（黄果树的传说）上集
作为炎黄子孙一国民，谨以此书献给举世瞩目，众望所归的中国、北京—2008奥运暨龙骧虎视，妙趣横生的“多彩贵州”；与及怀念困偪无华，口角春风的忘年交王实功苗族老友！
2006年元旦
楔子
摘古诗句集云：
蚕丛及鱼鳬，开国何茫然。尔来四万八千岁，乃与秦塞通人烟。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。湖月照我影，龙吟殷岩泉。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花依石忽已暝。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车、仙之人兮列如麻，地崩山摧壮士死，问君西游何时还。
上面是千多年前我国诗仙李白描写伟大祖国西南和东部大好河山的诗句，本书所涉恰好是有这些俊秀山河的故事或与此有相近雷同之处的情结。故特摘句录言，汇集成文放在书前为引，以此作为本书的开宗卷首之楔子。道出宗文卷语，崭露玄机。
第一章 鬼斧神工万濂垂挂开场白 名趣西南一河奔流话古今
大自然间有种天公造物，她聚山水于一体，融仁智于一身。在古时非人类力量所能创作得出。其工程不仅浩大繁重，而且在人间也找不到任何这样巨型工具加工，也不是人的思维所能描绘构思得出来，而是在她出现后让有艺术天才之能工巧匠者目睹观览到后才会引起人类仁者见仁，智者见智的思维构想，然后再照葫芦画瓢的给以描绘仿造进行加工制作展示出来。而且她又有极高超和精湛的艺术性，观瞻起来简直是一座宏伟高大的雄壮动态艺术品。中国远久的古代相传是上天神仙超凡卓伦的杰出之作，因此呼为天公造物。
那大山高耸屹立在天地之间，山脊被凭空拦腰截断，便形成一高台伟塔似的山间半截绝壁，那滂沱之水又从绝壁间冲刷而下，犹如那隐身深山之间的神奇巨龙张开大口，吐泻滔天之水沿壁降落，喷泻细分成兆万条垂帘，撞击冲散出亿千朵絮花。似天幕铺白，罩住那扑朔迷离，奥秘无穷，形如舞台似的高岩峭壁，然后聚集在岩崖谷底深不可测的低凹大坑里，便形成深渊险潭。溢出部分便寻缝夺隙而出或溢入河床，然后又来个清流击川，映幕澎湃的自然流走。真是天造地设，动人如神，简直是一幅硕大无朋欲静不能的山水画，人们呼之为瀑布。
那垂挂的天幕在飞流的作用下，荡拂不定，如卷帘难收，天河直下，似拉非拉，欲开不开，本书便借这天幕欲开又不开﹑神龙见首不见尾之际，先做一段铺白之序，以此作一番与本书有千丝万缕，盘根错节或者说沾边搭沿，一鳞半爪联系即葭莩葼连或鸡毛蒜皮，滕丝枝叶，支离破碎的闲言散语。来个天南地北﹑古今中外之开场白，然后再进入正文话题。
俗话说，天地万物，应运而生，生命行体，随机而长。这已经是大自然间普遍不可否认的变化规律了。僻如，大到广袤无垠的浩瀚宇宙；银河系，太阳﹑金﹑木﹑水﹑火﹑土等星，地球月亮等天体，都是相应地按照运动规律变化而又井然有序地不停发展而生成到现在的状态的，任何意识力都无法改变它们的有序生成和有规
律的运动变化，这就叫做应运而生。
