“就地卧倒”的故事，发生在二十世纪第二次世界大战期间的“诺曼底登陆”战役中。在一场阵地争夺战中，盟军的一个上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。他是一位老兵，常识告诉他，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地就地卧倒。当上尉刚要就地卧倒的时候，他突然发现，离他三四米远处有一个小战士仍站在那儿，犯傻似地望着天空。他高喊一声“就地卧倒！”随即一个鱼跃，飞扑过去，将小战士紧紧压在身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们身上。飞机呼啸而过，上尉抖掉身上的泥土，拉起小战士，见他完好无损，开心地笑了。可当他回头的时候，顿时惊呆了：他看见，他刚才所处的那个位置，被炸出了一个一米多深的大坑。
“一块假银元”的故事，发生在1946年的“解放战争”中。故事说，一个解放军连长扮成老百姓，独自去侦察敌情，半路上碰见一个女子在江心挣扎，他奋不顾身地跳进江里，游到江心，把那位女子救了上来。女子被救上岸后，不但没有感激之情，反而还要往江里跳。在他的一再追问下，那女子伤心欲绝地道出实情：原来，她的丈夫遭人陷害锒铛入狱，家中留下年迈多病的婆婆和两个嗷嗷待哺的孩子。可怜家里贫穷，只好将仅有的衣物典当了一块银元，想用它来治疗婆婆的陈年老病。那知屋漏偏逢连夜雨，奸诈的商人给了她一块假银元。她去找商人讨要，不但没有讨回银元，反而还备受奚落，被赶了出来。想来走投无路，便投江自杀，就此以求了断。
这连长也是苦出身，对女子深表同情。他出来执行任务前，团部给了他一块银元，让他在路上用。他连想都没想，就将那块银元送给了女子，并劝她要为孩子和婆婆想，万不可再寻短见。
在送给女子银元的同时，他忽然意识到，那块假银元如果流落出去，可能还会害人，于是，他对女子说：“把那块假银元给我吧，算是留个纪念。”
他随意将那块假银元揣进左侧的上衣兜里，然后就去执行任务了。
好多天过去了，由于战事频繁，假银元的事早让他忘得一干二净。在一次激烈的战斗中，弹飞如雨，一粒子弹朝他的胸前射来，正好打在放假银元的部位，那块假银元被打得凹陷下去，但没有被穿透。他感到左胸前被重重地撞了一下，下意识地一摸，正好摸到了那块被打凹陷的假银元，他恍然大悟，是这块假银元救了他的命，不然，子弹正好穿进他的心脏。
新中国成立了，当年的那位连长已经当上了师长，但他一直珍藏着那块救命的假银元。
作者感言：第一个故事，舍己救别人，意外地救了自己，这无疑是一个偶然，用最通俗的话说，赶巧了。但我们却从这种偶然中，看到了一种必然：如果上尉首先考虑的是自己，作为一个老兵，他会毫不犹豫地选择就地卧倒，因为经验告诉他，这是规避空袭风险的最佳方式，如是做，他将被炸得粉身碎骨。但在这最危险的时刻，他想到的不是自己，而是站在敌机眼皮底下的小战士，于是他飞扑过去，把小战士压在身下，如此，他不仅保护了小战士，也救了自己的命。所以，我们可以说，是舍己为人的美好心灵救了上尉的命，而舍己为人的美好心灵，可绝不是偶然的，它是一个人长期涵养道德的必然结果。似想，一个遇事首先为自己打算，甚至不惜牺牲他人利益而满足自己的自私自利的人，在最危险的关头，能首先想到别人吗？能不顾自己的生命为别人考虑吗？我们可以断然地说，肯定不能！这样的人，一事当前，首先为自己打算，特别是在生死对决的关口上，他的第一反应肯定是保护自己。再似想，就大多数人来说，在突然遭遇危险的一瞬间，都会不自觉地选择当时最有可能摆脱危险的行为，这是出于本能，正如司机在车与外物相撞时会不自觉地转动方向盘，不让外物直面自己一样。能在最危险的关头首先想到他人，说明他心里有他人，而且他人还处于重于自己的位子。也只有心里有他人，平日里关心爱护他人的人，才能在关键时刻忘记自己，闪现出救人的念头。
第二个故事，一块揣在左上衣兜的假银元挡住了子弹，救了那位解放军连长的命，这也是一个偶然，但主动要下这块假银元以防止它继续害人，却是偶然中隐含着必然：如果这位连长缺乏怜爱心、善良心，他就不会冒死跳到江里救人，也不会毫不犹豫地将唯一的一块银元送给那位女子，更不会关心假银元继续流传的害处，自然也不会要下这块假银元。而怜爱心、善良心的养成，却不是偶然的，它也是一个人长期涵养道德的必然结果。
我们想借这两则小故事说两点想法：
想法一：涵养高尚的道德很重要。一个人，只有不懈地培养自己的怜悯心、关爱心和仁义心，才能使自己的人格不断高尚，有了不断高尚的人格品质，才能自觉主动地去做舍己为人的善事，如故事里的盟军上尉和那位解放军连长。而自觉主动做善事的过程，又进一步历练了人格，如此往复，人就会变得越来越高尚。
想法二：人多做好事、善事，就是给自己积德、积福。人遍洒爱心，广种美德，说不上什么时候，就会得到意外回报，甚至可能会挽救自己的生命，改写自己的命运。
