今天大概是这几天来路途最遥远的一天了，从虎跳峡出来，一路马不停蹄，只在一个藏獒养殖场停了十几分钟，让大家上洗手间，然后参观藏刀制作工艺。说是洗手间，实际上只是石头和木板搭起的非常简易的坑而已，众人掩鼻奔跑而过，一个个身形硕大的藏獒随即扑了上来，沉闷的嗷叫声吓坏了女同胞们。所幸有高高的铁丝网，牢牢地挡住了他们凶猛的气势。
两只悄无声息的牛头标本，被高高悬挂在养殖场正门通道的前方，代替主人对游人迎来送往，但魏珺却看到他们乜斜的眼神，似在追寻着远方的故乡。
而梦寐以求的远方，却在期待中却渐渐变得荒凉。不远处的青稞架在风中发出瑟瑟的声响，时而掉下几根青稞，顺风飘零而去；魏珺的雪白的丝绸七分裤也在瑟瑟的风中不停的抖动着。左拐，使进幽长的小巷，黄坯土夯筑的房屋，矮小破旧，院子里生长着齐腰高的蒿草；汽车开过，尘土满天飞扬，但孩子们却迎着尘土追逐而来；黝黑的卓玛怀抱着婴儿，四顾茫然地眺望着远方。唯有路边高大的玛尼堆，神圣地指引着来人的方向。
离香格里拉越来越近了，但这样的荒凉，感觉苦苦的干涩，像是味蕾出错了般。
难道这就是世人疯狂追逐的世外桃园吗？
但这些的确是大家看到的最初的景象。
车停在一个正在施工的工地前，一个巨大的圆形庙宇――朝阳楼，不知有多少个世纪的经文，凝结沉淀，通体散发着金光，在上面旋转旋转，召唤的力量让人无以抵挡。刚才还是满心狐疑的人们，着魔般迅速穿过泥泞的工地，在庙宇前作揖四方，赶紧登临朝阳楼上，站到这片土地的制高点。姹紫焉红的花朵一路怒放，那是佛祖对朝圣者会心的微笑
但排山倒海震彻人心扉的一幕，让众人呆若木鸡：青瓦的屋檐连接成一片，直至碧空如洗的天际，别开洞天！斜阳晚照，斑斑驳驳的光透撒到青石路上、白色的砌墙、乌黑的门廊前，还有藏民们无邪的脸上；阡陌纵横的街道，掩不住“茶马互市”的喧哗；门庭锈迹斑斑的铁锁，藏不尽铁马兵戈戍戎相争的硝烟。尘封的历史，如一千三百多年“啼嗒”不息的马蹄声，向我们奔涌而来，冲击开一个憾世的洞天。整个独克宗古城的全貌在此一览无余，还能远远地看见炊烟袅袅的中甸。前后左右方，古老的独克宗城，静静演译着饱经风霜、旷世亘古、淋漓尽致的藏族风情，恨不能将所有美好的形容词都标注在其之前。
“独克宗”的藏语包含了两层意，一为“建在石头上的城堡”，另为“月之光城”。藏文经书中所记录的隐藏在雪山之中的神秘王国香巴拉，正是在此。高高伫立着的朝阳楼，俯瞰着这片古老的“月光之城”，天地日月自成一体，正是人们世代追寻的理想王国了。
顺着朝阳楼旋转的方向，默念心中的愿望，转上几圈，定能顺心遂愿。
一圈：祈祷家人安康；
二圈：工作顺利；
三圈：有情人终成眷属！
真实的感性已经冲破了理性道德的边境，演变为了强烈的渴望了，一种生命的渴望，魏珺无法抵制自己这种无限的渴望，因此这次没有为被自己潜意识里的这种意念惊吓，这是反复挣扎后的自然平衡。
而魏珺是个佛教信徒，虽不是日日焚香祈祷，但终归是一颗凡俗的心，是凡心俗尘便不可避免有各种的奢望，祈求终有一天能够切身受益，不让自己的佛心蒙尘。
立定片刻，再转一圈：渴望有情人终成眷属！
而现在已经是下午五点钟了，张云祥为什么还没有回音呢？忙？还是真的只是一夜情？心头掠过一丝不快，但突然被小伙子的声音打断：
“到下面古镇上转转吧，看你一路都没有拍照，是相机又坏了吧？”
“呵呵，不了，坏了反而好，好留点想念，才有还想来的冲动啊。你们去吧，我回车上休息一下，有点累了。”
原本还要欣赏独好风光的心情，突然被小伙子的一句话搅得七零八落的，虽说是一片好意，却让魏珺感觉极其不爽，径自走下山去了。
已经饥肠辘辘了，感觉前胸贴了后背，在庙宇前的圣泉边灌了一肚子甘甜的泉水，抬头时却惊喜地发现一个烧烤摊，飞奔过去。
