《森林、冰河与鲸》是一本由[日]星野道夫（Michio Hoshino）著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：52.00元，页数：328，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《森林、冰河与鲸》读后感(一)：生而为人的幸福
把《森林 冰河 鲸》看完了，里面很多次说到了夜幕中的繁星闪烁，我想，星野道夫大概就是生来属于那个自然，就连名字都这么浪漫。在43岁的年纪遭遇棕熊攻击不幸罹难，无论从哪个角度说，生命的长度都不算长，但其深度和广度就如同广阔的星空一样，不见其边与其底那样迷人。这样的人生可真好啊，做着自己喜欢的事情，与土地、与森林、与大海、与生物、与传说对话，并乐在其中。客观来讲，其实小小的一本书，也只能说是随笔而已，无论对于身份认知的追溯、还是对于未来时代的探索，都没有给出一个非常具有思考性的答案，但不能掩盖作者做的大量努力，包括探险以及寻找古老的一切，毕竟人家只是一个摄影师，而不是人类学家啊！同时，也正如书中所说，“然而，要是人类知道了终极问题的答案，我们是会得到继续走下去的力量，还是会丧失前行的动力呢？也许是"想要知道’的念头支撑着我们，而‘这些问题不可能有答案’给了我们一条生路。”无穷无尽的宇宙，保持敬畏、随之流动，人类渺如尘埃、生命白驹过隙，但追求永无止境，这是生而为人的幸福。
《森林、冰河与鲸》读后感(二)：我们能知晓风的轨迹
读完了星野道夫的《森林，冰河与鲸》，这是摄影师星野道夫的田野笔记，也可以说是有趣味的旅行杂记：从阿拉斯加到西伯利亚。开篇《渡鸦氏族的后裔》即写到，“切记，大气与它孕育的所有生命共享同一份灵魂。为我们的祖辈带去第一次呼吸的风，也收下了他们的最后一缕叹息”，可以说是一个很重要的基调了。
作者用真诚质朴的语言去记录日渐消失的图腾柱森林，冰河时代的遗物及利图亚湾的悲剧，也记录鲍勃愿意去注视心怀苦楚的人，能用整整十年去打扰被人遗忘了半个多世纪的荒凉墓园，年轻人也渐渐将视线投向传统文化。文中就那些日渐消失的图腾也提出了一个很棒的思考，“他们（强国的博物馆）为什么要把图腾柱保存下来，以至于要把跟这片土地紧密相连的灵物搬去毫无意义的地方？”，这里一下子展现了“认为肉眼可见的东西才有价值”的社会和“能从肉眼看不见的东西里读出价值”的社会差别，后者对我来说也同样更有吸引力吧。这是本文化寻根之旅的小书，作者没有站在高处来悲悯，而是为这些颇有灵性东西所着迷。
“祖先的生命是风的赏赐。竖起指尖，我们便能知晓风的轨迹”
《森林、冰河与鲸》读后感(三)：以此书复归灵性
在一个因忙碌而难眠的深夜偶遇《森林、冰河与鲸》，仅一个标题便令我复归心灵的宁静。恍然记起曾有一段时间，我痴迷于各种游记，尤其酷爱极地风光。那时我在图书馆读完了一本又一本游记，在彩页的相片中旅行，如今回望，竟已过去好几年了。而现在，我已经四个月无暇好好读完一本书了，我愿用这部作品来开启这一年剩下的时光。
如果要用一个词来概括这部随笔，那么一定是“灵性”。追寻着印第安人的创世神渡鸦的身影，星野道夫深入阿拉斯加的荒原，也仿佛溯游至地球最初的时间：在参天的森林间垂首吃草的鹿、仿佛通往另一个世界的晶莹冰洞、黄昏下带起雨幕般海水的鲸鱼之尾……万物有灵，万物自有自的轨迹。人类已经在理性的社会生活了太久太久，久到丧失了其最接近神的一部分。或许偶尔回归灵性的世界，才是走过当下困境的方法。
