8月10号，结束了汕头潮阳文光塔的旅行之后，我来到梅县舅舅家里。
8月13号，一位朋友通过微信得知我在梅县，于是萌生了来这边游玩的想法。孔子说过：有朋自远方来，不亦乐乎。因此，我也非常乐意趁有空，带朋友去她想去的地方。
我准备好一切，静静地等待她的到来。
第二天，按照约定，经过三个小时左右的等待，她终于到了约定的站牌下。稍作休息，我们便乘坐舅舅的汽车，前往阴那山旅游景区。
阴那山位于广东省梅州市梅县区雁洋镇，其东南为大埔县英雅乡，距梅州市区40多公里，是梅州首屈一指的胜景名山，人称粤东群山之祖。阴那山秀甲潮梅，名播闽粤，与罗浮、南华鼎峙齐名，并称“粤东三胜”。
进入阴那山景区，买好门票。我们迎面看到的是一条溪流。那溪流是从阴那山山顶流下，在一处不高的地方形成小瀑布。流下来的水清澈见底，你可以清楚地数出水底有几颗石子。站在桥上，你也能感受到随风飘来的那股水汽带来的清爽。
继续往前，便是此次旅游的第一个目的地—灵光寺。
梅州灵光寺坐落于梅州市梅县区雁洋镇阴那山腰，海拔约500米处，面积有6000多平方米。是广东省四大名寺之一。
该寺原名圣寿寺，相传为唐代懿宗咸通年间高僧潘了拳（自号惭愧，福建省延平府沙县人）创建，至今已有一千多年历史。明洪武十八年（1385年），广东监察御史梅鼎捐钱扩建，易名“灵光寺”，并亲书“灵光寺”三字嵌刻在山门殿的门额上。灵光寺旅游区已成为一个“以佛教文化为主线，融佛教、生态、探险、茶文化为一体”的综合型禅文化旅游目的地。
《外来媳妇本地郎》中“由美”的扮演者马小倩，倾情演唱的《家乡好梅州》里有这么一句“灵光三绝五峰岳”。其中的灵光“三绝”指的便是生死树、顶无叶、菠萝顶。
灵光寺门前的草坪上，有两棵柏树，一生一死。生树高30多米，枝繁叶茂，傲然挺立；死树高度相当，干大枝壮，枯死而不腐不朽。这就是有“广东宝树”之称的“生死柏”。此柏树是建“圣寿寺”之前，由唐代僧人潘了拳亲手种植，树龄达1100年以上。据史料记载，枯死的柏树已死了300多年，生柏从此不再长高，虽郁郁葱葱却与死的那株几乎同样高大。人们称之为“一绝”。
其“二绝”是，寺中雄伟壮观的主殿大雄宝殿常年香烟鼎盛，但不管任何情况下，都没有香烟薰人。人们传说是因为殿顶的藻井所起的作用。据寺里的和尚介绍，这个藻井是用1000多块精制的长方木构成的螺旋形藻井，相互接口没有用一枚钉子，结构巧妙奇特。据了解，在我国这样的藻井仅有两处，另一个是北京天坛的方形藻井。后人分析是大殿内的藻井将殿里香烟及时吸到殿顶迅速排出，但人们在大雄宝殿的屋顶上却见不到烟雾。所以至今仍没有一个权威的说法。
第“三绝”是大雄宝殿后面山上绿树繁荫，但大殿屋顶上却没有一片树叶，这到底是为什么？至今仍是个谜。近年来，灵光寺的“三大猜想”不但吸引了国内许多专家学者前来“解谜”，连国外的许多专家学者也慕名纷纷前来“猎奇”，至今仍无人能解其中之谜 。
喜欢“解谜”的你们，百闻不如一见，说不定你能想到其中的谜底。
在灵光寺的左侧，有一条小路。小路旁边也是一条清澈流淌的小溪。这条小溪从阴那山山顶留下来，路有多长，山有多高，这条小溪就有多长。几天后，我为此写了一句“路远水流长”的诗句。
再往前走几步，一片片柚子林开始进入我们的视线。现在是柚子开始收获的时节。果农们已经开始采摘柚子。梅州被称为“金柚之乡”。这里的柚子品种齐全，而且品质颇佳，产量也比较大。除了内销之外，大部分柚子被送往省内各地。当然也是送礼的佳品。除了新鲜的柚子之外，雁南飞茶田景区也生产制作可口的蜜饯柚子皮，香滑润口，是开胃的休闲佳品。
说起茶，雁鸣湖、阴那山、雁南飞都是大面积种植高山云雾茶的地方。据介绍，茶叶品种达到上百种。其中有金单丛乌龙茶、金桂兰乌龙茶、金萱乌龙茶、茉莉花绿茶等等。从种植到加工成品，都是祖传工艺。制作出来的茶，饱含了当地人对茶的滋味体验。
沿着柚子林一直往前走，慢慢地发现，这条小路除了村民之外，就剩下我们两个人往前走了。我们心里也不知道，这条小路究竟能不能通往山顶。怀着忐忑的心情，我们继续往前，还没走几步，乌云慢慢开始从山顶那边聚拢，很快就下起了雨。我提出建议，先去村民家避避雨，可她的意志力比我坚强，希望能够在大雨雷响之前，到达山顶。于是，我们继续往前。通过这条小路地面遗留的一些垃圾，还有几块指示牌，我们可以判断，这条小路是可以通往山顶的。
