有一个富翁，开着新买的“奔驰”车外出办事，因忽然内急，便临时在路边停车。他刚打开车门，一辆飞驰的大货车从他身边疾驶而过，把“奔驰”车的车门撞飞了。
没多久，警察赶到了。富翁心痛地抱怨道：“警察先生，你看这是多么贵的车呀，给撞成这个样子，这得需要损失多少钱哪？！”
“你的脑子里怎么只有钱？你的左胳膊被撞掉了，你知道吗？”警察提醒富翁。
富翁这才发现自己的左胳膊没有了，便痛苦地叫道：“哦，上帝呀，我的‘劳力士’表哪里去了，那可是上万美元呀！”
作者感言：这也许是一则杜撰的故事，但它却真实地反映了现实生活中一种不可忽视的现象：爱财胜过爱生命。
爱财胜过爱生命，是颠倒了金钱与生命的关系，是把手段当成了目的。我们说这则小故事，就是想告诉世人，人才是目的，金钱只是手段，两者不能颠倒。
金钱是用来交换物资财富的等价物，人要想活着就离不开金钱，要想活得好，就需要更多的金钱，这是不争的事实，但必须明确，钱及其物资财富，只不过是人生存和发展的手段，人本身才是目的。我们努力挣钱干什么？就是为了自己能活下去和活得更好。而那位富翁，恰恰颠倒了手段与目的的关系，把金钱视为目的，而人却变成了手段。试想，人没了，钱有何用？ 假如那富翁死了，再豪华的“奔驰”，再昂贵的“劳力士”，对他还有意义吗？
人人都说“钱是身外之物，生带不来，死带不去”，但人人又苦苦地追求金钱，并为之焦虑、为之苦恼，甚至为之铤而走险、跳楼自杀；人人都知道钱及其物资财富是人创造的，但人却拜倒在自己创造物的脚下，变成了金钱及其物资财富的奴仆，失去了人本应具有的主体性及其诸如自由、快乐等许多东西，甚至如故事里的富翁，迷失了自我。这是人生的悖论，也是人生的大悲剧。
人为财死、要钱不要命的自我迷失，是人性的异化，它源于私欲的恶性膨胀，是过份贪欲结出的恶果。而私欲的恶性膨胀又源于人类社会的私有制度，是私有制激活并不断刺激了人的占有欲，进而使人贪得无厌。所以，只有从源头上消灭私有制，自我迷失的悖论现象才能被彻底根除。而消灭私有制，可不是一件容易的事情，这要经历一段很长的历史，它不仅需要科学技术的高度昌明和物资财富的极大丰富，更需要人类精神境界的极大提高。由此看来，人类想找回被异化而失落的自我，还需要做长期努力。
当然，在没有消灭私有制这段漫长的历史时期，面对自我迷失的异化现象，人类也不是没有作为。就个体而言，人可以通过理性分析，确证“人是目的”这一人生定位，并通过自身的道德约束，把自己的私欲控制在不超越“目的”的范围内，如是，就可以避免富翁类的自我迷失，就可以减少金钱追求过程中的焦虑和苦恼，就能够获得更多的人生自由和快乐。
