朋友们常说：我是一个多愁善感的人，总是容易为一些编出来的故事动情伤感。但我觉得，那也应该归咎于文字创作的力量。现在就记述两段很具有代表性的、曾经让我触目伤怀，潸然泪下的文字：
还记得十年前我在吉林工作期间，下了班总是喜欢去附近的大福源超市看书。那时，每到晚上的下班时间，坐在图书区淡黄色木椅上看书的人就很多。因为自小就喜欢文学，所以，那时的我，除了工作以外的多半时间几乎都是放在了大大小小的书店里。一次我随手在书架上拿起了一本《当代最有争议的婚姻》一书，认真的翻阅着。在里面讲述的几段婚姻中，唯一让我动容的——就是上海女作家张爱玲情感经历。文中几段让我泪流满面的文字至今还记忆犹新。讲张爱玲在美国的丈夫赖雅去世时的悲痛心情——【赖雅死后，张爱玲悲痛欲绝，从此红尘与她无关】读到这里，内心的悲痛再也无法抑制，顿时泣不成声！当我流着泪把那篇文字看完后，就在众人惊异的目光中跑出了超市，又一路抽泣着跑回了住所。
那一夜我的心情都是在悲伤中度过的！心里也打出了无数个问号？为什么那么优秀的一个女人会沦落到如此悲凉的境地？是谁让她的人生充满如此多的波折？又是什么原因，把一个本该完美的生命，封存在一个孤独寂寞的角落？与胡兰成的爱，她倾注所有，但也终究是一个无疾而终的归宿！与赖雅的婚姻是因寂寞的结合，但也最终没能陪伴到老！
另一段文字是这样记述的——【在1995年9月8日的那一天，当房东老太太打开206的房门，见一个女人躺在地板上，已经死去了好几天了，随后便报了警。】在美国的华文日报得到消息后，以整版的篇幅对这个作家做了深切的追思！看到这里，我的整个身体似乎都被一种冰冷冷的空气包裹着，心情伤感而沉重！一个多么优秀的女人啊！可她的生命存在的——是如此的孤寂！离去的——又是如此的悲凉！
另一个让我在端着书本时就哭得稀里哗啦的文章，就是余秋雨的散文——酒公墓。酒公张先生的一生坎坷，凄楚酸涩的晚景悲凉，都在余秋雨先生的文字里声声见泪！尤其是酒公张先生卧病在床时，要求余秋雨为自己撰写小字碑文时的一段自述：【酒公张先生，不知籍贯，不知名号，亦不知其祖宗世谱，只知其身后无嗣，孓然一人。少习西学，长而废弃，颠沛流荡，投靠无门。一身弱骨，或踟蹰于文士雅集，或颤慑于强人恶手，或惊恐于新世问诘，或惶愧于幼者哄笑，栖栖遑遑，了无定夺。释儒道皆无深缘，真善美尽数失落，终以浊酒、败墨、残肢、墓碑、编织老境。一生无甚德守，亦无甚恶行，耄年回首，每叹枉掷如许粟麦菜蔬，徒费孜孜攻读、矻矻苦吟。呜呼！故国神州，莘莘学子，愿如此潦倒颓败者，唯张先生一人。】
这段小字碑文的自述，我是看了几遍，就哭上几遍。以至于，第二天上班的时候眼睛还是肿着的。这篇酒公墓，余先生没有附加那些虚浮华丽的言辞，完全是以叙事文的风格，像读者讲述了一件就发生在他家乡小镇一个文人身上的悲剧。一个二十年代的留美学者，一个旧中国时的高级知识分子，先是遭到了自己落后民族的冷落，学无所用。接着，又在回乡葬父的过程中被盗匪强掳，打成残废。可盼到了国家解放，盗匪被镇压，张先生以为从此有了出头之日，没想到的是，却又被无端的卷入了文革的政治风暴中！平反后的张先生已经是一个步入老年的人了，本想发挥余热，为家乡的孩子们义务讲学，也为家乡的这一方水土做一些力所能及的贡献，可令他没想到的是——在一次讲课时，又被台风吹塌的校舍砸成废人。这一连串的精神与肉体上的打击，把一个优秀文人的命运推到了一个个沉重又悲催的顶点。
余秋雨《酒公墓》摘要——【前年深秋，我回家乡游玩，被满山漂亮的书法惊呆。了解了张先生的身世后，我又一次上山在墓碑间徘徊。我想，这位半个多世纪前的逻辑救国论者，是用一种最潦倒、最别致的方式，让生命占据了一座小山。他平生未能用自己的学问征服过任何一个人，只能用一支毛笔，在中国传之千年的毛笔，把离开这个世界的人慰抚一番。可怜被他慰抚的人，既不懂逻辑，也不懂书法，于是，连墓碑上的书法，也无限寂寞。谁能反过来慰抚这种寂寞呢？只有那一排排灰褐色的酒坛。
在美国，在上海，张先生都日思夜想过这座故乡的山，祖先的山。没想到，他一生履历的终结，是越来越多的墓碑。人总要死，墓很难坍，长此以往，家乡的天地将会多么可怕！我相信，这位长于推理的逻辑学家曾一次次对笔惊恐，他在笔墨酣畅地描画着的，是一个何等样的世界！】
还有最近才看到的一篇叙事文学小说《山的儿子》都是非常打动人心、描写身边真实事迹的小说！多年来打动我们心灵的文学作品真的很多，在这里已无法一一尽数。那一篇篇让我们潸然泪下的文字，一个个悲催感人的故事，一个个泣血含伤的真实事迹，都会触碰到我们心底最柔软的情感。
文字是来源于生活的创作，也是在讲述来源于生活当中的人与事，情与理。它无须华丽，只需真实。那朴素的文字之中娓娓道来的真情实感，才是打动我们心灵最有力的话语，才是最能让我们为之动容的力量所在！