而小到我们眼前身边的一事一物，花草树木，细菌微生物都是随顺机缘而长的，任何人或任何力量都不可能止住它的生长，你就是把它的生长条件和机缘破坏掉；它也仍然在增强自己改变形态，适应新环境，伺机生长繁殖，从不停止，这就叫随机而长。这些都是我国古人们早就论述过的，如古诗所说：百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵。其中的变化就涵盖着这种应运而生和随机而长的自然道理，说普通明白些，沧海桑田指的就是这么回事。
当然，要想阻止、改变或者破坏这种自然规律的应运随机的生长灭失的成消状态，是要以相当的代价作相应的交换条件的，有时甚至是致命成祸的代价。这大概就是俗语说的一行为必有一回应，两相抵报有定份吧，这种情形后面自会提出例证。
说到地球，我们人类又不得不惊叹她的千般独特、奇妙无穷和绚烂多彩的妪煦覆育着万物。她不但是人类，而且是生命万物赖以生存的，又是独一无二绝无仅有同时又是无奇不有的依托之本和生存活动的空间。据目前天文生物科学家们的探测得知，在浩瀚星空，已知的成千上万颗，甚至数十万颗与地球类似相仿的星球中，只有地球具有着蓬勃生机。还找不到有其它具有这样旺盛生命力的星体。任随那些天文科学家们无论怎样极尽心力的耗资费神，凭借当前各种尖端和先进的探密观察设备工具去追踪探测搜索，研讨和猜想，都还没有找到足够有力能说服人的证据，有如地球这样文明活泼而充满现实生命和锦秀无比的地方。除非是童话梦想的科幻文学艺术作品，我们也才能看到那童心想象中的地球外不伦不类怪模怪样的生命体和他们操纵着的非驴非马奇形异状的机器，展现出那外星生物所谓发达的先进文明。但那也只不过是胡思乱想的科幻文艺者天花乱坠的空洞落笔，以梦想虚构来引人开开心，娱乐逸笑而已。否则，这旺盛蓬勃、充满活力、有着昂然生机又具有千奇百态叫人无限感赞却又美不胜收的地方，便还应是当仁不让也是当之无愧的归属地球了。
而且，地球还与周边的空间天体维系着一种玄奥神密的稳定，均衡有措地循序运行，共同支撑着我们的这个蓝色星球及其周围星体空间的有序结构。使得我们能安稳有趣地生存繁衍在这个千变万化而万物行体又井然有序的慷慨多情又柔和温馨兰色星球上尽情领略大自然气态万千的盛美风光。能生生不息，世世代代，脉脉相传居住在这生机盎然的生命摇篮里，我们人类真是太幸运了。同样，能自由浪漫，乐趣无穷地活动在这草馥树香，广阔无际的地球上，我们人类又是太美好了。美伦美奂，真是天造地设，这是人类得天独厚的地方，我们要千般珍惜万般钟爱我们的这个地球。尤其是在当今人口与日俱增，各种自然景观正遭受纪损世毁，各种动植物濒临断绝灭亡之时，我们更应该把她的保护发展看得跟人类的发展同等重要甚至在特别情况下要比后者的发展更加重要。要保护她身上的一山一水，一草一木，一鸟一兽，一岩一土，一虾一鱼，一民一族。因所有这些都是天生我材必有用，是一旦耗尽不复来的，有许多是可消不可长或者是消耗快生长慢，并不是取之不尽，用之不绝的。
人类是绝对不可今日拥利且尽欢，耗尽资源不足惜，且乐生前奢侈年，何须身后善俭廉的。否则，象箸玉杯，酒池肉林，钟鸣鼎食，群相争耀，饴沃釜百尊，施锦帐百里，此端大开，人人效尤，裒敛无厌，意气骄奢甚季伦。则就象齿焚身，麝以脐死，膏以香亡。这个如人类母亲的地球在以自已乳汁养活其子民时，还要遭受一些恬不知足的忤逆不道，而又心奢体忲，骄蛮横迈，在无情的吮够母亲乳汁后只知过分消受尽欢，索讨挥霍，卜昼卜夜，策肥乘坚；却不知答谢补敬和爱惜回报的良知泯灭的膏梁华腴子弟或见利忘义富奸不仁的子孙又对其采取撕皮裂肉、拔毛饮血，甚至是敲骨吸髓、掏肝挖肺的举动。