《白鹿原》这部小说，给我印象最深的不是白嘉轩，不是鹿子霖，而是一个被神话了的人物——朱先生。这个人物写的成功，但也失败。成功，因为他像《三国》里的诸葛孔明一样，似有神通，少有缺点，身上缭绕着一股子仙气；但也恰恰是这股子仙气，让我觉得他是一种虚无的存在，这个塑造的很成功的人物，反而是失败的。但无论如何，朱先生这个人物，我是喜欢的，因为他的人生格局和那种能够真正目空一切俗物的人生观，是我所追求的。
我总觉得，左右人生的往往是人的心理格局。所谓心理格局，通俗而带有灵异色彩的说法是灵魂。有什么样的灵魂，想必就会有什么样的人生。小人物的小实则是心理格局的小。格局小了，自我设限也就多了，于是便会在一个自己给自己设定的无形的牢笼里来回的打转。
《论语·里仁》里有句话：“朝闻道，夕死可矣”。今人译作白话：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它 ，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。在我看来，这种翻译就是胡扯。所谓闻道，于我看乃是人生的大觉醒，跟仁义沾不上多少边际，既然啥也明白了、看清了，死亡也就没那么可怕了。而这种大觉醒，实际也就是人心理格局的大改善。譬如读通一本书的刹那，轰隆一声，一种矗立内心已久的围墙便发生了崩塌，眼前一片开阔，原来人生还有另一种走法。
在《白鹿原》这部小说里，我看到了一种毁灭。黑娃对鹿兆鹏说，他要在原上刮起一场风搅雪。风搅雪是刮了起来，但是并不是他黑娃刮起来的，它刮遍了中国的角角落落，新思想、新思维像潮水一般席卷而来，仁义礼智信这样的儒家药方被无情抛弃，人的思想似乎一夜间跃升至另一个境界。被“解放”了灵魂的青年人无所畏惧，一种敢与天地争高下的基因，被种了下去。于是潮水很快变成了洪流，他席卷了大街小巷，将一切与旧有关的统统毁灭。
然而，再严重的毁灭也会迎来新生，而这新生就在混乱不堪的农村，在欺诈丛生的城市，在乌烟瘴气的社会里。或许是因为自己的认识有限，在很长一段时间里，我总认为建国以来的几次大的运动，对中国人思想造成的创伤甚至大过古往今来的任何一次战争。从来没有哪个阶段，中国人像疯了一样崇拜一个领袖，这种疯狂甚至给苍蝇、老鼠和麻雀也带来了灭顶之灾，这些真实的存在，荒诞程度胜过小说的任何一个情节。
