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大诗人李白为何一生不得志?

导语:大诗人李白为何一生不得志?谁说李白一生不得志的?人生得意须尽欢!人的一生不可能一直站在山顶,总有上山和下山的过程,这样一生才圆满。李白的一生应该算是志得意满。但为何那么多人认为李白得志呢,下面励志故事网小编为大家整理了一些原因,大家快来看看吧!

大诗人李白为何一生不得志


一、

我认为一个原因是李白的性格不适合,还有一个原因是环境的干扰。李白性子清高傲慢,就像我们现在说的高冷。当初他让皇上身边的最有权的人高力士帮他脱鞋子,尽管当时高力士还是帮他脱靴子了,但是在那么多人的情况下,高的面子早就没了。然而李白做的这一切都是纯属故意的,他就是看高力士的行为特别不痛快,想要在许多人面前让他出丑,把他身上的傲气和光环去掉。他的这种清高和傲慢就是和当时的社会不相融和的表现,不想被当时的污浊气息玷污。回顾李白的一生,真正意义上的做官其实只有短短三年,天宝元年,经贺知章推荐,听诏入宫,任翰林,开始自己的仕途。第二年,唐玄宗举办盛宴,李白醉酒令高力士为他脱靴研磨得罪高力士,第三年,受高力士诋毁,唐玄宗令他辞官还山。之后也出任过永王李璘的幕僚,不过这算不是真正意义上的做官,就不提了。读李白的诗词,我们知道他是浪漫主义诗人,豪迈、洒脱、不拘一格、超然物外。官场对于他来说像是一个牢笼,因为清高自傲更不屑于做些溜须拍马阿谀奉承之事,甚至对待唐玄宗他更希望是以朋友的方式相处,而不是君臣关系,这样的李白怎么可能在尔虞我诈的官场混的开。我们再来看看李白喜欢干什么。爱喝酒舞剑,爱作诗,爱游山玩水,爱求仙问道。其实李白更向往的是浪荡游侠的生活,而不是混迹官场,志不在此又怎么能够平步青云。从李白的诗里面我们也能看出他做官的态度,或者说为人处世的态度。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。李白是真正意义上的谪仙人,生于红尘却又超脱与红尘。


二、

我们总以为当大官就是得志,其实在各自领域能达到境界未尝不是得意得志李白在诗词造诣上能征服梨园皇帝唐玄宗,而在政治造诣上,辅佐永王失败。上天赐给我们一个浪漫主义太白星、又让他侠义、不屈。千年一个李白,而一个唐朝宰相却是好多,而千百年来的宰相更是数不胜数,那么这些人哪个性格像李白呢?如果所谓的官场这里太得志,那么诗歌里就少了个诗仙李白。看人我们比不过唐明皇。唐肃宗也舍不得杀李白,那么多的文人、官僚、百姓舍不得杀李白。这还不够得志吗?李白说:天生我材必有用!要相信:当上帝关上了门,必定给你打开一扇窗户。


三、

学富五车才高八斗,形容吃皇粮的李白丝毫不过分。从这首诗中可见他的一言一行,一举一动,宁可直中取,不向曲中求。尽管玄宗喜好他的才情,千不该万不该让高力士脱靴杨贵妃研墨不是,以致后来自我解嘲曰:臣自知有失君臣之礼,亲君心切,还望见谅啊。太岁头上动了土,被炒鱿鱼在所难免。傲慢无礼狂妄自大目中无人,使他难于混迹朝堂安于诗酒。三十六计,走为上呀。


四、

我觉得说李白一生不得志是不严谨的。可以说李白他一生中想要做的事情,都完成过了。是天生的浪漫主义让他不适合官场。讨论得志与否,首先要明确李白的志向。报国是他的第一目标,其次才是浪漫。所以他会在垂垂暮年毅然的跑去参军,所以他能写出“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。若说报国爱国,他做的很好。而做官只是一种实现途径,既然不能勉强为之,也就罢了。赐金放还是一个可以接受的选择。而关于他的浪漫则更多,我想,李白天生如此的诗才可能也就是他的性格赋予的,既然注定属于林泉山水,业已在红尘中转了一遭。想来李白去世那一刻,应该是无憾的。说来李白还有一个成仙的梦想,曾在许多诗篇中提到过“吾将营丹砂,永与世人别”的类似思想。这个志向,当然就没那么好实现了。曾经做到翰林院士,得到皇帝如此的宠爱。又能纵情诗酒琴剑之间,饱观天下名山大川。他是盛唐皇冠上璀璨的明珠。或许曾经为了做官而郁郁过,但这绝对不是李白人生的主线。李白得志的,他得志于山水之间,得志于诗与酒之间。