使得她“面破容毁”，内外流“血”，疮痍满目；却还要被强求豪夺的蛮横破坏，在不堪忍受“掠酷疼痛”而“挣扎抽搐”之时；也会对人类“生气发怒”，叫人类难受而没有好日子过的。这就叫天作孽尤可违，人作孽不可逭，同时还要殃及广大无辜贫民百姓跟着遭灾罹难；总有一天就将会使我们一无所有，长使身后万古愁，造成此恨绵绵无绝期的。须知，待到这些人极尽欢乐奢贵荣华，资源消耗迨尽达到无处可取时，可悲的灭顶之灾的命运也将在大难小难此起彼伏声息中慢慢如恐龙上路般开始了。这不是危言耸听，有“物極必反”的警言可示人于此理。人类应该从称霸世界一时，纵横地球万千年的恐龙灭绝一事中得到启发。当时横行一世的恐龙，其后落得销声匿迹尸埋土石之中，古生物科学界把这归结为天外星体的撞击地球或地球本身变寒坏所至。我们未尝不可引申触类地将此对比联想推断一番，便可以究其源。这恰恰是恐龙自身高速度的繁衍，随机而长数量极增，无情无限地消耗生态资源，使大地上其他动植物不堪肆掠，多到千万年的主宰消受，其索取算无与伦比。即我国古人早就说的，这种“专利而不厌，予取予求，不汝疵瑕”的唯意所欲，任意索取。造成有生资源千年耗万年削地减少，时间变长，难有保障。尤其是造成绿色植物面临灭绝，促成大自然气候恶劣变酷寒或者荒漠化，致使食物短缺乃至消灭。当然这其中也免不了自然气候及地质板土的变化，但不管怎样，长久生存在地球上的这大型体动物恐龙对自然界逐年增加的破坏力是起了不可忽视决定作用的。能保持恐龙生命持续和发展的食物大量损毁消失，这是生态链中最重要一环，它导致一环紧扣一环的链节崩断，长此以往，经历那冰冻三尺非一日之寒的漫长时代，就终於不能躲过这一劫，乃至折足覆餗，灭顶之灾难终於降临。没有了吃的，任何生物都活不了。象恐龙这样的庞然大物，面临食物枯竭和严寒酷旱，能挨饿抗寒到多久？不乖乖自绝，退出那生物圈中的历史舞台走上永不回归的黄泉路才怪呢。因此恐龙之灭绝其本身是始作蛹者，乃是咎由自取，非异人任也。而恐龙对地球大自然的索取毁耗比起今天的人类来可谓是小巫见大巫了，甚至可以这样说，连小巫的资格也够不上，人类岂会比恐龙横行的时间更长？虽然人类比恐龙更具有奇特奥妙的思想、高超绝伦的思维能力即聪明的头脑，但愿这不应是聋子的耳朵和瞎子的眼睛形同虚设。
据此，在这大千世界使人有无穷无尽意味深长福至心灵的自然界中，各种各类生物除了争生存占空间外，还存有共与生活相为依附的伙伴关系，保持着共生共荣，一穷俱穷即杀灭一生将毁掉百种的生态规律。所以，自冠以世界主宰，表现得有些出格非为的人类和动植物间要互为依靠，为邻之间要和谐相处，共同生活要睦善友好、各种生物要保有存住，别狂掠弱者领域。要根除一切污染，防治任何瘟疫，不要破坏生态资源，坚决作好环境维护。保证持续发展，节制开发，警戒后人，别罗掘俱穷，自毁生路。示训子孙，别只深掘遍大地，而任废物漫撒弃，耗费资源和矿藏，却又促使环境变荒凉，只求争财乱发展，促成环境水土空气都污染。那种草薙禽狝，尽根株痛断而不止之举是饮鸩止渴遗患无穷的。人类必须为后代子孙保护好前人遗留下来的宝贵的生存财富，只有这样，我们才能对得起这个世界，才能不辜负赋予我们生命和思想的这个地球。否则，不提别的，就单从生存环保学说，我们人类则将是有愧于她，甚至是有罪于她的。