小路曲曲折折，围绕着几座山峰蜿蜒而上，颇有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。我的朋友喜欢爬山，而我，“阴差阳错”地带她走进了一条颇具特色的山路。在她心里，这条小路，充满着些许让人挑战的特色，但是它的人迹罕至、危险性也不得不让人有点担心。因此，在小路旁遇见景区服务求助热线，我们也立刻用手机拍下来。幸好，最终一路下来，我们还是安全地到达了山顶。所担心的问题，并没有发生。
山路比较窄，并排只能容纳两个人，快到山顶的地方，只能容纳一个人通过。山路旁边，是在灵光寺看到的那条小溪。刚下过雨，溪流变得更加湍急，水声以及水花都是比较大。溪水拍击着石头，发出阵阵声响，真可以说是“水欢石共鸣”了。虽然台阶都是湿漉漉的，但是我们并没有因此放慢脚步，依旧满怀热情，向山顶进发。
在这条小路，你总能看到路边的树木，身上总是缠绕着树藤。民间歌唱家王绍梅在歌曲《五指石恋曲》中唱到“你用古藤缠绕的树，嗯，让我从此不再孤独”，会让你感觉到大自然的安排，是那样顺其自然，在你的心中留下那么一丝丝眷恋。
大概走了一个小时，我们来到一处小潭。潭水不深，却是非常清凉甘甜。而且潭水非常清澈 ，用手机拍下来之后，呈现出来的画面是晶莹剔透、闪闪发亮的水面，就像是平铺的一块三菱镜，折射着穿透过树林的阳光。
大概又走了一个小时左右，我们终于走到山顶。
来到山顶，耳边终于传来隐隐约约的说话声。想起一直坚持走过的山路，想起听不见任何人声的山林，顿时拥有一种豁然开朗的感觉。她大喊：“终于有人了。”往后再看看一直蜿蜒而上的山路，欣慰之中还是带着些许心悸。她小跑着，寻找着更漂亮的云雾景色。看着朋友坚持走上来，再看看她的高兴劲儿，心里就一个字：值。
到达山顶，她简单地对上山的整个过程写了两句：山峦叠嶂淋中行，寥无人烟登上顶。同时，她在微信圈分享时写到：人活着就是身体或灵魂至少有一个要走在路上，要么身体，要么灵魂。此时因灵魂在陶冶享受着而不能出鞘，唯独劳烦身体往前走了。虽不是名家之言，但也是自身内心的一种感悟。读万卷书，不如行万里路。在行走自然的过程中，我们不断地通过自然中的事物，在灵魂的享受中思考。这也是一种“读”。正如在雁南飞中无意间看见徐哞哞微博里的一句话：闲暇时，有书读书，无书读心，无书无心，读自然。
再往前走，就是另外一处挑战的地方：九九云梯。九九云梯的顶端，也就是阴那山的最顶端——仙子峰。
看见同样围绕着山腰蜿蜒而上的九九云梯，还有山顶随风轻逸飘过的云雾，她的兴致再次被点燃。没来得及休息，她便开始继续挑战九九云梯。
同行的还有老老少少一家人。老人早已经皱纹密布、白发苍苍，但是脸上的神采依旧。小孩估计才四五岁，但是他们的兴致同样高涨，拎着大大小小的袋子开始往上爬。偶然的谈话中才得知，仙子峰顶有神位，他们此行的目的，就是要登上顶峰，祷告上天，以求家人平安。这就是信仰产生的力量。
走了不超过一百个台阶，我开始有点乏力了。而她，虽然也是略感疲惫，但她的脚步依然没有放慢。据介绍，九九云梯共有九十九台阶。我们登上仙子峰顶，再往下看时，才知道我们是走过了几座山峰，才到达阴那山最顶峰的。那一家老老少少，其中一位年级最大的老奶奶，爬山的过程中还不断地跟我们介绍，台阶旁生长着怎样的草药，能够缓解刚出生几个月大的小孩怎样的病痛。这也增长了不少见识，再联想他们此行的目的，能够强烈感受到长辈们对晚辈们的爱护。
登上仙子峰，她也完成了此次的登山挑战。振臂高呼，是欣慰之情最恰当的表达方式了。而我呢，几天后整理照片时，写下了一首：
路远水流长 ，山高林更深。
雾轻云与飞 ，水欢石共鸣。
远眺峰峦聚 ，近看曲藤绕。
寥无人烟迹 ，只在云中居。
大概逗留了半个小时，我们从宽敞的山路徒步往回走。走到山峰的十分之一，我们乘坐一辆顺路的摩托车，在突来的山雨中，没有任何的遮挡，顺着盘桓的山路，安全轻松地回到山脚。只是 ，到达景区外的公交车站台时，我们已被疯狂袭击的大雨淋得湿透了。
（文中部分信息源自网络）
完成日期：2015年09月01号
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