五、

李白一生不得志应该是他仕途不顺。回顾李白的一生,真正意义上的做官其实只有短短三年,天宝元年,经贺知章推荐,听诏入宫,任翰林,开始自己的仕途。第二年,唐玄宗举办盛宴,李白醉酒令高力士为他脱靴研磨得罪高力士,第三年,受高力士诋毁,唐玄宗令他辞官还山。之后也出任过永王李璘的幕僚,不过这算不是真正意义上的做官,就不提了。读李白的诗词,我们知道他是浪漫主义诗人,豪迈、洒脱、不拘一格、超然物外。官场对于他来说像是一个牢笼,因为清高自傲更不屑于做些溜须拍马阿谀奉承之事,甚至对待唐玄宗他更希望是以朋友的方式相处,而不是君臣关系,这样的李白怎么可能在尔虞我诈的官场混的开。我们再来看看李白喜欢干什么。爱喝酒舞剑,爱作诗,爱游山玩水,爱求仙问道。其实李白更向往的是浪荡游侠的生活,而不是混迹官场,志不在此又怎么能够平步青云。从李白的诗里面我们也能看出他做官的态度,或者说为人处世的态度。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。李白是真正意义上的谪仙人,生于红尘却又超脱与红尘。


六、

理想与现实的错位,李白的人生注定无法得志

盛唐时代,几乎每一个人的最高理想都是政治仕途。可是残酷的现实告诉我们不是每一个人都适合当政治家,特别是文学艺术气质太浓的人。有两个历史现实足以为证:把词写到极致的文学家李煜,当了皇帝,成了亡国之君。绘画书法造诣颇深的宋徽宗赵佶,最后成了金人的俘虏。为什么我们熟知的许多文学家仕途上都是不得志的?杜甫是失意的,孟浩然是失意的,王维也是不得志的。。。。。。其实这才一个好社会应该有的正常状态:有文学才能的人都当政治家了,难到让有政治才能的人去写诗吗?可惜,一生追求自由潇洒,与众不同的的李白也未能免俗。李白本是一个文学天才,可是他也追赶当时的社会潮流,给自己的人生定位要成为一名政治达人。这就好像一个有乒乓球天赋的人却立志要当一个飞人一样,注定是不能得志的。

李白,诗坛天才,政坛白痴

李白的舞台在诗坛。他本应在诗坛上傲视群雄,用他豪放飘逸的气质独霸天下。毕竟在诗人如云的盛唐,他还是被称为“诗仙“,可见实力非同一般。可是,李白的“志”,并不在诗坛,他总想在政坛叱咤风云。这种错位的情况对一个人来说,就比较尴尬了。不得志,失意就是他们的人生常态。李白就是这种情况。事实证明李白的政治才能几乎近于白痴:李白经过千辛万苦,得到唐玄宗的赏识,玄宗让李白做了一个供奉翰林——主要就是写诗填词,这件事足以证明政治家唐玄宗的了不起,知人善任,知道李白最大才华的展示地。可是李白并不满意,他表达了自己的不满的方法:使性子,酗酒,不听玄宗的呼唤,上班迟到 早退 动不动就旷工,把自己弄成了一个人人讨厌的问题青年,尽管那时李白已经四十多岁,很不年轻了。尽显李白做人的天真和幼稚。这种与年龄远远不能相符的幼稚的作为,怎样能当一个雄韬伟略的政治家?安史之乱时,李白竟然参加了永王李璘的幕府。这李白已经有了五十多年的人生阅历,可是,他还是天真幼稚,连永王是叛乱都没有认清。这种识人的能力,底下的真是可以。李白甚至连自己都无法认清。他至死都认为自己的政治才能比自己的文学才能还要好,并因此而酗酒,自暴自弃,这就是李白的悲剧。天真、幼稚而浪漫,这是诗人的特质,李白也因此被封为'诗仙“。但这些特质对做事讲究谋略的政治家而言,最为忌讳的。错位的人生,正是李白一生不得志的原因。

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