巫的地域性很强，在辽阔的东北大地它被称为萨满。
巫，从字面来了解，上面一横为天，下面一横为地，中间一竖为雷震，左右两旁为男女，乾坤阴阳都包含在内。
萨满用于祭祀上天祈求帮助。到清朝时期更甚，满族自女真时期便信奉萨满教，直到清太祖努尔哈赤得势之后更甚，时至今日在沈阳故宫之内，依旧可以看见当年萨满仪式所用之事物，可见当时皇族对萨满教的尊重及敬畏。
经过历史长河的磨合之后，虽萨满教逐渐退出历史的舞台，但这种仪式却以另一种形态保存下来，就是现在二人转中的经典曲目‘跳大神’，它正是由当时的‘萨满驱邪舞’演变而来。
萨满驱邪舞一般由两人共同表演。一人为‘大神’，一人为‘二神’。‘大神’要做的事很少，他们大多感觉就好像是睡觉一样，被附身之后根本就不知道发生了什么。而仪式中另一人所扮演的角色，就显得举足轻重，他们才是支撑整个仪式的行家，土话称他们为‘二神’，‘帮搬’，而通常他们对自己的称呼则为‘帮兵’。
整个仪式由帮兵主持，他们身带萨满遗风，仪式之时。大神身穿神袍花袄，手持金针银线，头戴百花穗冠，佩挂腰铃脚铃，而帮兵则手持单面八弦驴皮鼓。通过秘传唱词配合驴皮鼓来完成驱邪舞。
而萨满教请的不是，人们已知神话故事里的神仙。萨满教请的是五大仙。而这五大仙指的是胡，黄，白，柳，灰五类。胡指的是狐狸，黄指的是黄鼠狼，白指的是刺猬，柳指的是蛇，灰指的是老鼠。这五种动物灵性高容易成仙，故被称为‘内五路’。老虎，豹子，豺，狼，鹰被称为‘外五路’。等等一类。
萨满教分为两支。一为出马，一为萨满。出马弟子大多为体质独特，‘身怀邪骨’者。‘邪骨’，可以理解为一种体质，一般为天生八字不硬，或命格不全，火气不旺。这种人有一种共同点就是体质不好，易生病爱哭。夜里很容易感到莫名其妙的害怕。这种人往往容易被五路仙家看中收为弟马。萨满一般多为家传。
出马弟子家中大多供奉香堂，香堂大多有胡，黄，白，柳，灰五路组成。极少数有‘外五路仙家’。出马弟子依靠文王鼓，武王鞭两种法器，请仙家落马。萨满虽也是如此。萨满，出马弟子与‘仙家’是亦师亦友的关系。
【作者简介】：永琪笔名天择，取自物竞天择之意。中学生，爱好；写作，爬山等。对传统民俗和古代文化有着浓厚的兴趣。
