的面前，让我去思考，去摸索，去感悟。
最后，用书扉页上的签章勉励自己吧，虽限山川，常怀梦想。愿漫步人生路上的自己，每一天都心怀梦想、心怀感恩，心怀希望。
《历史的面孔》读后感(三)：再怎么熟悉的人，也要“走近一点”去感知
有人说，读史使人明智；有人说，以史为鉴，可以知兴替；有人说，历史就是任人打扮的小姑娘；有人说，历史都是由胜利者书写的……弄得好像他们对历史都真的那么了解似的。其实，这只不过是每个人从自己的历史的一知半解中得出的结论而已。不然，为什么天下读书人那么多，有见解有才华的读书人那么多，赵普却不无自得地说，他可以仅凭“半部《论语》治天下”！虽然不免言过其实，但他的宰相当得还是相当合格的！
很多历史人物和事件，包括现在正在成为历史人物的人物和事件，究竟是一个什么样的模样，通常都不会只有一个，而是有两个或者更多：除了本来的模样，或者是时人眼中的模样，或者是经过历史沉淀下来的模样，或者是人云亦云、道听途说的模样，或者是经过了扭曲逐渐失真的模样……就如同那首流行歌曲所唱的一样：“雾里看花，水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界？涛走云飞，花开花谢，你能把握这摇曳多姿的季节？”没有人敢打这个保票。所以要想知道真相，就很有必要近距离，左看又看，上看下看，看了又看，然后再加上综合分析印证，这样才能够接近于历史本来的面貌。
在徐涛的《历史的面孔》中，他选择了清末民国年间的9位历史人物：容闳、梁启超、陈天华、蒋百里、孔祥熙、吴宓、唐绍仪、顾维钧和杨步伟，其中有男有女，有懂政治的，有懂军事的，还有懂外交的，也不乏学者专家。前8位不需要多说，一听就是大名鼎鼎；第9位似乎有点陌生，其实说开了，就不会觉得陌生。杨步伟的先生是赵元任——赵元任是谁吗？就是那位写了《施氏食狮史》的著名学者、语言学家，被誉为“中国现代语言学之父”，写过歌曲《教我如何不想她》，翻译过《爱丽丝梦游仙境》。先生如此之牛，杨步伟却并不凭夫而荣，她是在日本读了医学博士的“学霸”级女性，也是对世界始终保持关爱的一位独立女性——在她那个时代，这样的女性也是很牛的！
这些历史人物，或熟悉，或不那么熟悉，似乎仅仅也就是这个区别！但是真的，他们就是想象中的那个历史人物吗？譬如容闳，除了是中国近代史上首位留学美国、第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，组织过第一批官费留美幼童；谁能想到，他还曾经参与创建了中国近代第一座完整的机器厂——上海江南机器制造总局呢？而且在戊戌变法和辛亥革命中，也都有过不可磨灭的贡献呢？历史教材中可没有说过这些！譬如梁启超，除了知道他是戊戌变法中的主力干将，除了知道他对历史颇有研究和见地，除了知道他的儿子梁思成和写了《你是人间的四月天》的才女林徽因结为伉俪；谁能想到，他还是一个很开明的教育家，对子女的教育结出的硕果，为新中国添了三位院士呢？
9位熟悉却似乎又并不那么熟悉的历史人物，只不过是浩瀚中国历史中的点滴几位，在历史上或许没留下多么浓墨重彩的一笔，但却不约而同地因为他们各自的家国情怀而被记住。他们自己以及那些事情，在历史的记忆中终究会越来越淡化；但是，终究会留下最后一点点印记。历史就是这样的，不需要刻意为之，而自有其特定的轨迹！
《历史的面孔》读后感(四)：历史中的别样人生：从历史教科书的缝隙处读人物故事（读书笔记待更新）
2020考研结束后，也就是去年年初，徐涛老师推出了一门非考研的历史课，即《历史中的别样人生》，讲解了十位历史人物的相关故事，是很好的历史知识拓展。今年也就是2021考研结束后，徐涛老师基于此课的新书《历史的面孔》出版，第一时间入手。不得不说，考研政治老师的行文也像在上课，有些字句仿佛在自动播放徐涛老师的语音，让人一下子回到暑期听强化班的时候。不过毕竟是比较浅显的科普读物，书中选取的九位历史人物的介绍都稍显笼统，人物故事间穿插着徐涛老师的个人思考和见解，即从每位历史人物的故事中我们可以学到什么，言之以供学生思考。对于刚考完研的我们来说，这本书是关于历史知识的充电，而对于更专业的读者来说，这本书可能就相当不够看了。
容闳的使命
容闳（1828-1912）
1835年至1847年，容闳在西洋的教育氛围中已经浸润了12年。1847年4月12日，容闳在纽约登岸，就读于蒙森学校（Monson）。1850年毕业后考入耶鲁学院，1854年成为首位从耶鲁大学毕业的中国人。同年，容闳回到祖国，但迎接他的却是近十年的“流浪”。直到1863年遇到曾国藩，容闳面试成功，带着曾国藩批给的6.5万两白银的采购经费，遍访法国、英国、美国的工厂，为建造江南制造总局购买设备。促成上海江南机器制造局的设立是容闳的主要成就之一。
容闳的另一项成就是组织第一批官费赴美留学幼童。1870年，随着江南制造总局生产状况的稳定，容闳完成了曾国藩的重托，“教育救国”的使命又重新回到容闳最重要的日程里。经过同丁日昌、曾国藩的努力，1872年8月11日，第一批留美幼童（30人）从上海出发，赶赴美国。
1、入读耶鲁前容闳拒绝教会有条件的资助。
徐涛老师说：
（1）我特别反对把这种‘拒绝’解读为清高或者是看不清现实情况，又或者是看不上这个机会。我更愿意把这次‘拒绝’理解为：他的目标实在是太清晰了，一切与其方向不一致的选择都是没有意义的。（2）身段可以柔软，身份可以多变，使命却始终如一。
2、圈子对容闳的帮助。
徐涛老师说：
（1）中国老话说“物以类聚，人以群分”，圈子其实是一种共同使命、共同理想、共同价值观的外在表现。（2）我们不必刻意去混圈子，但圈子的认可是对你这个人的使命、愿景、价值观的认同，它能够帮你更好地对接人脉，找到挥洒才华的平台，使你能够完成自己的终极使命。圈内人的背书本身就是入场券。（3）个人和圈子的关系其实是一种双向选择。一个人不在某一个圈子里，硬要挤进一个圈子，叫作攀附；一个圈子非要兜住一个人，叫拉拢。只有个人和圈子匹配，浪花站在潮头上，潮头捧起浪花，才能相互成就。
3、品味一下容闳这个人物。
徐涛老师说：
（1）中国古人形容一个人不仅仅是聪明，还很有智慧时，提出了一条最重要的标准，叫作“知其先后”。一个人如果什么都知道，那叫作聪明。可是世间万事万物，只有在对的时间、对的地方以对的方式出现，我们才能说它是对的。（2）“知其先后”说的就是对时机拿捏的分寸感：既然不能一蹴而就，他愿意“委屈”一下自己的心愿，愿意先去帮助他人实现心愿，而后实现自己的心愿。