由于大自然的奇特变化，地球上也就应运而生出许多自然景观，使得千奇百怪的地貌，连片分怖覆盖着地球。散布着繁盛气象，如古人们说的众香发越，肸蚃布写。真是森罗万象齐争艳，星落棋布都撒遍，形形色色如天女散花般分布在大地上，点缀和润色着我们人类的幸福生活与生命万物共同生存的家园。它们好象是专为人类生物的生育繁衍而设置，又好象专为给人类生物观摩领略的风光，让人类生物乐娱忘忧地欣赏而生就。真可谓天地生此物，使我有艳福了。如中国的长江、黄河，美国的密西西比河，俄罗斯的勒拿河、伏尔加河，世界水流量最大的南美的亚马孙河。又如捷克、波兰、匈牙利、罗马尼亚境内丰富多趣的喀尔巴阡山，欧洲久有盛名的莫扎特就生长在他旁边一座城市的阿尔卑斯山，日本美丽艳目的富士山和澳洲旱季平原上的拖着一百多公里长尾巴似的石墙、隐藏着奇特奥秘的恩达拉溶洞等。还有美洲人们乐游观览的娱悦盛景，各有一段分属美国和加拿大的尼亚加拉大瀑布；非洲宽长绝伦，水量丰富，雾气声浪可达十公里之外，在赞比亚和津巴布韦接壤处的莫西奥尼亚大瀑布与及许许多多国家中的湖光山色；又如那太平洋里的马里亚纳海沟，（当然这海沟的壮观得借助特别的观察工具才能一睹盛况，否则便不得而知了）。所有这些天工造物(包括那些还隐蔽在自然界未被人类发现知晓的等等大大小小之奇景壮观)，就象都是这个慷慨无私的地球对人类的需求给以特意抚慰恩赐和考就的垂青惠敬。我们人类绝对没有任何特权对她进行超量索取和无视地践踏蹂躏的。那种杀风景，清泉濯污，花上晒裈，毁林木山景而起墅楼，焚锦琴兽油而煮鹤凤是不能取的。
上面所列举的众多千姿百态山景和峰光水色，要是从具有人类丰富多彩的悠久历史，古今独特文化的建筑器物和伴有古色古香的民间传说之角度来看，那些众多山峰与我国的泰山、华山、衡山、嵩山、峨眉、黄山、庐山、恒山等比起来则要逊色多了。
说起瀑布，本书也来说一个应运而生而生的大瀑布，她比尼亚加拉大瀑布还要高出许多，假如又从具有悠久历史的民族风采和那美丽动人的民间传说及包括着广泛的民族文化内涵之人文景观程度来比较，则那尼亚加拉大瀑布和莫西奥图尼亚大瀑布比起就要讲的这个瀑布来，则又要自叹弗如了。而那些自郐以下者则就更不值一提。这个瀑布是真正的一座鬼斧神工的天公造物。
您要想知道这美妙绝伦的神仙杰作之来历吗，要想知道她引人入胜却又回味无穷，钩深致运与及当地古道热肠的民族故事吗？且听本书为您娓娓道来。
假如我们把一个国际上公认的地球仪摆在您面前，在它的东西经０度线上对着１８０度的经度线一分，就会得到形象意识学上的一个东半球，而在这东半球的赤道面上再一剖，就会得到东半球上的北半部分。提及到北和东，就会联想到“西、南、中”；不知是巧合，还是天意，也许是上苍老天爷惠眼独具的特别作美，对“西、南、中”情有独钟，而有意的安排吧，使得这个瀑布更具有了有趣的神秘色彩。