人生的最大乐趣莫过于探索，而探索的过程中可以获得许多，如新鲜事物、爱情、金钱等等，对于魏珺来说，获得最多乐趣最大的莫过于美食，而对于烧烤摊主来说，魏珺就是他的探索者。一个新开张的烧摊，冰冷的炉火，魏珺让他开火烤牦牛肉，然后是羊肉、鸡肉、番薯、花生，津津有味。但想再多要几串牦牛肉时，发现身边已经多了几个人，询问什么好吃，魏珺答都很好吃。不一会的工夫已经门庭若市，摊主的众位家人也加入了进来，进进出出搬运食物。
见已经无法近身，魏珺无奈的走开。但摊主却拨开人群，拿着几串牦牛肉追上前来，万般感谢，说在这里守了几天了，每天只能买一点点东西，今天这么红火，要感谢第一个买的人，笑容里憨态可掬。魏珺欣然接受了摊主的好意，站在藏民古朴的屋檐下，尽享这人间美味。
以前每天除了披星戴月的工作，就是工作了，像一个不停旋转的螺旋，为了保持自身的平衡，需要不断加大速度，最后只剩下崩溃的结果+。这次没有目的的出游，却让她感受到了麻木工作之外的许多东西，意想不到的人间真情！的确，只要怀揣善意的心，到哪里都能感受到真情，而众人也莫不如此。
启程的时间已经过去了近半个小时了，却还不见小伙子和三个女孩中年幼的那个回来，手机也不通，年长的和德国女孩已经非常着急了，导游也显得有几分焦躁。有人提议分头去找，但导游和司机担心又会有人走散，只得耐心等候，但心也都提到嗓子眼上去了，尽管大家都萍水相逢，但毕竟都是些善意的人。
时间一分一秒的过去，耀眼的太阳已经变成了血色的夕阳，终有人按耐不住，自告奋勇下车寻找，中年男子及其他几位男士纷纷下车寻找，但仍然让另外两位女孩和其他妇女在车上耐心等候。所有的人都在心中默默祈祷，祈祷他们安康归来。
不久，小伙子的身影出现了，头上戴着一定西部牛仔式的皮帽。众位妇女急切的询问小女孩的下落，那人却说小女孩给他打了个电话的，说找不到回去的路，并描述了他所在地方的特点。可他找遍了这个陌生的地方，也问了很多人，但还是没有看到她的踪影。她的手机不知怎么又关机了，想这么长时间一位会回来了吧，可怎么……
年长的女孩急得跺了几下脚，长长的一声嚎叫，一屁股坐在了走道上，眼泪一下喷涌而出。说：
“要不是刚才争吵，也不会让她一个人走的，但她说会跟着团里的人走的，可是到底走到哪里去了呢？想这个年纪的女孩也应该有自理能力了呀，德国的小女孩就都很有自理能力的，可个死丫头走丢了怎么不给我打电话呢？还一直关机了。”
众人上前劝慰，轻轻拍着她的脊背。德国女孩也不知所措的倚偎在她身边，没有一点声响。
何卓玛不停地拨打着小女孩的电话，但还是关机。发动当地景区的工作人员四处寻找，终于在一个石桥上看到一个小女孩，在拿一根折了的竹竿打捞着什么东西。见有人找她，扑闪着的大眼睛，破涕为笑，睫毛还上挂着晶莹的泪珠，说赶紧帮她捞手机。
众人一颗悬着的心终于放下来了，三个女孩紧紧的拥抱在一起，众人也舒展开来，有人提议要小女孩为大家唱首歌慰劳慰劳大家。小女孩以为是在嘲笑，憋得满脸通红，众人皆开怀大笑。此”唱歌”非彼”唱歌”亦，天真烂漫的孩子啊！
山间云雾飘荡
水呀清澈流淌
雄鹰在空中翱翔
阿妈的笑声在古道间回响
远处的马蹄声响
伴着那雪莲歌唱
康巴的姑娘像花儿一样
纳西的汉子呦美在心上
茶马神秘的古道
风情将你深深缠绕
茶马悠远的古道
沧桑的玄机中多少奥妙终
……
在何卓玛带领中，众人歌声悠扬，进入了今天要留宿的终点：中甸。
虽说早在几年前已经将迪庆藏族自治州的首府中甸，正式更名为“香格里拉”了，但人们还是习惯于将这个县城确切的地理位置叫做“中甸”，因为”香格里拉”仍然是人们心中的日月，一个永世留存的世外桃园。
