学会关门，才会把一切不切实际的欲望关在门外，才会让那躁动的心沉静下来。学会关门，就学会了操守，学会关门，就学会了做人。
——题记
门，常常带给人无尽的遐想。世间的门形形色色，有形的、无形的。各种各样的门将人们的视线和欲望隔开，划定了许许多多人为的界限，门内门外常常两重天地、两重世界，各种各样的守门人也充斥世界：忠于职守的、与时俱进的、默默无闻的、刚正不阿的、宁折不屈的、墨守陈规的、见风使舵的、唯利是图的、孤注一掷的、不识时务的……
有形的门相对好守、好开、好关、好进、好出，但无形的门却常常酿就人间缺憾，禁锢人性良知、左右生杀大权、迷惑人心向背、决定前途命运。朋友，你的生活经历中考虑过“把门关上”吗？你是否思考过“学会关门”呢！
家门，通常给人一种安全感，当你奔波劳累了一天，踏进家门的那一瞬间，心灵可以完全的放松，面具可以痛快摘下，外面世界的压力、纷争、喧嚣、是非、高下，统统可以抛之脑后，拖鞋一换、便装一穿，对自己全权支配的一切的一切自由调遣，高兴了哼几句小曲，郁闷了吼几声发泄发泄，围裙一扎，伴随着锅碗瓢盆交响曲，柴米油盐酱醋茶任你随心所欲的挥洒，再配上油烟机那特殊的伴奏，一时间房间中充满饭香，此时一人主宰整个厨房的世界，当一餐小小的创意实现，看着自己一桌子杰作，目睹一家人吃的那份香甜，再听听儿子评判这道菜还可以的肯定和表扬，那份成就感决不亚于获得奥斯卡金像奖的影后影帝。
饭后茶余，看看新闻、翻翻《读者》、督促督促儿子的自习，偶尔雅兴上来品几首婉约派诗词，高兴了转上几百个呼啦圈，来它个计时自我挑战，只转到大汗淋漓那才叫过瘾，沙发上坐躺卧趴随便你怎么舒服怎么办，这或许就是家门中所特有的自由、温馨、轻松、自然、真实、惬意、踏实、洒脱，恰恰是家门这道有形的门，给人那份独享和恩惠。因此许多人为用有一个温暖的家而甘愿奋斗一生，人们常常感慨：“家是讲情的地方而不是讲理的地方”，于是才有了“不是一家人不进一家门”之说，才有了触动许多人知恩图报的《常回家看看》，才有了“金窝银窝不如自己的草窝”之说。
诚然，有国才有家。国门常常给人一种庄严的凝重感。当漂泊的游子踏入国门，面对庄严的国徽和飘扬的五星红旗，多少人心中“一块石头终于落了地”，常常感动于回到祖国母亲的怀抱，再不用担心语言的不通、习惯的差异、安全的保障、尊严的守护，面对国门内熟悉的一张张笑脸、一幕幕场景，许多人感慨万千、倍加珍惜，是庄严的“国门”给予国人身心的安全和权益保护，国门也成为许多人向往而不得随意跨越之门。
历史上，有多少仁人志士，为国为民，舍家抛业，走出国门，去探询救国救民之路；和平年代的今天，有多少有志青年，为国富强，走出国门，学习强国富民的科技文化；更有多少有志之士，为了祖国的统一大业，排除万难、历尽艰险，奔波于国门内外，才争得香港、澳门的回归祖国；连战的“破冰之旅”、宋楚瑜的大陆之行、中俄的联合军事演习、奥运健儿的载誉归来……哪一次踏入国门不令人激动、哪一次踏入国门不令人振奋、哪一次踏入国门不在改写着历史。还有那无数守卫国门的人民卫士，风餐露宿、日夜奔波、有多少人用鲜血和生命捍卫国门的尊严，有多少人默默守护国门的安宁。不容践踏国门也成了一切不法分子难以逾越的门坎。正是有无数忠诚的守门人，将危险和罪恶拒之国门之外，我们的国家才太平、我们的无数个小家才安宁。
每天，当我们踏出家门，步入社会之门，每个人必须接受公众的监督，义不容辞的扮演好各种角色，以社会公德约束自己的行为，以完成工作职责来严格求自己，遵规守纪、诚实守信、团结同事、友好协作，凡事对得起良心。面对着家门外纷繁的社会，面对诸多的诱惑，有人清楚自己的位置，明确自己的角色，坦然面对得失、实实在在做人、踏踏实实做事；有人踌躇满志、烦闷于命运的不公、怀才不遇、怨天尤人、消极怠工；也有人为了自己的蝇头小利、不惜损害他人和集体的利益；更有甚者，拿着国家的俸禄、精通的不是本职业务，潜心钻研的却是如何搩取财富、如何加官晋爵的“厚黑学”，做着损害国家和人民利益的勾当，因此，自然有了形形色色的“心门”，每天也就有了如何选择、如何面对、如何把守的考验。
进出幸福之门的有之、开启创造之门的有之、陶醉奉献之门的有之、挑战极限之门的有之、徘徊地狱之门的有之、身陷罪恶之门的有之、误入不归之门的有之……
诸如有形的门好把握，容易清楚一道道门内门外的界定和要求，最难把守的是一道道无形的门，面对真善美丑恶的抉择，如何分辨、如何选择、如何取舍、如何定夺、如何面对，每个人经常要痛苦的抉择，有时矛盾的两个自我会各不相让、斗争激烈，关键取决于你这心门的把持人：若你弘扬了真善美的自我，心灵之门将是：海阔天空、阳光灿烂、坦然祥和；假如你放纵了丑恶的自我，心门内将充斥：阴暗、忐忑、罪恶、愧疚，甚至会留下无法去除的痛苦烙印。
学会慎独、学会审视、学会分辨、学会把持、学会三思后行，只有真正学会关门，才会将一切不切实际的欲望关在门外，才会让那躁动的心安静下来，坦然面对是非、荣辱、得失、好恶，从而求得心灵的康宁。
05.9.6