在这东半球的北半部分表面上，除去北、东、南边的一片海洋，靠东北部位置有一个其各种特徵情形状况跟她名字称呼一样的吻合相仿，有着一特大坂块面积的土地；地理位置大都处在“亚”热带，而地理特徵的许多方方面面都冠“亚”全球，在世界上都高居第一占有“压”倒优势；她拥有冠“亚”全球的最高大山系喜马拉雅和冠“亚”世界的最高山峰珠穆朗玛，有“压”全球（中国汉字“亚”“压”可相通）的最低洼地，英语名叫DeadSea的“西南亚”著名大咸湖，有在世界上冠“亚”全球最大面积的湖泊——里海，还有世界上冠“亚”全球的最深内陆湖——贝加尔；她枕靠着东方冠“亚”全球的第一大洋——太平，有冠“亚”全球可代表人民象征，在一段时间曾被视为函有争取自由民主进步情绪意义的世界上为数最众多的“火山”，又有在这世界称得上冠“亚”全球的自由港——香港。她有冠“亚”全球的最多人口，还有冠“亚”全球的最大土地面积等等。但她的人民在许多方面又不以此居高在上，盛气凌人，恃材傲物；而是有自知之明，认为自已还有差距、次于它洲人民的地方，甘心向他洲的国家和人民虚心学习，情愿谦恭退居“亚”位而和全球争取共同发展进步，平等竟争的洲，这就是她的土地内绝大部分都是勤劳善良、奋斗顽强和诚恳朴实，心地美好的国家和人民，并都在朝着团结、友好、和平、互助互爱的道路、在与世界各国进行着亲蜜交往又追求着共同迅速发展中前进的世界大洲——亚细亚洲，即简称为“亚洲”的洲。
在这个世界大洲的东南面，但其“西”部却有一大部分面积仍置身亚洲“中”部的位置内，并且土地是处在这个东半球北半部分的“中”部，有一个与这位置和她有着悠久历史的民族文明传统相配合得恰如其分，跟她的名字一样贴切得天衣无缝，又协调巧合相嵌得丝丝入扣；不偏不倚，不高不下，不过又无不及，不卑不亢，不虚不傲的恰到好处，诸般适“中”；人民内心热情好客，友好相处，热爱和平，心胸开阔，又特别与人为善，节勇勤能，宽厚待人；看似神秘高深莫测，实则平易相交和蔼可亲，落落大方；在近代和现代历史初期，曾是世界上利欲熏心丧尽天良的贪婪侵略者们垂涎三尺，但又终不能到口；梦寐占据又终不能得逞；屡遭一些列强总是侵夺践踏争斗和交战蹂躏的丰饶之地。由五、六十个兄弟民族团结统一组成，中謇于朝，以刻苦耐劳著称于世，乾乾因其时而惕，具有光荣的民族传统和优秀古老的民族文化历史遗产，有许多先进的发明创造对人类作出了伟大贡献。其版图形如鹏鸾携鸷鹰即将振翅雄飞抟风九天，状似凤凰领鵲莺正欲奋羽昂首欢歌起舞；人民胸怀壮志，欣欣向荣，鸾翔凤集，荦荦大端的国度。这就是举世闻名，历史悠久，文明古朴，洋洋大观，正朝着一个强国富民和谐的美好目标前进的和平礼仪之邦；殷实富饶，正在喷薄而出，日升月恒走向繁荣昌盛的泱泱大国——中国。
而在这个江山多骄，又奇趣昂然的中国的西南部，有一个跟她名字一样，人民和睦相处，以和为贵的人杰地灵，有着丰富的矿藏资源，被人另眼相看，受人喜欢向往；藏龙卧虎，犹如桂林丹枝，又多昆山金玉；山川秀丽，民族众多，人才济济又勤劳朴实，正在蓬勃发展的省份；这就是有着浓厚民族地方特色又和目悦面，为南金东箭并存之地的贵州省。
而在贵州省的略西南部又有一个跟她名字一样祥顺如意，人民安居乐业，地平广静；若出行到这里，总会使您在此方甚感六府顺馨，百嘉鬯遂；搭机飞航，乘车欢奔，都有祥云相托，吉星高照的如意区域。百姓群众又热情欢快，交通顺畅，你在这片土地上出行游览都会有平安顺利的吉祥之感，又有和谐的生活环境和美丽家居的地区，这就是人才辈出，有着悠悠历史的地方民族文化特色的安顺。
而在安顺的西南部又有一个跟她名字一样受群山雄镇，温和稳定静宁，百姓欢快安乐又有着浓厚的地方民族特色，为多个淳厚朴实的民族融洽居住的地方，有着浓郁引人的民族风情的苗族布依族自治县——这就是人勤勇，众诚善，群峰环抱的重镇，民乐康宁的镇宁县。
