《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》是一部由若松孝二执导，井浦新 / 坂井真纪 / 并木爱枝主演的一部剧情 / 历史类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》观后感(一)：他们那么年轻地亢奋地残忍地活着，充满着饱涨着激情，悲痛与诗篇。
我看的这版的字幕根本就是看图说话翻译的吧【。。片子其实一点都不像那个荷尔蒙满溢满屏奶子血浆恣意搞感官撕裂的若松孝二。这么克制地拍一个完全可以拍得很商业很煽情（参考Joker以及太极旗飘飘之类的韩国片
《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》观后感(二)：我们所不知道的历史
这是对一段我们并不了解的历史的介绍，一群可悲的学生在还没有清晰理想的时候就盲目的选择了抗争的方式，而且还用极其残酷的态度的对待自己的同道中人，这其实已经和暴徒没有什么本质的区别了。任何一个国家在经济高速发展期都会遇见相同的社会矛盾激增的情况，怎样解决就成为了一门非凡的艺术。
《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》观后感(三)：错在没有实事求是
1962年，毛主席向日本劳动人民发表了重要题词“只要认真做到马克思列宁主义的普遍真理与日本革命的具体实践相结合，日本革命的胜利就是毫无疑义的”
但赤军并没有听从毛主席的话实事求是，他们应该按照类似中国红军那样发展。但好像所有条件也不够。
日本赤军主张推翻日本皇室和日本政府，并在全世界推动革命。
太空太大了，推翻了自己搞，你如果想推翻，首先应该有一个计划，一个中心思想，一条路线。但都没有。
《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》观后感(四)：独孤求败 自取灭亡
著名事件团体电影版
极端赤党自生自灭
乱局群体四起 乌合之众落草
立场意识分歧 生存道德压力
暴力爆发崩塌 狗急跳墙亡命
理想外观虚无取向现实行为
小集体主义终究是个人主义
整体写实 角色推动为主
强调角色情感表现
求生本能反应过程 恐惧-愤怒-绝望
群体内部对立
多数沉默人性弱势 与 少数强权反人性压迫
选型为主 演技尚可 角色多有脸还原全貌
开场大段历史资料 结尾交代后事
7 C5 T6
《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》观后感(五)：人死了只会发臭长蛆，而不会冒红色金光。
战争制造死亡，革命也同样制造死亡。战争的死亡让人被动地麻木恐惧，而革命制造的死亡却让人主动地加入狂欢，如果说战争是一场无意义的杀戮，那么革命则是一场有组织的屠宰，其manufactured一群享受暴力、死亡的变态，剥夺了人类在正常情形下的理智，使人们丧失了同情、怜悯的情感，也不再有恐惧、害怕的能力，甚至使人认可了革命的残暴逻辑，主动充当革命的侩子手，将那些被革命认定为“该死”之人毫无犹豫地送上断头台，在杀戮与死亡中获得病态的快感。似乎革命名义下的犯罪都涤除了罪恶，抢劫杀人都显得崇高正义。红卫兵也好，联合赤军也罢，在四十多年后的今天看来，仿佛是一场超龄青年以生命为代价的集体中二。
《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》观后感(六)：四十年了你还在守望丫
纪录片，单独看有点乏味，混搭着看才见味道。
看看《挪威的森林》，再看看《联合赤军纪录》。
看看《末路狂花》，再看看《联合赤军纪录》。
看看《亮剑》，再看看《联合赤军纪录》。
看看《杜拉拉升职记》，再看看《联合赤军纪录》。
看看《麦田守望者》，再看看《联合赤军纪录》。
u r wrong,u r wrong,u r wrong......