迪庆藏族自治州，是人民意识形态中香格里拉的腹心地带了，在西藏没有开通火车以前，这里是进藏的唯一通道，是“滇、川、藏”茶马古道上，内地与藏区经济文化交流的中转站和物资集散地。她是个四季枯荣皆斑斓的地方，又是一个多民族文化交融的地方，25个民族世代杂居，各信其教，但相融共处，举世罕见。藏传佛教、基督教、东巴教、本教、天主教、伊斯兰教各具特色。沿途经过的这些地方，尽管其生活方式以及婚俗礼仪等传统习俗，在这样短暂的走马观花中无法真正体验，但大家都亲眼目睹了各种民族在服饰和民居建筑方面的独特风情。
而身处地势较为平缓的中甸，只能看到小县城的外貌了，尽管还只是初秋，但已经是寒风瑟瑟，并不算热闹的街区显得有些萧索，人们已经穿起了南方初冬时才上身的厚重衣服；一个身着咖啡色黄领口的僧人一手托钵一手握珠，平静的表情让人看不出是得到高僧还是在上下求索的苦行僧，路人看他的心情和看魏珺的心情当属同出一辙吧，魏珺这么想着；顺着宽阔的街道直到尽头，远山在渐渐来临的夜幕下，显得一片苍茫。
余秋雨说：山的阻隔给人带来的是绝望，水的阻隔给人带来的是忧伤。这层峦叠嶂的群山啊，真能阻隔时空阻隔情感，也阻隔了鸿雁吗？难道是“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问”了吗？
魏珺独自游走黄昏的街道，心突然绞痛了一下，一个人的心情，并没有人众时来得热烈。离观看民俗表演还有一小段时间，在香格里拉县人民政府的花坛前坐了一下。
在经历了刚才的“丢人”事件后，三个女孩儿一改先前嚣张的面貌，以十分谦和的态度面对所有人了，这让整个团的气氛突然异常的融洽了起来，魏珺也对小伙子的戒心放开了很多。突然意识到是不是他也以为她是未婚女子呢？还是有必要让他知道实情的，毕竟越有距离越让人产生浓厚兴趣心理是人人都会有的。
没有躲避，很大方的跟小伙子以及三个女孩儿并排坐家访藏民，席间大口吃肉大碗喝酒，还故意打出两个响嗝，还不停地提高嗓门“哈哈”大笑起来，一幅憨态淋漓中流露着肆意的样子，离先前的淑女风范相去甚远，想必众人会唯恐避之不急罢。
说起家访，去过内蒙或者西藏的人，大凡都是进行简单的藏民家访，只是吃吃牛羊肉、品品酥油茶、尝尝青稞酒，尽兴时还能放开手脚与淳朴的扎西及卓玛共舞。而来这里的其他团看到的，大凡也只是如此罢。
突然想起闺中好友到新疆回来后，讲述的参加那里的藏民家访的趣事：一游人问藏民，家中月收入可以达到多少？答曰：我们很穷的，才一万块而已。好友愕然，不知是问者错还是答者错。
但这个团看到的，除了这样常规的家访，还看到了藏族文化的精髓。
一个四世同堂的大家庭，近百岁高龄的姥姥，已经没有了几颗牙，整张脸瘦得陷到牙龈里去了，但仍然精神矍铄地冲着游人乐呵呵；堂姐堂、姑妈不停地给客人端茶送水服务；妈妈、婶婶在幕后掌管客人的食谱；年轻的扎西卓玛则在门厅前恭候客人；伯父、爸爸、叔叔则控制着整个现场的进度。
空间并不是很宽敞，光自家的人就已经够热闹了的，再加上几十名客人，一片沸腾。看家中稍显凌乱的陈设，并不是经常供游人光顾的那种家庭。
但这些场面都不足为奇，鲜见的是其中四位扎西，有一位是这个家族的成员，其余三位是他今天带来的好友。他们个个眉清目秀，神似近日选秀狂潮中的红人蒲巴甲，算得上是美男子，皮肤不像当地扎西那般黝黑，崭新的藏服在灯光的照耀下洁白耀眼，比较合身，跟其他用于表演的服装有所不同。
没有表演场所专业的主持人，一个扎西上得前来，一首铁琴曲直接作为了开场白，而年轻的卓玛也和着这悠扬的曲子舞动起来。接着另外几位扎西也分别上得前来，弹奏不同的乐器，卓玛伴着不同的音乐，忽而如清风扶面，忽而如银蛇狂舞。
