《立法哲人的虔敬》是一本由林志猛著作，中国社会科学出版社出版的平装图书，本书定价：49，页数：397，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《立法哲人的虔敬》读后感(一)：哲学与神学的论争与融合
《立法哲人的虔敬》以极为细腻的笔法，深入细致地阐释柏拉图的哲学与神学之间的张力，使我们更好地看清了古典哲人如何处理理性与信仰的论争。作者的论述深刻、思考周密，兼宗小学注疏功夫和思想阐释能力。此论著重视古典文本的对勘和相互印证，古典与现代思想的比较与汇通，努力展示出了柏拉图思想的多维意义。
《立法哲人的虔敬》读后感(二)：柏拉图最长著作《法义》的研究力作
作者的解读十分到位，能够全面把握柏拉图《法义》的基本脉络，对于相关研究的历史和现状也有清晰地了解。作品的最大亮点在于，1，在大量阅读相关文献的基础上，逐字逐句诠释《法义》，这对于文本功夫有很高的要求。2，依据希腊文重新翻译《法义》，并翻译相关英德法文笺注，这是一项细致艰苦的工作。3，作者的思考极为细密，很好地阐述了哲学与神学的争纷这一西方思想史上的重大问题。
林志猛《立法哲人的虔敬》涉及古希腊语、英德法语的翻译与研究，难度相当巨大。作者的治学态度极其严谨，广泛吸收了各国的研究成果，并采取跨学科的研究方法，将柏拉图的哲学-神学问题置于整个西方思想史中考察，得出了富有见地的独立见解。该作品是一部十分厚重的学术成果，其研究方式可以说是一种较大突破，不仅对于柏拉图哲学研究，而且对于西方神学思想史研究，都具有重要的学术价值。
《立法哲人的虔敬》读后感(四)：林志猛的柏拉图研究丨《立法哲人的虔敬》导读
导读：本书在翻译柏拉图《法义》卷十希腊原文及相关英德法笺注的基础上，深究立法哲人的虔敬问题。自然哲人借助形而上学否定了传统诸神，而使政治社会形而上学化。通过论证灵魂优先于物体，柏拉图反驳了自然哲人对自然和万物本原的理解，用灵魂学（哲学）构建了独特的神学观。而借助灵魂审判神话，柏拉图式的立法哲人创作出高贵的哲学之诗，驳斥了传统诗人的不虔敬观。节制的立法哲人基于理性而信仰，可极大缓解哲学跟政治和宗教的冲突，一是可协助立法者应对自然哲学对礼法的挑战；二是能让哲学借助宗教在城邦中取得最高地位；三是提供双重教诲，既教导少数爱智者去追求智慧，又引导常人固守传统宗法。柏拉图式的立法哲人名副其实地将“哲人-立法者-先知”集于一身。
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《立法哲人的虔敬》读后感(五)：柏拉图《法义》中的灵魂学与神学
该书的相关论文相当精彩：“柏拉图《法义》中的灵魂学与神学”
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【内容提要】柏拉图借助运动论，将灵魂定义为自我运动，从而证明灵魂优先于物体。柏拉图论证灵魂及其相关物的优先性乃是为了突显，认识灵魂比认识物理世界更重要。本文将通过细致解读柏拉图的《法义》卷十，考察柏拉图如何用灵魂学构建神学，将具有完整美德的诸灵魂等同于诸神。由此进一步探索，柏拉图如何完成对神学的哲学奠基，重新设定立法的基础。柏拉图的“神学”尤其关注灵魂和心智，基于这种“神学”的“神法”实则以灵魂的完美为旨归，而非着眼于满足人的物质需求。柏拉图通过展现立法哲人凭靠哲学奠定神学，并对立法者进行最高级的教育，不仅纠弹了自然哲人的无神论和思想的不节制，而且为哲学在城邦中找到了合适的位置。
