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叔本华自述(18 不同人的生存状况)

  人的才智是有差别的,但一般的观察难以看得清楚,因此,必须深入透彻地予以考察。仅仅根据教育、闲暇、职业等外在的情况很难对一个人作出准确的判断。不过即使从这些情况看,有些人的生存状况要高出他人至少10倍以上。

  我这里说的还不是那些野蛮人,他们的生存状况只是比森林中的猿猴略高一点。我想说的是,例如,想一想那不勒斯或威尼斯的工人是怎样生活的,我们从头到尾看一看:他们生活贫困,以出卖劳动力为生;他们每日每时都在辛苦劳作,在筋疲力尽之后偶有一点休息时间,又被烦闷无聊所笼罩,然后是新的欲望产生,要求获得满足;他们之间有着无休无止的争吵,几乎没有任何时间思考问题;勉强温饱就是他们追求的享受;最后还有一点宗教上的虔信算是唯一的精神生活。所有这些低级意识构成了他们的生活态度。他们终日为自己的生计而忙碌不已,其人生就像一场杂乱无章的梦,而像这样的人又何止千百万。

  他们只有在使用自己的意志时,才会有短暂的思考,从来就没有从整体上来思考自己的生存,在某种意义上可以说根本就没有意识到自己的存在。同我们相比,这些低贱的人和奴隶的生活方式更接近动物,完全局限于当下现在。但正因为这样,他们遭受的痛苦也比我们少得多。由于快乐的性质是否定的,也就是从某种痛苦或需求中解脱出来,是在某项工作的结束和下一项工作开始之间的休息,而这是伴随他们终生的,而且总是工作在先、休息在后,这就为他们提供了永不干涸的快乐之源。实际上,在穷苦之人的脸上,往往可以看到比富人更为欢快的表情,可以充分说明这一点。

  我们再看看另一类人:那些精明能干的商人。他们干的是投机的事情,挖空心思获取利润,策划周详,处事谨慎;他们还要成家,养活一家老小,同时还要参与社会事务。他们具有的意识要比上面说的那种类型的人高出许多,因此生存状况也要高出许多。

  接着再看看学者的情况。由于他们考察了过去的历史,可以从总体上把握世界历史发展过程,意识到人类整体的存在,在认识事物时可以摆脱个体生命和利益的局限性。

  最后我们看看诗人或哲学家。他们有很强的思维能力,可以撇开任何特殊的生命现象,只是着意于探索生命本身的奥秘。他们的理智已经摆脱了意志的控制,其意识足以认清和把握这个世界。这个世界号召他们去考察和思考,却不希望他们只在其中扮演一个自己的角色。如果说意识到的东西就是现实的,那么他们就是最为现实的人,是最值得我们描述的人。

  对于一个缺乏才智的人来说,采取谦虚态度只是意味着他很诚实;而对于一个才智卓越的人来说,谦虚则意味着虚伪。因此,后者会坦然对待自己受到的赞美,也不会否认自己的过人能力。与此同时,才能卓越的人也不怕承认自己的缺点和错误,并会将其公之于众。他认为这并不是耻辱,反而是可以给自己增添光彩的必要条件,特别是那些跟自己的优点相符合的过错,就像乔治。桑所说,不过是白璧微瑕而已。

  ——附录与补遗

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