然后，调换角色，年长的扎西上得前来，与年轻的卓玛们弹奏乐器并歌唱，四个扎西各种舞姿尽数上演，忽而如龙腾虎跃般恢弘，忽而如春雨般润物无声；忽而骏马腾空，忽而雄鹰掠过，极具专业的表演水准，与其他的扎西卓玛的舞姿分外有别。魏珺并不觉得这只是一般的民俗表演，分外灼人眼球，众人也发出一片叫好声，鼓掌声冲破了云天。
而就在高潮之时，一个调皮的小扎西冲上前去，四位扎西将他的四肢拉扯住，往天空一个高抛，众人顿时傻了眼，如此的高度，太惊险了吧，但小扎西落下时被他们稳稳地接住，小扎西安然无恙，众人一片欢呼。只听到扎西高呼：
“让我们来把你喜欢的人也抛上天吧！”
场内顿时大燥，游人争先恐后要将自己喜欢的人推上前，企图抛上天际。欢呼打闹声不绝于耳，一派喜气洋洋的景象。
激荡的音乐也响起，扎西卓玛们示意游人共舞。魏珺用手在满是油圬的嘴上一摸，却并不找纸巾擦拭，大大方方拉起小伙子的手，跟随大家跳一支热情洋溢的热巴舞！
表演完毕，游人过足了瘾，从来不曾有过的酣畅淋漓，而只有一个人始终微笑着静静地看着这一些，心满意足，这就是何卓玛。
据何卓玛介绍，这几位扎西已经横跨世界二十多个国家，进行过无数场技艺精湛的藏族民俗表演了，在深圳的世界之窗也有过不少场次的表演，在当地非常有名气。但他们很少能够回到家乡，这几天正好是他们多少年来第一次回家看望亲人，而且是在这样原汁原味的藏民家中，众位眼福不浅啊。
众人都发出了会心的微笑。而魏珺却得意的一笑。
哪怕是在这样的旅游淡季，香格里拉每天仍然要接待近两千名游客，而中途大多驻扎在中甸县城，交通住宿等都非常紧张，如果导游没有尽早做好准备的话，大家只能扫兴而归了。这一切都要得益于为人厚道的何卓玛了，尽管她没有能够拉拢人心的过人口才，但对工作尽心尽职的态度，让众人已经对她心怀感激之情了。
魏珺对人们所说的导游如何勾结商家，对游客坑蒙拐骗的言论，一路也有了很大改变。毕竟，人心都是肉长的，并非树长石生，只要心怀感激的心，佛祖赐予你的，将是更广阔的蔚海蓝天。
在回到酒店时，突然在大堂悬挂的牌子上看到云南中甸游须知：
1、去云南中甸，对道路交通要有思想准备。虽然有飞机，道路也越来越好，但是，长途汽车和景区内各种各样的道路，各种交通工具都对游客是一个不小的挑战，尤其是那些晕车的游客。
2、中甸的有些景区海拔较高，所以有些地方会出现轻微的高原反应。
3、这里来旅游，要想体会旅游的乐趣，就要走一些路，因此给自己准备一双好的旅游鞋是非常必要的。
4、这里的饮食会对一些人的肠胃造成冲击，如果你不想错过美食，又想一路舒服的游玩，你就要准备一些常备的肠胃药品，以备”不测”。
5、在这里电信银行服务还不是很发达，比如有些信用卡在这里就不能用，有些地方手机会有信号的盲区等。
……
原来如此！但愿如此吧！
可临睡前，却发现大姐下午就发来的一条短信：已抵达昆明，安排得很妥贴，非常感谢！一个人在路上注意安全！
欣喜！
可那人，却没有只言片语！
又是辗转，思念像坟头的野草，一夜疯长。
忍不住，给那人发了一条短信：你想我吗？我在想你！
但，仍然是寂静，没有回音。
闭上眼，止不住的想象力，无限宽广，企图唤来一个现实的张云祥。
那地毯、那沙发、那圆桌、那墙、那卫生间……
上、下、立、横、直、侧、卧、匍匐……
来到镜子前，朦胧氤氲，眼神迷离。唇齿吸引着舌尖，舔嗜；遮蔽物如鲜花般，散落；细长的指尖滑过柔嫩的肌肤，曲线状延伸，脚背、小腿、大腿、腹部、腰部、胸部、颈部、双颊，直至发梢……
似是在梦中，又似是在半寐……
他在她身体里穿流奔突……
哦，张云祥，云祥，祥……
让心尽情激荡起来起来……
这是生命无限的渴望……