而在镇宁县的西部又有一条跟她名字一样晶莹清澈，泛着白色浪花，映阳射辉；皓皓乎不可尚已，波光粼粼，皎皎皭然泥而不滓，蜿蜒逶迤，湍湍流淌着满满碧水，急急翻滚着涛涛清液的河流，这就是那鬼斧神工工程的源头河。象有说不尽道不完的情怀深深藏在流水之中，要向世人展露，而在对您叙述着自己古老久远的无限渊源，和在贵州大地上苗族、布依族絢丽灿烂的民族漫长文化历史发展的幽幽往事的渊薮之地，和对未来贵州大有希望的发展前景而滔滔不绝，与亲临之客热情洋溢而相伴倾诉的白水河了。
而在白水河的西南面又有一个跟她名字一样散发着绿色植物芳香的浓郁馨气，给人以绿色环境的美好享受，其景观之诱人可爱，清新醉人，其汁品之美味可口，如蜜饯滋醇，沁人心脾；生动活泼，裴声中外，日夜欢畅奔跃，像有满腹情意抒发不完而在畅谈和倾泻她自诞生以来，经过悠悠久远的历史中发生和凝聚着的天意之情，那美妙引人故事的大瀑布，真是悬河泻水，注而不绝。这就是本书要给大家讲的那艳露凝香，遥腑鸟瞰万练动白，近就仰视河贯长天，引人入胜会浮想联篇的“黄果树大瀑布”了。
真是天赐福祉，国之福荫，这一旖旎风光的黄果树瀑布，其壮观如象天绅垂落银汉，她是大西南的敷荣曜春风，贵州高原的斗艳大奇葩。
观睹黄果树瀑布壮伟神态，看到她耸立在群山缺口处的雄姿，那奔腾直下的河水，顺着河谷急转婉延再冲出群山如长龙穿越，分开险崖，劈峰削岭，排山入海，非天工神斧不能达此番的景状。大自然造山移峰，断岩凿壁的能力实无与伦比。要问人间谁有能力以此相匹敌者，就自然而然地使人联想到那一生驰骋疆场，古时在巨鹿之战中击败秦朝功勋卓著的名将章邯，即能“力拔山兮气盖世……”的一世英豪西楚霸王项羽。也会浮想到那中国神话传说中以孝为荣，立誓要面见被那至高无上的天庭玉帝罚压在西岳华山中的母亲——玉皇大帝的三女儿即三公主小姐，而敢于挥动巨斧震得天摇地动冒天威神怖，而惊心动魄去劈开西岳华山救母的华光；这就是中国历史上曾脍炙人口的“三姐下凡”或叫“劈山救母”，而美妙又扣人心弦的神化故事。那西狱华山盖世无双的险峻，相传就是经过那一斧劈立削才给造势出来而形这一出类拔萃奇险雄峻的壮观，。据说那巨斧至今还深深地留存在那西峰山壁被嵌入在劈破开后的一块巨大天石的缝隙中；而那华光就是后来生三只眼有七十三般变化住在灌江口的二郎神。黄果树瀑布的成势无不与这两种行为相似，而她却又比这两位古代英雄多娇美而丰绕姿了，婉娈万态，神韵无穷有夺天工之势，她仪容柔顺而又使人赏心悦目。同样，黄果树瀑布也有一段与这个神话具有异曲同工之妙，使人回肠荡气，感心动耳，激人心魄的传说故事。
黄果树瀑布犹如俩手持宽阔皎皓缟绢，飘扬丝巾的苗族布依族楚楚而又婀娜多姿的少女，在潭上的河中净面抹发，正以青山为椅，潭面为鏡映漾着自已俊秀面容，衬对着壮阔的天空，不经意间将宽阔丝巾顺河淌流垂挂而下，陶醉着自己貌似天仙，秀丽端庄的姿态，展现出娉婷姣好，窈窕动人，如国色天香的身影，鬟多敛雾般坐着；面带喜颜和自信，又略带几分羞涩，永无休止地漂洒鬈鬒长发而在梳妆打扮。