星野道夫是个摄影师，无形中也做着人类学家的工作。2021年4月5日，既是中国的清明节，又是基督教的复活节，这是个奇妙的巧合。看着星野道夫拍摄的覆满青苔的墓园，我倏然觉悟为何清明节与复活节都在春天——当绿色从地下破土而出，生与死的世界仿佛在此刻变得可以沟通，对于东方人如是，对于西方人亦如是。正如印第安长老奥伦酋长所言：“就算你坐的是大船，我划的是独木舟，我们还是得共享同一条生命之河。”在星野道夫的记载中，我们还看到渡鸦如何用语言创世，一如《圣经》中的上帝；又看到鹰如何为人类盗来天火，一如希腊神话中的普罗米修斯。在人类的童年，不同的种族讲述着相似的故事，这是属于人的灵性。如今，人们却渐渐忘记了这一切，以为神话只是神话，异族只是异族。
星野道夫最终葬生于堪察加半岛的熊腹。我知道在一些民族中，天葬之人的灵魂可以抵达真正的彼岸。对于一生都在试图回溯时光的星野道夫而言，这或许是一个浪漫的结局。
《森林、冰河与鲸》读后感(四)：又加购一套据为己有
这套自然书系，简直“爱不释手”。
趁着暑期优惠，又加购一套，打算不拆塑封保存。
三本书+一本摄影随笔集，一百出头一点，真的超值了。作者用生命换来的文字和图片，我却用这么一点代价就拓展出一片未知天地，难道还要犹豫？
欢喜理由一：内容硬核。不是旅行“随手拍”“随手记”那种，而是作者20多年深扎在阿拉斯加的体验和感悟，且不局限于专业摄影师的视角，还关注当地原住民的历史、渊源、现在样貌等，文字通晓流畅。书中介绍的印第安人流传的各种传说、图腾柱，也让我兴趣盎然，特别是渡鸦图案的那些雕塑和藏品，确实耐看；
欢喜理由二：便携。编辑设计成口袋本，放在包里特别轻，出差时坐高铁、坐地铁，我都美滋滋地把这个小开本捧在手里读，人家还以为我在看漫画：）虽然开本迷你，但纸质和图片质量丝毫不赖，封面颜色也好看。可以平摊，但就是翻页时会“嘎嘎”响，有点担心书页散掉；
欢喜理由三：译笔好。要赞赞这套书系的译者曹逸冰，不知是作者原文就写得很晓畅很诗意，还是主要译者的功劳，总之，读着一行行文字，带给我的是愉悦与安静下来的力量。
在看星野道夫纸质作品的同时，追看了有关他的短视频以及《雪地动物》纪录片，叹服于神奇的大自然，充满生机的动物世界，还有流光溢彩的极光。野生动物，咱不敢近距离接触，那就希望有生之年，能去看看变幻莫测的极光好了。
《森林、冰河与鲸》读后感(五)：鲸的神话在宇宙荡漾
切记，大气与它孕育的所有生命共享同一份灵魂。为我们的祖辈带去第一次呼吸的风，也收下了他们的最后一缕叹息。
“你是那个氏族的呀？”“渡鸦”。24
在黑夜中，肉眼看不见的生命说释放出来的气息不也更本源吗？50
从渡鸦嘴里漏出来的小水滴一沾地，就成了大马哈鱼洄游的溪流……58
在所有事物都被拽到我们眼下，所有神秘都被不断摧毁的当下，“看不到”这件事反而有了另一层深意。比起存放在博物馆的精美藏品，在森林中慢慢腐朽、慢慢消失的图腾柱拥有更神圣的力量，到历史一样的。63
不断流逝的现在所拥有的永恒性，还有那寻常事所蕴含的深渊，都教我如痴如醉。
无比悠久的流金岁月。73
曾把鲸歌从海洋传到陆地上的人类，如今正把它们的声音送往宇宙。90
每一个温暖的夜晚/在月光下入眠/用一辈子的时间/让那光亮进到你的体内/然后你就会发光/终有一天/月亮会觉得/你才是月亮
在永无止境的岁月长河中，我们也不过是过着和雨滴相似的一生罢了。从雨滴到川流，是绵延不绝的永恒。而森林能让人类重拾这种永恒，让我们将小小的自我交给他物。133
也许人世间净是在渡鸦的指引下前去取火的人。146
我们还能将灵魂注入大自然的一切，重拾当年的故事吗？147
人们把拉普鲁斯的帆船当成渡鸦的化身，吓得躲进森林的那一天好像十分遥远，又仿佛就发生在昨天。
一万年前的光在此时此刻抵达地球，无数星星分别释放着它们的光年，这都意味着我们在当下的这一瞬间看到了绵延不绝的宇宙岁月。200
然而，要是人类知道了终极问题的答案，我们实惠得到继续走下去的力量，还是会丧失前行的动力呢？也许是“想要知道”的念头支撑着我们，而“这些问题不可能有答案”给了我们一条生路。204
