（46）
生命中，总有那么一页，不是不想去翻阅，而是根本就无法去翻，因为一个翻阅，很可能就是整个思想的撕裂。那心，就会剧痛；那神，就会无主。于是，你只能对自己说：是我今生舍不得去翻阅的，至少是在心底保有一个猜疑和期望，以为，哪就是量子最原始的困惑。
生活里，总有那么一句话，不是不想去说，而是真的不敢去清说，因为一个述说，很可能打破所有耸立的高塔。那心，就会滴血；那神，就会殇别。于是，你只能劝慰自己：思我此生闭口静然的应该，那样我就会在内心深处存在一个梦，以为，这梦中的界域胜过当下世。
516，一组数字；516，一个记忆；516，一团麻绳；516，一层记过。
（47）
当爱在天空划上一道弧线，我不知道，你是在弦上，还是在弧上？但我肯定能循着直径的运动，去把你碰撞，去把你相切，至少，带着我们的感动一起去蜿蜒、去匍匐、去图画那个你我相望的大圆。
（48）
佛说：与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
这，是由你的思力频率大小、宽窄所决定的，因为一个牵挂的探知、一份忘却的需要。
当彼此感觉出现，影子与场能就会覆盖你的全部；当彼此空洞不觉，魂儿与情感就会麻痹你的大脑。
当一束无形的思力射线汇集周身所有细胞涌动的时候，我知道，牠一定是在探求牠另一半存在的空间，你也一定是在那个存在之中等待着的。开合、映画，时间也会坍缩；碰撞，空间也会坍塌；而心，而魂儿，正在颤栗，正在开怀，正在游唱……
夜半楼台听子规，谁悲私底恋梦苔？
（49）
“如若沉睡，总有什么会来唤醒，正如时光荏苒，野草也会长出花蕾。”这是水田宗子《如若沉睡》诗里的一段话。忽然想起那日黄昏，走进乡间荷塘旁的那片草甸的感受，不正是这样的嚒？情绪是软软的，没有多余的炫动，但就是这平平的思绪，却分明隐约着某种觉醒的希望，那个昏睡之后，被时光打断的梦境，好似又重新续上。
野草是喜欢水的，也是喜欢阳光的，当二者相逢，它一定会欢喜地生长，并快速地占领一片天地，也会在恰当的时间开花，飘种，把野草轮回般的希望撒在新的领地。
我，还真的是在沉睡中度过这昼夜的。只是，这个沉睡，几乎就是傻呆的现世与清明的梦世重叠交错着的，忽儿天真几许，忽儿老成几默，但更多的是浑然，以为在这浑然中，上苍一定会怜惜生的自在，就是醒来之后的感动，并最终还原于生命张力场中，完结他的归元。
你知道嚒，这正是：睡罢何日方觉晓，長吟一声笑天哉，生把生还魂。
（50）
世上，有一种美，是在你匆忙度过中年之后，重新审视自己和社会的时候才发现的，它的名字叫“静谧”。一如孩提时仰望夜空，走停间，关注着随动的月亮与星星时那个宁静所带来的奇想，安静的姿态何等的美丽。在昼踊跃之后的沉静、在生命成长充满好奇的眼中，那个遥远的天际带着秘样的幻影，走进心海，一切外在的多样形式，只不过像海上流云，随季风而游动，而消失。
有誰能够在繁华匆忙的世界里寻得一隅安静的环境，用于滋养生命？有誰能够舍得丢下尘世间所有多余的行囊，把自己轻了？
淡泊，岂是轻松的一说？更多的是向往，与走在向往的路上的呆底。把自己寄托于暂且的安静之中，获得心灵上的小憩，以为就是一个告慰。因为向往，所以沉静；因为厌倦，所以沉思。内心根本无法抵御尘世间的喧哗与寂寞的肆泄，只是偶尔想起多年以前，那个内心初始的澎湃与丰富的思远。
或许，有一天，我们因为某种机缘，获得一种充满童稚乐趣的安静，在字行里，在书画间，在音乐中，让我们不再感到寂寞难耐，内心充满无法述说的欢喜，想要表达一份安宁，一份静然，一份懂得。再也没有什么可以与之相比拟，它的乐趣，就是自我全然的品味，与品味之后的传递。不再逗留某一处的风景，也不再走马观花式的充实，更多的是沉静，再沉静，尔后是思想的联动，点滴入心，广垠入神，去寻求一种超然的豁达。晴和中所有的感知趋于静谧，那一刻，以为是真的见到了自己本来面目——生的爱在，死的超然，生死一绵延。
