导语：大诗人李白为何一生不得志？谁说李白一生不得志的？人生得意须尽欢！人的一生不可能一直站在山顶，总有上山和下山的过程，这样一生才圆满。李白的一生应该算是志得意满。但为何那么多人认为李白不得志呢，下面励志故事网小编为大家整理了一些原因，大家快来看看吧！
一、
我认为一个原因是李白的性格不适合，还有一个原因是环境的干扰。李白性子清高傲慢，就像我们现在说的高冷。当初他让皇上身边的最有权的人高力士帮他脱鞋子，尽管当时高力士还是帮他脱靴子了，但是在那么多人的情况下，高的面子早就没了。然而李白做的这一切都是纯属故意的，他就是看高力士的行为特别不痛快，想要在许多人面前让他出丑，把他身上的傲气和光环去掉。他的这种清高和傲慢就是和当时的社会不相融和的表现，不想被当时的污浊气息玷污。回顾李白的一生，真正意义上的做官其实只有短短三年，天宝元年，经贺知章推荐，听诏入宫，任翰林，开始自己的仕途。第二年，唐玄宗举办盛宴，李白醉酒令高力士为他脱靴研磨得罪高力士，第三年，受高力士诋毁，唐玄宗令他辞官还山。之后也出任过永王李璘的幕僚，不过这算不是真正意义上的做官，就不提了。读李白的诗词，我们知道他是浪漫主义诗人，豪迈、洒脱、不拘一格、超然物外。官场对于他来说像是一个牢笼，因为清高自傲更不屑于做些溜须拍马阿谀奉承之事，甚至对待唐玄宗他更希望是以朋友的方式相处，而不是君臣关系，这样的李白怎么可能在尔虞我诈的官场混的开。我们再来看看李白喜欢干什么。爱喝酒舞剑，爱作诗，爱游山玩水，爱求仙问道。其实李白更向往的是浪荡游侠的生活，而不是混迹官场，志不在此又怎么能够平步青云。从李白的诗里面我们也能看出他做官的态度，或者说为人处世的态度。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白是真正意义上的谪仙人，生于红尘却又超脱与红尘。
二、
我们总以为当大官就是得志，其实在各自领域能达到境界未尝不是得意得志。李白在诗词造诣上能征服梨园皇帝唐玄宗，而在政治造诣上，辅佐永王失败。上天赐给我们一个浪漫主义太白星、又让他侠义、不屈。千年一个李白，而一个唐朝宰相却是好多，而千百年来的宰相更是数不胜数，那么这些人哪个性格像李白呢？如果所谓的官场这里太得志，那么诗歌里就少了个诗仙李白。看人我们比不过唐明皇。唐肃宗也舍不得杀李白，那么多的文人、官僚、百姓舍不得杀李白。这还不够得志吗？李白说：天生我材必有用！要相信：当上帝关上了门，必定给你打开一扇窗户。
三、
学富五车才高八斗，形容吃皇粮的李白丝毫不过分。从这首诗中可见他的一言一行，一举一动，宁可直中取，不向曲中求。尽管玄宗喜好他的才情，千不该万不该让高力士脱靴杨贵妃研墨不是，以致后来自我解嘲曰:臣自知有失君臣之礼，亲君心切，还望见谅啊。太岁头上动了土，被炒鱿鱼在所难免。傲慢无礼狂妄自大目中无人，使他难于混迹朝堂安于诗酒。三十六计，走为上呀。
四、
我觉得说李白一生不得志是不严谨的。可以说李白他一生中想要做的事情，都完成过了。是天生的浪漫主义让他不适合官场。讨论得志与否，首先要明确李白的志向。报国是他的第一目标，其次才是浪漫。所以他会在垂垂暮年毅然的跑去参军，所以他能写出“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。若说报国爱国，他做的很好。而做官只是一种实现途径，既然不能勉强为之，也就罢了。赐金放还是一个可以接受的选择。而关于他的浪漫则更多，我想，李白天生如此的诗才可能也就是他的性格赋予的，既然注定属于林泉山水，业已在红尘中转了一遭。想来李白去世那一刻，应该是无憾的。说来李白还有一个成仙的梦想，曾在许多诗篇中提到过“吾将营丹砂，永与世人别”的类似思想。这个志向，当然就没那么好实现了。曾经做到翰林院士，得到皇帝如此的宠爱。又能纵情诗酒琴剑之间，饱观天下名山大川。他是盛唐皇冠上璀璨的明珠。或许曾经为了做官而郁郁过，但这绝对不是李白人生的主线。李白是得志的，他得志于山水之间，得志于诗与酒之间。
