一片荒芜人烟的大漠中有一棵枯死的老树，老树的枝头有一个十分简陋的鹊巢，里边住着一只因经常挨饿而瘦骨嶙峋的喜鹊。这只喜鹊最初在这棵树上筑巢时，树还没有枯死，周围还有许多草木，一片绿色，还可以觅到许多食物。可是，随着雨水减少、风沙增多，老树慢慢枯死，周围的草木相继死去，绿色也渐渐消失，昆虫几近灭绝，日子过得越来越难，但喜鹊并没有想到离开。它舍不得它辛苦筑起的这个“家”，尽管这个“家”十分简陋，四处透风，到了秋冬，夜里常常会被冻醒，可毕竟还能遮遮风雨，挡挡烈日，总比流落他乡，一无所有强得多。它常常怀着这样的恐惧：一旦它没了这个家，它将怎么活下去呢？
灾难终于不期而至，一天拂晓，一场飓风横扫大漠，枯树被连根拔起，枝杈被飓风折断卷走，只剩下一个光秃秃的树干横卧在地上，鹊巢早不复存在。万幸的是，这只喜鹊半夜被饿醒，天还没亮，就不得不飞出去觅食，因此幸免于难。
这只失去家园的喜鹊哀鸣着，围着树干盘旋了好一阵子，最终恋恋不舍地离开，振起双翅，向陌生的远方飞去。
它飞呀飞，只用了一天的功夫，它就飞出了大漠，当夕阳西下的时候，它的眼前呈现出一片绿洲。绿洲上小河潺潺，绿树成荫，无边的森林里，有琳琅满目的昆虫和各种各样的草籽、果实。那些昆虫，有的趴在地上、草茎上或树叶上，有的还在空中飞舞；那些草籽、果实有的金黄，有的鲜红，五光十色。这简直是世界上最丰盛的大餐！它尽情地享受着美味佳肴。尤其令它振奋的，是森林中有黄雀、云雀、山鸡、杜鹃、百灵鸟、鹌鹑以及它叫不上名字的各种鸟儿，他们无拘无束地飞翔和歌唱，特别是那些喜鹊兄弟姐妹们，成群结队，叽叽喳喳，见它飞进森林，都聚过了欢迎它。
第二天，它开始在密林中的一棵大树上建筑新家。柔软的草叶、干细的树枝遍地都是，它从容地选择最好的材料垒巢，只两三天功夫，新巢就建好了。它躺在又大、又圆、又宽敞、又密实、又温暖的新巢里，心里美滋滋的。
忽然，它想到了无边大漠，想到了那棵枯树，想到了因没有材料修补而四处透风的老巢，也想到了那忍饥挨饿的日日夜夜……，一股悔恨象乌云压上心头，让它有些窒息。
它蓦然觉得，它应该感谢那场令人诅咒的飓风。
鲁钝生感言：如果那棵枯树不被吹倒，鹊巢还在，这只喜鹊会离开大漠去寻找新的生活吗？答案只有一个：不会。原因有四：
原因一：这只喜鹊牙根就没有想过离开，连想都没有想过，自然不会付诸行动，因为思想决定行为。
原因二：除了大漠，喜鹊并不知道还有另外的世界，在没有任何比较的前提下，它不会产生离开的想法，因为在它的视域和观念里，世界都是如此，飞到那里都是这样。
原因三：这里毕竟还有它辛苦筑起的巢，还有遮风挡雨的地方，一旦离开，它将无处栖身，所以，它怕失去这个家，并因此常怀恐惧。
原因四：它熟悉这里的一切，它跟这棵枯树和这片大漠有了感情，它还恋着这个地方，舍不得离开。
请不要嘲笑这只喜鹊的愚昧无知和保守，在人类生活中，这种现象无处不在。有的时候，我们只要稍稍改变一下生存环境或调整一下生存方式，我们的生活就会有很大改观，可我们连想都没有想过。倘若有人这样想并做了，我们又往往不屑甚至非议、嘲讽和横加阻拦。中国人安于现状的心态尤甚，只要能活下去，即使是只能勉强活下去，也不愿意离开故土和既定的生活方式。说一个极端的事情，记得二十世纪九十年代中期，甘肃省政府决定，由政府出资，将大漠边缘的几个缺水严重、几乎无法生存的村庄迁到内地去。政府为村民在内地盖好了房子，为他们划拨了耕种的土地，可许多村民就是不走，特别是一些老年人，说死也不愿离开那个生他养他的地方，弄得负责搬迁的工作人员哭笑不得。新居处与这个常年风沙和干旱的老村庄相比，简直就是天堂，可就是天堂，他们也不去，宁可死在地狱里。无奈，只好强迁，当他们被强行拉上汽车的时候，个个嚎啕大哭，如丧考妣。
这个小故事给我们三点启示：
启示一：人要有思变意识。人不能安于现状，特别是在贫弱的时候，万不可象喜鹊那样，不思改变。面对贫弱，人得有穷则思富、弱则思强的想法，有了这种想法，才能去行动，才有富强的可能。
启示二：人要有开放意识。人不能囿于成见，不能死守在一个小环境里，要敢于走出去，看看外边的世界。广阔的世界和丰富的社会生活，会让人在比较中看到自身生存环境的不足，从而会生成改变环境的想法。
启示三：坏事，有时也可以变成好事。“祸兮福之所倚”，有的时候，生活的重大变故，很可能正是改变命运、走向幸福的契机，当生命被推到生与死的关口时，往往会迸发出耀眼的火花。没了任何牵挂和顾虑的奋起一搏，也许就能打出一片更宽阔、更美好的天地。这大概就是这只喜鹊要感谢那场飓风的原因吧。
