在世俗的眼里令人揪心的死亡，在一些慷慨赴死的人的心中或许是终于释然回家。因为活着，太是艰苦、煎熬、不堪重负和令人绝望、看不到一点希望，所以，死亡，成了卸去一切负担和苦痛的最好的方式。您说到底谁对谁错？追根谁深刻谁浅薄？终极谁价值大谁价值小？
只要活着，就要面对世俗甚至自我世俗，不屑世俗就可能被世俗狠狠地不屑。没有形而上、没有温暖的希望、哪怕飘渺的美丽，我们心里会很冷和恐惧。偏执一端，定没有好的结果。因为，造物弄人，它叫你我每一个生命个体都永远在矛盾、缺憾中风雨兼程。
看到生命的终点和看透生命的本质，不是因此生发幻灭和虚无；珍惜生命的每一过程，也不要因此过于纠结、贪恋和狭隘、短视、不能自拔。思考的痛苦不是为了痛苦的思考，痛快的浅薄许多时未必是浅薄。精神的洁癖正如身体的洁癖一样，更容易染病，不与上苍讲和正如与世俗任性抗争一样，终于都收获了失败和折磨。
或许，死亡，对死亡者本人来说，是最好的归宿，亲朋，如果真爱，也定会尊重他的选择。但是，亲人朋友的感情，谁来尊重？血脉相连的精神，何以寄托？为死者计，不该指责，却不该不说。执意的结果，不是自我，是不是有点自私到残忍？！
说世事维艰，现代未必是最艰难的时代；说经历坎坷，比你我经历坎坷的何其多。像佛主、耶稣、真主，凡是一切成仙成佛者，哪个不是心明眼亮，哪个比我们看到的艰难、压迫、庸俗、无聊和幻灭少和浅，但是真正的看透，都是笑语殷殷、乐乐呵呵。
或许，死亡，是现世最好的归宿，或许，又是一个新的开始。但是如果有来生，还生而为人，希望您带着辩证法来，知道要追求完美，但更知道从来没有完美；知道该超脱，但前提是要首先面对现实生活；知道终点都是悲剧，但是过程毕竟生机勃勃。
如罗素所说，世事参差多态，乃是幸福之源。我们每个个体，都是这世界独特的存在。包括艰难、痛苦、死亡，大家一起弹奏出了这世界和谐、精彩的乐章。