歌是这么唱的，可是，白茫茫的大地，就看不到一个守望者，空中飘扬的尽是魔笛之音。那些张煌逃窜的孩子，十几岁，二十出头。时代潮起潮落，吞噬他们像餐桌布抖下小米粒。
扼杀理想，终成犬儒式冷漠，追随理想，又被无人性的暴戾附体。没啥好选择的，在冰天雪地里坚守注定要失守的自我，大敌压境，弹尽粮绝，一天，两天……
四十年了，这个导演老了，还在还原当年的表白，诚挚朴拙的表情，给来往人看。
因为曾有人坚守过。
值得吗？
西元2003年，东京日比谷。
一个日本老人，自焚身亡。
为了什么？
只是一个呼吁，一个恳求：天真地希望以色列停止对黎巴嫩的屠杀。
值得吗？
佛历2506年，马来西亚。
一个中国老和尚，自焚身亡。
为了什么？
只是一个呼吁，一个恳求：天真地希望祈祷世界和平，消弭核战争。
值得吗？
平成１９年，一个暮年导演，拍了一部电影，追思青年的时代。反思了世界，反思了人。
可是，都过去了，不是么？
建国至今，那股纯纯的和平主义思潮，还有么？
日本深作欣二、今敏、饭岛爱，一个个老了，死了。
中国的杨德昌、谢晋、英若诚，一个个老了，死了。
百年后，这部电影，还会记得么？
值得么？
值得么？
《联合赤军实录》在硬盘被幽闭了许久，解开封印的契机，一是看张承志《鱼游小巷》里关于日本赤军的描述勾起了年轻时的记忆；二是今年上海国际电影节介绍中意外看到足立正生的名字，那个曾帮若松孝二写下《性贼》《新宿泥棒日记》等剧本的电影人，当年在黎巴嫩偶遇重信房子，从此加入赤军负责发言和日常影像记录，被捕后辗转回到日本，重新开始电影工作。
对照电影，就像当年极左暴力运动劫后余生的人，在今天重新审视那段历史。或者无从知晓足立正生现在的心境，但我们看到若松孝二镜头下的沉重和愤恨，那曾经坚守的纯真信念，最后被残酷的事实无情击碎，冠冕堂皇的革命“正义”里有杀戮、狂热、牺牲，唯独没有和平。
远山美枝子的远大抱负、美好理想、浪漫情怀在无止境的整风运动中被辗轧得支离破碎，困兽斗的艰苦岁月，看不见相濡以沫的真情，反倒遍地是猜忌，周而复始的批判内斗，如履薄冰的自我审查，难以置信的是朝昔相处的战友瞬间变成阶级敌人被无情批斗，革命的热情未能加速实现共产主义，反倒是将一切推向毁灭。那些影像如此真实残酷，即使关闭声音隐蔽字幕，我们读懂那其中的意义，中国、越南、柬埔寨再到日本，所有冠以红色的暴行一直没有停止过，没有《鬼粗大宴会》极度残暴的血腥场面，在骨子里却更令人不寒而栗。
对于若松孝二而言，《联合赤军实录》带出的痛楚，远远超出贝托鲁奇的《戏梦巴黎》，因为他早已将美好的部分彻底剔除，最赤裸的狰狞面目，失去所有青春和浪漫的装饰，青春的挽歌成为许多人彻底的绝唱，要在多少次午夜梦回时惊醒，才会积聚如此大的勇气去审视自我？
对于那些无法写下的愤怒，希望有生之年，不用再借助他山之石的影像，能淋漓的畅所欲言。
《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》观后感(九)：写在“五四”九十年
每个导演都有自己最想拍的电影，也许是挥之不去的少年时光，也许是逃不脱的命运，对于若松孝二来说，拍了大半生的情色电影，在他七十岁的时候，终于拍出了这部可以让他自己满意也让他自己热血沸腾的电影。
《实录·联合赤军：通向浅间山庄的道路》用三个小时的篇幅有张有弛地叙述了从1960年日本学生运动开始，直到片尾字幕：2002年前赤军成员盐森孝雄抗议以色列占领巴勒斯坦，在日比谷公园抗议自焚结束日本赤军的四十年历史。在原田芳雄苍老坚毅又不带感情色彩的旁白之下，影片的前四十分钟，将日本学生运动的影像资料放置于世界重大事件的环境之中，伴之人物姓名职位，陆续出场。日本赤军与革命左派的联合赤军正式成立之后，影片又用了九十分钟的篇幅，着重描述了连合赤军的训练和内部斗争。最后的五十分钟则留给了浅间山庄事件。