夜晚的世界总能不由分说地让人类变得谦虚。205
在一万数千年的遥远往昔来自亚洲蒙古人是不是也跟今夜的我们一样，在极光之下一路向南呢。
祖先的生命是风的赏赐，竖起指尖，我们便能知晓风的轨迹。
《森林、冰河与鲸》读后感(六)：大地知晓一切
“大地知晓一切。你一旦犯错，大地就会知道。”科尤康印第安人如此告诫。
这句箴言出现在《森林、冰河与鲸》里，这本书引用了许多类似谚语，其中包含的智慧，大多指向人们对自然的尊重。全书从“渡鸦氏族的后裔”讲起，很多印第安部族和爱斯基摩人都认为渡鸦是他们的创世神。北美最后一条野性之河，塔琴希尼河，在特里吉特族的语言里，就是“渡鸦之河”的意思。追寻渡鸦的传说，意味着，追寻人与世界自古以来的联结。
《森林、冰河与鲸》是星野道夫的遗作。1996年8月8日凌晨4点，棕熊袭击了库页湖畔的帐篷，睡梦中的星野道夫罹难，享年43岁。
这不长的生命，有一半的人生，是在阿拉斯加度过的。早在1973年，星野道夫就尝试与希什马廖夫村的爱斯基摩家庭共同生活了三个月。26岁时，星野道夫就读阿拉斯加大学，此后，长年居住阿拉斯加，以拍摄北极圈自然风光与人文场景为己任。森林、冰河与鲸，苔原、驯鹿与熊，极光、渔舟与山，星野道夫把镜头对准了深爱的这一切。
阿拉斯加四季分明，并非我们以为的沉寂荒垠。某个瞬间，冰河发出一串“咯嘣”的响声，春潮汹涌，枝头吐蕊，阿拉斯加的春天虽然短暂却极其盛大。这里的自然有一种不停歇的跃动感，这里的季节变换之快，人还没反应过来，新的季节就来临了。
星野道夫擅长自然摄影，他的随笔写得也好，文字清新洗练，真诚质朴。他像孩子那样为美丽的事物而喜悦，又以成人的责任感不断地向世界传递美。除了拍摄、记录阿拉斯加之外，星野道夫还经常回日本做演讲，有时带领中小学生来到阿拉斯加实地体验自然的神奇，激发人们的环保意识。
星野道夫为大自然的魅力着迷。起初他打算先努力个五六年，想办法总结出一本以阿拉斯加为主题的影集。结果十年过去了，十几年过去了，星野道夫扎根在了这块土地上。
对大自然的向往是初衷，另一个重要的理由，是生活在那里的人。阿拉斯加住着爱斯基摩人和印第安人，还有许多从美国本土过去的白人。星野道夫主动融入当地的社交，遇到了很多有趣的人和事，他都写在文章里。星野道夫超越了旅行作家和摄影家的身份，更接近人类学家对世界多样性的理解。形形色色的人带着形形色色的价值观在那里生活，星野道夫不断邂逅各种各样的人，就形形色色的话题进行深入的交流。
书里讲到了一个叫“鲍勃”的印第安青年。跟随鲍勃的游历，借助鲍勃的视线，星野道夫描述了阿拉斯加土著栖居地和环境在工业时代遭到的破坏，他呼吁保护阿拉斯加原住民的语言和文化。老人讲述着“很久很久以前”关于渡鸦、鲸鱼、驯鹿的神话，世世代代伫立的图腾柱依然铭刻着来自远古的忠告和提醒，还有阿拉斯加独具风格的民间工艺品，雕塑、面具和陶器，有时还能在冻层里找到猛犸象的化石。星野道夫与爱斯基摩人一起出海，以传统方式捕鲸，参加狩猎和夸富宴的仪式，他是他们乐意接纳的一份子。
星野道夫“好奇别人的活法”。他觉得，了解别人的生活，也有助于看清自己的生活。19岁那年，他在旧书店里发现一本《Alaska》摄影集，阿拉斯加成了魂牵梦萦的命定之地。21岁那年，挚友在登山时殉难。星野道夫认识到人生是有可能突然截断的，“做自己喜欢的事情吧”，这次意外成为履践行动的契机。星野道夫时刻搜寻自己的时间轴，省思人生的意义与幸福的定义。星野道夫了解阿拉斯加，他说露营的时候最需要小心的莫过于熊，很多次，熊来了，走了。最终，他没能逃开危险。在阿拉斯加，生与死的风景实在泾渭分明。
“每一个温暖的夜晚/在月光下入眠/用一辈子的时间/让那光亮进到你体内/然后你就会发光/终有一天/月亮会觉得/你才是月亮。”克里印第安人的诗歌，名叫《灵魂归家》。