五、
说李白一生不得志应该是他仕途不顺。回顾李白的一生，真正意义上的做官其实只有短短三年，天宝元年，经贺知章推荐，听诏入宫，任翰林，开始自己的仕途。第二年，唐玄宗举办盛宴，李白醉酒令高力士为他脱靴研磨得罪高力士，第三年，受高力士诋毁，唐玄宗令他辞官还山。之后也出任过永王李璘的幕僚，不过这算不是真正意义上的做官，就不提了。读李白的诗词，我们知道他是浪漫主义诗人，豪迈、洒脱、不拘一格、超然物外。官场对于他来说像是一个牢笼，因为清高自傲更不屑于做些溜须拍马阿谀奉承之事，甚至对待唐玄宗他更希望是以朋友的方式相处，而不是君臣关系，这样的李白怎么可能在尔虞我诈的官场混的开。我们再来看看李白喜欢干什么。爱喝酒舞剑，爱作诗，爱游山玩水，爱求仙问道。其实李白更向往的是浪荡游侠的生活，而不是混迹官场，志不在此又怎么能够平步青云。从李白的诗里面我们也能看出他做官的态度，或者说为人处世的态度。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白是真正意义上的谪仙人，生于红尘却又超脱与红尘。
六、
盛唐时代，几乎每一个人的最高理想都是政治仕途。可是残酷的现实告诉我们不是每一个人都适合当政治家，特别是文学艺术气质太浓的人。有两个历史现实足以为证：把词写到极致的文学家李煜，当了皇帝，成了亡国之君。绘画书法造诣颇深的宋徽宗赵佶，最后成了金人的俘虏。为什么我们熟知的许多文学家仕途上都是不得志的？杜甫是失意的，孟浩然是失意的，王维也是不得志的。。。。。。其实这才一个好社会应该有的正常状态：有文学才能的人都当政治家了，难到让有政治才能的人去写诗吗？可惜，一生追求自由潇洒，与众不同的的李白也未能免俗。李白本是一个文学天才，可是他也追赶当时的社会潮流，给自己的人生定位要成为一名政治达人。这就好像一个有乒乓球天赋的人却立志要当一个飞人一样，注定是不能得志的。
李白，诗坛天才，政坛白痴
李白的舞台在诗坛。他本应在诗坛上傲视群雄，用他豪放飘逸的气质独霸天下。毕竟在诗人如云的盛唐，他还是被称为“诗仙“，可见实力非同一般。可是，李白的“志”，并不在诗坛，他总想在政坛叱咤风云。这种错位的情况对一个人来说，就比较尴尬了。不得志，失意就是他们的人生常态。李白就是这种情况。事实证明李白的政治才能几乎近于白痴：李白经过千辛万苦，得到唐玄宗的赏识，玄宗让李白做了一个供奉翰林——主要就是写诗填词，这件事足以证明政治家唐玄宗的了不起，知人善任，知道李白最大才华的展示地。可是李白并不满意，他表达了自己的不满的方法：使性子，酗酒，不听玄宗的呼唤，上班迟到 早退 动不动就旷工，把自己弄成了一个人人讨厌的问题青年，尽管那时李白已经四十多岁，很不年轻了。尽显李白做人的天真和幼稚。这种与年龄远远不能相符的幼稚的作为，怎样能当一个雄韬伟略的政治家？安史之乱时，李白竟然参加了永王李璘的幕府。这李白已经有了五十多年的人生阅历，可是，他还是天真幼稚，连永王是叛乱都没有认清。这种识人的能力，底下的真是可以。李白甚至连自己都无法认清。他至死都认为自己的政治才能比自己的文学才能还要好，并因此而酗酒，自暴自弃，这就是李白的悲剧。天真、幼稚而浪漫，这是诗人的特质，李白也因此被封为'诗仙“。但这些特质对做事讲究谋略的政治家而言，最为忌讳的。错位的人生，正是李白一生不得志的原因。