纪录片式的朴实镜头下，现实如《大逃杀》一般杀死一个又一个人，凝镜、字幕、加上几句解说，一个年轻的生命就这样结束了,不只是在电影中。影片的旁白选用原田芳雄是一种白发人送黑发人的悲哀和惋惜，但又是中立第三者的地位，导演将他对“革命”的热爱和质疑都融入了影片的对白之中。
行进最后，和警察对抗了几天的五人都知道快结束了，年龄最小的加藤元久质问其余四人，此时影片响起的是Bill Fay极具60年代风格的民谣Pictures Of Adolf Again，“You"re wrong，You‘re Wrong”，歌词里唱的到底还是导演想说的，但绝不是导演想去否定的，对于年轻人来说坚持与对错，前者更难能可贵，因为后者往往是灌输的结果，前者却保持了自己独立的人格。
“1972年，日本年轻人也曾拿起枪闹过革命。”片首的字幕让坐在黑暗里的观众看来是一种浪漫，就好像学生时代的我们也想拿起吉他去流浪。但最终我们还是剪掉头发穿上正装走进写字楼，混入上下班的人群里，那些年轻人为之献出的却是生命的代价。影片中段完全是可笑却真实的“总结”、“批评与自我批评”，甚至变成“武斗”。与拥有同样目标的另一个国家的人做着完全一样的事情。可笑与悲哀的不应该是年轻的生命，也不是他们坚信可以实现的共产主义。正如堂吉诃德不断挑战的风车，除了让人讥笑也有让人肃然起敬的一些什么。世界的变化远不是年轻的生命可以了解与掌握的，《颐和园》里“性与政治”让很多人产生怀疑，不知在火热的年代里，年轻人真是用身体如此激烈的方式对抗着世界的规则。若松孝二也如此实践着自己的信念。
若松孝二1936年4月1日出生在日本宫城县，为日本映画史上著名的四大情色大师(寺山修司、神代辰己、若松孝二、大岛渚)之一。该部影片虽正统，但也不忘展示一两青春的胴体，只是没有颓唐沉溺，只是火热也冰冷的躯体而已。浪漫的导演在60年代放弃电影，以超过30岁的高龄亲身投入革命，与赤军领导之一的足立正生成了好朋友，并跟随足立以及赤军女首领重信房子去了中东拍摄纪录片《赤军ーPFLP·世界战争宣言》。
回国之后，若松孝二又被送上了法庭，法官判决若松孝二终生不得离开日本。而被四方田犬彦称为“日本最有才华的导演之一”的足立正生也在监狱中准备剧本，他在《亚洲背景下的日本电影》中说：“在不久的将来，曾经对银幕上的世界绝望而离开，走向“现实”的人，也会再次回归到电影界，以某种令人感动的方式和我们相会吧。”
这应该也是足立正生最想拍的电影了。
《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》观后感(十)：革命者的不归路
上世纪六七十年代，共产主义左翼浪潮席卷全球的时候，无数热血青年的热情被鼓动到参与激进的共产主义宣传事业中，借用某个香港评论家的话，这个时代的人表现叛逆是吸食大麻，在那个时代的叛逆则是参加左翼游行。我们比较熟悉的两个国家，法国和日本的青年在这一连串的运动中表现尤为突出。
据说在当今不少日本五六十岁以上的老人，他们对毛的崇拜一点不逊色于国内的红卫兵，应该说，他们就是来自日本的红卫兵。乌有之乡网站不少人常抱持一种调调，表示毛主席年代日本人人会唱红歌，读毛语录。而今日之中国，则不令人待见。这种说法虽显得过于一腔情愿，却也不是没有根据。读日本一些描述六七十年年代社会风气的小说（如大江健三郎作品），不少反映那些反对日美安保条约的学生，成千上万人聚集在一块，手挽手肩并肩，神情激动地高呼革命口号，唱日语版的国际歌行走在东京、京都、大阪和冲绳的大街小巷。基于当时世界冷战格局的分化，美苏争霸使得以毛为领导的中国开辟的第三世界取得了众多国际反美反苏的人民群众的支持，包括日本一些热血青年。他们高举毛的画像，抱着粉碎美苏对红色中国围堵的美好理想，冲击和炸毁一些军国时代日本军政高层领导的住所。