面对这迷人的景色，不禁又会使人想起中国春秋时的越国苎罗山下的西施在若耶溪轻雾浣纱；唐朝骊山旁的温泉杨玉环华清池流艳出浴。只不过黄果树的形象又比这两位历史上的绝代佳人更高大雄壮骄艳多了。那妩媚姿影的娇美和态浓意远的淑贞，仪态万方之艳容和光彩焕发的耀人叫人欣羡，慕仰不止。古人有言：“芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山”，这是形容大自然与女子统一的美貌。而黄果树瀑布的雄美，真是无法称道和难以描述的。她熠熠生辉，翠华拂天，天生丽质；举止闲冶容雅，羞花之颜如戏情注满春园，落雁之貌似香醪又荡人心魄。真可谓是倾城颜色洗凝脂，不任罗绮秾中度了。观之楚楚动人，近之腼腆可亲。这一大壮观，实是贵州也是我们伟大祖国的骄傲。真可与鲁、皖、赣、陕的泰、黄、庐、华等山的雄壮峻险、极目丽秀相提并论，又可与姑苏，钱杭的山寺湖潭清馨幽眇，典雅别致相与媲美。从拟人法的角度看，只不过泰、黄、庐、华等名山犹如强壮健实，俊俏英武的棒伙子，而黄果树瀑布则是亭亭玉立，皎清洁秀，形如一位端庄漂亮的可爱女郎罢了。她实是璞玉浑金，绰约多姿，没有人为地蓄意的装饰和雕琢。可谓是众皆钦其宝，国有之名器啦！实是令人叹为观止！
其神塑之异状，夺天工之奇形，睹之令人识为绝创，绘出叫众感到特别，在中国贵州，或者世界的亚洲，也不失为一枝独秀。一年四季，其景亦堪称风花雪月，可作文人墨客咏颂。
假如果能象人间情感那样论婚配嫁，那么泰、黄、庐、华必将会为这靡颜腻理，仪态万方，心仪仰慕已久的意中人争得不可开交。实现夭桃秾李遥相匹，威仪棣棣美人间的。只不过这是大自然天地间的秘密幽事，在天地的神仙世界之内是云谲波诡的，我们凡人是无法捉摸其中奥妙之意，不必煞费苦心地揽此未了之情来妄作定配，任何揣测都无法代表大自然的本意，还是由天地山水间自身去作随机应运的抉择罢了。当然，要是真能有天人感应之事，那么贵州将会和鲁、皖、陕、赣或者是豫、鄂、湘、川等省之一联姻成亲家了。但这也无关紧要，其实，贵州本来就和全国各地的省份是亲如兄弟，爱如姐妹的，用不着以山水联姻，我们就与各兄弟姐妹似的省份紧紧地维系着了亲密无间的纽带。
中国历史上伟大的政治思想教育家孔老夫子说过：“仁者乐山，智者乐水。”享誉中外的黄果树大瀑布可谓汇集仁智于一身。深得朱元璋器重的明初文学家宋濂有诗云：“石门碧作山，怒泻千丈瀑。”闻名天下的黄果树瀑布又可谓汇积聚山水于一体。人们还常用山的雄壮高大形象来形容男子汉，什么如山魁武的身材，壮得象山样，还有首名歌中一句名话唱的“少年壮如山”等都是此说。同样人们又用如水样的秀洁可爱，水汪汪的眸子，水淋淋的脸蛋，及名歌中的另一句名话“姑娘美如水”以及妩媚动人，柔和细腻如水等话来比喻美丽的女性，那黄果树瀑布可以说又是融男性女格达一致（真的，这黄果树却还与那“少年壮如山”及“姑娘美如水”，涧水蓝、高山青，碧水常围青山转，她的身旁那个潭的美好地方有一段解不开，分不离，紧密联系在一起的亲蜜情缘哩！这在后面自会给诸位讲述）。有幸与黄果树相伴有种亲近高大，温馨迷人，不忍分捨的美好享受感；大有眉色如望远山，脸际常如芙蓉的享受。对有志于祖国跻身世界民族之峰伟大事业的忠诚贤德者，和有豪壮雄心的能人志士们来说，亲履一游黄果树也不会有：豪持出塞节，要别远山眉之遗憾。她雄伟壮阔，急流飞泻直下，跃越七，八十米的高崖绝壁，水石相搏，下击深潭，瀑沫是挥珍洒珠，雾雨升腾，水气是弥漫山间，飘渺飞逸。有时笼罩如云，有时凝集似雨，喷溅之声，击人耳鼓。