小时候恋家，家是成长的摇篮，有妈妈在的地方就是家。长大了，结婚了，当家了，家是温馨的港湾，有老婆，有孩子在的地方就是家。我们不仅要建立家庭，还想成为各种行家。现在老了，归家了，和老婆在一起的地方就是家，其他一切“家”的符号成为多余，家成为我生命历程中最后一个歇息地方。
前几天遇到几个称“家”的朋友，一个是作家，一个是书法家，一个是画家，大家都是“家”，个个口若悬河，于是让我对“家”字产生了兴趣。
辞海对家是这样解释的，家：家庭、家乡，古时候夫妇互称为家。还有一种常见的用法，经营某种行业，掌握某种专门学识、技能或从事某种专门活动的人。如商家；行家；专家；科学家等。当然还有学术流派，如儒家、法家、墨家、道家、佛家等。有关家的词语就很多，如家风、家人、家口、家山、家门、家小、家公、家计、家书、家世、家业、家训、家当、家传、家园、家私、家事、家法、家珍、家庭、家室、家翁、家常、家族、家尊、家道、家谱等，还有家庭经济、家庭教育、家庭副业、家给人足、家庭暴力、家徒四壁、家常便饭、家喻户晓等。
说到家字，《文字源流》还有这样的解释，家是会意字，有宝盖头和豕上下组合而成。宝盖头表示房屋，豕表示猪。家的本意指猪舍，后引申为人住的房子。一说上古时的人在屋内养猪是在定居后，因此家的本义是指人在定居后的住所。也有人认为，家是形声字，宝盖头为形，猳（意即公猪）省略叚作声符。其本义是居住的地方，引申为其中居住的人家、家庭。又引申为学术流派，再引申为经营某种行业的人，后来指掌握某种专门学识或从事某种专业活动的人，还指具有某种身份的人。
如今，人们看重的是，家指某种有身份的人，有些人喜欢把自己称为某某家，以抬高自己的身份。有些人见到有头有面人，常常也会冠以某某家进行称呼，以取悦对方。如见到老板，常常称谓企业家；见到领导常常赞扬是政治家、经济学家；见到能写会画的便称书法家、画家、作家等；见到老师称教育学家；见到某部门领导称专家；见到喜欢唱歌的，称歌唱家；遇到演员，称艺术家，总之成名成家，是成功人士的标志。
人们为什么这么喜欢用家称谓，或者积极争取当某某家，无非是名利两字作的怪，可见名利对人的诱惑力。
不过古代还有一部分人，出身卑微，并没有什么建树，于是就自称洒家（读音应为"zajia"）了。《水浒传》里的鲁智深是最喜欢称谓自己是洒家的人，鲁智深第一次称自己是洒家，是在《水浒传》第二回，史进第一次见到鲁智深道：“小人大胆，敢问官人高姓大名？”那人道：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。敢问哥哥，你姓什么？”。《水浒传》第五十九回，一个太守喝骂鲁智深说:“几曾见出家人自称洒家。”可见洒家也是有身份的称谓。据考证，“洒家”是宋元时代北方口语。类似现代的“俺”“咱”等，含义比较粗俗，甚至有玩世不恭、自以为是、妄自称大、以老大自居的意思。如同今人俚语骂人话中的“老子”。古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称哀家。只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以"哀家"自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。可见称谓家的人，自古有之。
面对众多的家，如果从得失成败的角度看，不论什么家，只要你身在江湖，最终就只有两个家，一个是赢家，一个是输家。想想人还是很累的，既要当家，又要当赢家。
仔细想想，我们不妨跳出名利的困扰，跳出输赢的捉弄，当当“玩”家。这里的玩，不是玩世不恭的玩，不是无所事事的玩，更不是消极堕落的玩，而是心身愉悦的玩，乐观的面对困难玩，百折不饶的玩，无私无畏的玩。当我们成为“玩”家，就会去掉很多不必要的压力，全身轻松，思维敏捷，灵活自如，游刃有余，进退自如；当我们成为“玩”家，就会排除很多无名的烦恼，宁静致远，淡泊名利，心定气缓，心身愉快；当我们成为“玩”家，就会舍得放下，不再前思后虑，顾虑重重，患得患失；当我们成为“玩”家，就会自足常乐，不再贪得无厌，互相攀比，为名利焦躁不安。
当我们排除了私心杂念，不为个人私利，不贪图非分之利时，任何困难，任何艰辛，任何压力，都会在我们把握之中，就像当年红军长征那样，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”。