在学潮被不断被日本政府压制而逐渐趋于冷淡的时候，学潮中激进的力量聚集在一起，效仿格瓦拉主义，走向极端的游击夺权路线。这就是和法国“直接行动”、联邦德国“红色军团”、意大利“红色族”同等特点的日本“赤军”。日本的赤军最初诞生是分为三派“赤军派”、“联合赤军”和“日本赤军”。
若松孝二拍摄的本片《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》讲述的正是赤军一派“联合赤军”形成到瓦解崩溃的故事。“白雪谋杀案”和长达10天的“浅间山庄枪战”也是使得日本赤军从负面形象走向恐怖主义分子的重要转折点。虽说是三个小时的长电影，但整体电影故事的讲述还是显得比较仓促。特别是关于学潮到赤军诞生到浅见山庄惨案这样多人物多事件的故事还是适合拍成电视剧，比如像重新房子这类后来闻名世界的恐怖分子头目在本片中几乎是以打酱油的身份出现的几个片段。或许这么说显得笔者本人过于挑剔，这其实是一个重点放在浅见山庄事件的记实电影，其他也就可以大致忽略。如果是对日本学潮感兴趣的朋友可以只看本片的前30分钟，这其中穿插不少珍贵镜头，具有很大记实意义。
浅间山庄事件在整个日本左翼风潮中的影响非常之大，对赤军的发展更是接近毁灭性的打击。它使得日本国内民众对激进恐怖活动充满了恐惧和排斥，由此赤军只能向外发展，由重新房子领导的（国际）阿拉伯赤军发动了后来诸如特拉维夫机场爆炸案等一系列恐怖活动，此是后话。
仔细注意本片中一些人物的出场，你会发觉，这些斯大林主义者尽管组织并不庞大，但其深的历来共产主义组织“清洗”“肃反”的精髓。虽互为朋友“同志”，但是对建立理想“革命”团队抱持极端的忠诚度，以“叛徒”“叛变”的理由任意宣布对“同志”的处死，丝毫没有任何犹豫。而完成这一系列谋杀行动的这些人都是20岁左右的年轻学生，最小的还只不过15岁。来到山间进行游击训练的几十号人，他们当中有的则抱着对共产主义理论的纯真幻想，有的抱着好奇、新鲜的想法，有的则完全是跟着哥哥、男友没有目的的参加训练，参加他们半懂不懂的“共产主义夺权”。组织头目森恒夫对成员人近乎敏感的不信任，教唆成员人相互惩罚整肃的手段与黑道无异，使得悲剧无可避免的一个个接连发生。女首领永田洋子（2011年2月5日因脑萎缩引发的 器官衰竭 死亡）因为嫉妒心理发动成员团伙对远山美枝子的惩罚和折磨，无不显示了其最终发展愈发荒诞而悲剧。被殴打、扒光衣服、血迹斑斑的捆绑一具具尸体弃尸荒野在被警方发现后触目惊心，惨不忍睹。
带着同案犯身份逃亡的最后几位组织成员坂田弘、吉野雅邦、坂东国男、加藤伦教、加藤元久被警察追逐至浅间山庄，五人劫持山庄女主人与警方对峙，间断发生枪战。罐型催泪瓦斯，水龙头冲水不断拖垮五位赤军成员的耐性。日本NHK电视台做了全程跟踪直播，全国收视率达92.2%。这是电影的尾声，其实拍摄的也显得过于粗略。比如浅间山庄事件发展推向极端实质是另一件国际大事有着极大关系，即1972年2月21日（注：浅间山庄事件发生在1972年2月19日到2月28日），美国总统尼克松抵达北京访华，受到中国领导人的欢迎。这一事件透过媒体传播，让原本听命中国革命指示的五位成员心灰意冷到了极点。组织成员其中一位的母亲出面说了这句著名的话：“时代变了，美国总统同毛主席握手了，毛主席交给你们的任务完成了。孩子，回家吧！”结果孩子绝望的抹去眼泪，朝自己母亲开枪了。
随着国际共产主义阵营势力的削弱，日本左翼青年不少在这一时期相继自杀，日本赤军也逐渐分崩离析。东欧剧变，北京的枪声震惊了世界，而向外输出革命意志的重新房子仍不断够远残喘，誓死顽抗。终在2000年11月在日本国内潜伏时被捕。2001年4月重信房子在狱中宣布解散日本赤军。 至此，赤军的故事算是画上暂时的句号。乌有之乡的极左派认为赤军的失败是在于脱离人民群众基础，由此最终走向的不归路。窃以为，这是扯淡，赤军统领全国后就是红色高棉了。
