故事1 “园林大了可以多养禽兽”
有一年，秦始皇打算把打猎游乐的园林东延至函谷关，西扩至雍、陈仓一带。这样一来，几千亩农田将成为牧场。优旃听到这个消息，就趁秦始皇兴致勃勃时探听虚实：“听说皇上要扩大园林?”
“噢，有这么回事。”秦始皇得意地说。
“好得很！”优旃说：“园林扩大了，可以多养禽兽，要是有敌人从东方来进攻，咱们可以用大大小小的鹿去撞死他们！”
秦始皇笑了，再一想，这可不行呀，只好把这事搁下了。
【感悟】
优旃要阻止秦始皇耗费民力国力扩大御苑计划的实施，是不可以真言正谏的，那样容易触怒对方，招来杀身之祸。因此，他极力表示赞成，同时也极把麋鹿的作用夸大到不可能的地步。反意正说，结论更为荒唐，使秦始皇醒悟到不能劳民伤财，触怒民怨，只能养精蓄锐，以对付可能来犯之敌。于是秦始皇下令停止扩大御苑。
故事2 “你不是也将和现在一样饿吗”
亚里士多德有一个很忠实的仆人，他惟一的毛病就是有点懒。
这天，亚里士多德要出门，他叫仆人把他的鞋拿来，仆人把鞋给他送来的时候，他惊呆了：昨天出门时沾在鞋上的泥仍旧还在。他于是问仆人：“你怎么没有把鞋刷了呢？”
“还用那么费事吗？先生?”仆人平静地说，“路上尽是泥泞污淖，再干净的鞋，穿了十分钟，就要和这双鞋一个样。”
亚里士多德笑着穿好鞋出门去了。仆人在他身后追了上来：“请慢点走，先生！那把钥匙呢？”
“什么钥匙？”
“就是食品橱上的钥匙。我还没吃午饭呢。”
“我的朋友，吃什么午饭呢，吃过以后用不了多久，你不是也将和现在一样饿吗？”亚里士多德说。
【感悟】
亚里士多德的仆人虽然忠实，却有些懒惰，这本无可厚非，不料他竟能找出“理由”为自己的行为辩护。这样的理由确乎荒谬可笑，亚里士多德却没有讲一番道理来予以辩驳，而是按仆人的思维方式来了“反”话：不给他午饭吃，理由是吃过不久会饿，从而给仆人一个深刻的教训。
故事3 “请吃一顿拐杖吧”
有一天，丘浚去拜望一个和尚。这和尚见丘浚不是做官的，便爱理不理地对他很不客气。恰巧这时走过来一个大官的儿子，衣着考究，排场也很阔绰，和尚马上换了一副笑脸上前迎接，殷勤款待。丘浚见和尚这么势利眼，心里十分厌恶，等那大官的儿子一走，便气愤地问道：“你对我那么不礼貌，对他却又那么客气，这是为什么？”
这和尚嘴快，听丘浚这么一问，马上回答：“哈，你误会了，你不知道《佛经》上说的，有就是无，无就是有；所以，表面上我对他客气，其实，是对他不客气；而我表面上对你不客气，内心就是对你客气呀！”
听了和尚的话，丘浚越发气愤，这是他手里正拿着一根拐杖，就在和尚头上重重敲了几下，一边敲一边说：“照你的逻辑，我打你就是敬你，不打你就是不敬你。请吃一顿拐杖吧。”
【感悟】
那和尚待客，因人不同而前倨后恭，势利之态令人作呕；丘浚真乃一迂儒生，竟然还要问明道理。和尚的解释似乎带有禅机，这实则是诡辩，且似乎难以驳倒！丘浚恐怕是急中生智，智泄其愤，按照和尚的道理还治其人之身：打你就是敬你，不打你就是不敬你。以反制反，竟然真的使和尚挨了一顿打，谁叫他作茧自缚呢？