假如你放步在这周围的乡村或漫游在连绵山林之间，瞥眼睍睆那苗家布衣女郎奔忙操作在溪水泉流间，听到那冲击深潭急流之音，在晴朗的明空下，便会不自觉地把古时勤劳靓女漂布洗衣的情节时光倒流在千多年时的洁净方式，便有仰望长空穿云一轮日，惟闻万户振布捣衣声那山鸣谷应的情景展现脑际。而黄果树瀑布喷泻之声，音如宏钟，洪轰然震耳鸣，似滚雷远播数里，就是用千多年前古人诗仙李白说的：“飞湍瀑流争喧涿，砯崖转石万壑雷”这话来形容也毫不为过。这话虽写别景，但就好象是针对黄果树瀑布的写真。又加巨幅白练垂挂，势如云汉，山雀水鸟往飞其间，更加显得别具风味，相应成趣；若是云开晴天，金日照耀，光射大地，水沫雾露，飘珍洒珠，折射霓虹，映应相衬，真是异彩纷呈，争奇斗艳，眼现晶桥，恰如气贯长虹，又是一道靓丽风景线；其态磅礴，蔚为壮观，大美如此，难尽情描叙。
面对瀑布又会使人想起李白，大有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之情生，又有王献之所说的：山阴道上川相映，自发使人应不暇……之感受，恰是阙竦磐礴，天布濂罩，深藏若虚。
真是造化钟神秀，贵州不独享。她张开着双臂，盛着香喷喷的佳旨民族美酒，配着苗家布衣天籁敬宾曲，伴着“祭祀四望”古老的似“萧韶九成”尽善尽美的笙舞，以贵州各族人民的深情厚意，满载着亲切的热忱和友谊；迎接着海内外各地的客人朋友和有识之士，来共同分阅欣赏，享受这一美色景观。
黄果树已成为中外人们喜游乐道之地。她被国家列为重点名盛之生态保护区。黄果树的优态美景，雍容华贵的身姿和悠悠扬扬的古韵堪称得上是民之物华，国之天宝，大有龙光射牛斗之气派。黄果树可以说是栖迟之佳境，游之胜养神，泌丘之美地，处之可疗肌。尤其是在暑夏秋高之时更是通夕浮瓜说李之乡，又是冬清净寂中赋情叙咏造意舒感之境，更是春暖花开，草长莺飞时期尽情豪放抒发对山河骄美相赞之韵神与畅快心性相统一的融合之地。
在贵州人民的呵护下，黄果树这个包涵民族传统古朴之气的秀丽山川风光，将在苗族布依族长久生活与永存开发的这片古老土地上焕发出原滋原味地方民族文化特色新的璀灿光辉。
女士们，先生们，喜欢旅游观光的海内外朋友们，热爱祖国山川的仁人志士们，您见过这草翠竹春的无边风月吗？您到过黄果树吗？您知道黄果树的来历吗？您知道她的美妙传说吗？你们不知，本书便会慢慢的告诉你们，赶快来见闻一下吧，这美丽的民族之乡，将会给你妙不可言，秀色可餐的享受。使你有美不胜收、流连忘返之意境。黄果树片区的一山一石，一丛一林，一水一景，鸟鱼生趣，都会使你大有尺幅万里之感受，令你回味无穷。
并在此向您敬赠一良言：在您踏上这一佳境盛地，美好时光欢渡之时，请注意环境保护，让后来之人感谢您的亲善光临和关爱照顾。
下面说书人向你讲述这拖延迟误，滞时耽搁的旷世传说，以便公诸同好，达到奇景同欣赏，妙地共赴阅，佳境相陪渡，创美互探享之目的。不过，在说出这个故事的来龙去脉过程之前，得把这故事的来源出处之因由交代清楚，以防人们忘记故事出自其口的讲述者——记录人旧时忘年之交的苗族老朋友以及他饱含祈求的谆谆嘱托。
以免辜负了他对记录人讲述这个故事时的一片热诚心血和翘首以盼而殷勤的切切期望；也不致遗漏掉本书的记录人对讲述者曾作过口比心划的多般承诺和又旷日持久未能如期，而迟迟拖延沒能把故事作说出给世人知晓的缘故。
欲知详情，且听说者下章分解。
