（91）
诗如画，画如诗，诗画一体——觉然
禅入心，韵入味，自得自在——逍遥
（92）
新旧从来都是时间在定义。一个断章取义,便把时域撕裂了,留下大片的空。你的旧在哪里,你的新在哪里,你的现在又在哪里?你困惑,你不解,你在时间流里不知所措。
今天,是新的一天。阳光,雨水,空气和心情,都是新的。在新的时光里,过着老日子;在老去的路上,怀揣着一颗清新的心。有些东西是永远不会老,譬如爱,譬如文思,譬如希望。
我希望,睡眠沉沉,在幽长的梦乡里,换骨脱胎,重新生长;我希望,人们衣食无忧的同时,更能内心无忧;我希望,雾霾尘埃落去,空气明透能看见远山的呼唤与白云的惬意；我希望我的爱意依然如初萌，懵懂又纯真从未老过；我希望我的文思依旧，天然若成从未成熟；我希望......
（93）
守候缘识,就是守候自己;真心詠读,就是真心本我。
读完一本书、唱完一首歌,只需要一小段时光就可以办到;读懂一个人,却是需要一生的光阴。前生与你相隔是因缘识的无奈,那么,我就用余生还存有的时间来读你吧!用,我的思、我的念,蘸上我所有的体墨和岁月的冷暖与悲凉,继续书写编织这聊语的华幔。
光阴老了,文依然在;时光老了,情依然在。回不去的,只是那些曾经的流水默契与庭院里的花雨若然,留存的依旧是思之悠悠。心想,若是可以,我只守一段老时光,那里,只有快乐,没有悲伤;那里,没有拘谨与约束,只有老歌在文上嬉戏,在你的背影深处回旋游荡......
（94）
生命,有时候根本就不属于自己,牠完全是随着周遭环境的变化而在忽悠着自己。忙碌的随变中,我们不知道下一个的变化会是什么样的色调、什么样的形状、什么样的思动?
这就是被动式的悲哀之所在啊。怜悯,从来都是自生的。
有心向禅,首先要进行的就是找寻自己生命本体——宁静自己,体察那个无思的真存。当你找回自己真实的存在,就可体会到,其实毋用依靠外在的刺激,你也是可以活得很快乐的。
悟者,觉悟本性;本性不动,是名自己。
（95）
寂天菩萨如是说:“这个世界上不管有什么样的喜悦,完全来自希望别人快乐;这个世界上不管有什么样的痛苦,完全来自希望自己快乐。”
因为业报的法则是不可避免和真实不虚的。当你向内用力拉的时候,就会有一股无形的力量在抗衡着你向外作用;而当你向外轻送暖力的时候,也会有一丝潜隐的外力在缓缓地向内输入。平衡从未打破,打破的只是虚幻有无的位移。这,就是“衡一”法则。
所以,每当我们伤害别人时,就是在伤害自己;每当我们带给别人快乐时,就是在培育着自己的快乐。你知道吗,我的朋友?动平衡中,你就是时间过往的一个细小的筛子,什么又能留驻于你呢?
