江山易改，本性难移。习惯构成性格，习惯如果改不了，性格也就改不了。这是一般的世间道理。但作为修行来讲，根本没有难易之分。难易，是人为创造的概念。不去想，只是去做，只是去修心，就没有难易。
我们要实修，不能理论空谈。如何去做呢？举个例子。今早有读者问：大方老师你好，我想问一下就是，为什么我有时候经常犯同样的错误。吃饭的时候啊。就一下子恨不得把饭全部吃掉，一下子全部吃完，快得不得了，狼吞虎咽。就控制不住自己。就非常非常的快。这怎么回事啊？
吃饭，这是极小的一件事，但却是极为稳固的习惯，从小时候就养成了，几十年的习惯，不可能短时间就没有了。为什么要改，我写过多次，要提高消化，需要少吃多嚼。我们不停的学习，终于知道了要怎么做，但是真正去做的时候，却做不到，很多人着急啊。
学习了，然后知道，不是真的知道。真的知道，不需要学习，身体自己就知道。真的知道了，做起来非常轻松，顺其自然的完成了。不是真的知道，是通过学习来知道，那是大脑知道了，身体不知道。
但是，大脑是靠不住的。很多人不是没有智慧，而是没有稳定的智慧，不能始终如一的智慧。一个问题，现在想通了，过一会又迷糊了。单纯想的时候，很容易想通。去做的时候，又不知道怎么做，还是不通。看别人的问题，旁观者清。看自己的问题，当局者迷。这都是智慧不稳定。
为什么如此，大脑靠不住。时而清醒，时而不清醒。静下来时，不做事时是清醒的。一旦动起来，做起事来就不清醒了。只有让大脑完全、随时的保持清醒，才能始终如一的做到。但这个清醒，没有上限。
一旦这个清醒，到了很高的程度，就会发现，人生就像是做梦。清醒，就是从梦中醒过来。因此，清醒又被很多人称为觉醒、醒觉。睡觉的觉和知觉的觉，是一个字，也是一个意思。你的觉，睡着了，你失去了大部分知觉，这就是睡觉。醒觉，就是从睡觉中醒过来。
真正的清醒，不只是大脑会非常清醒，全身的感觉，都会非常灵敏，只有身体非常灵敏了，身体自己才会真正知道，哪些是合理的，哪些是不合理的。这个知道的过程，并不需要通过大脑来思考、计算和判断。这个直接感觉和知道的本领，就是直觉。
直觉，是第一时间就知道。你的习惯，之所以改不了，是因为你不是第一时间知道。假如你事先就知道，你设置闹钟，或者写上几个标签，提醒自己，习惯也是可以改的，只不过，这仍然是通过大脑。这样改起来，前期会有效果，后期又会麻木。最后可能还是改不掉。
这就是习惯、惯性的厉害之处。当你看标签麻木了，习惯了，你看着就没有任何感觉了。你甚至可能视而不见。看到了，跟没看到一样。习惯必然麻木，要清醒就不能麻木，必须恢复觉知能力。能及时、第一时间，觉知到自己在干什么，才能破掉习惯。
我们说坏习惯不如好习惯，好习惯不如没习惯，道理正在于此。没有绝对的好习惯，任何事都有成本代价，好习惯必然也暗藏着不好的地方。更重要的是，一旦你养成了习惯，你必然被习惯左右，如果条件不满足你的习惯，你就会烦恼。
如果能一直的第一时间，知道自己在做什么，你才能打破坏习惯，你才能不依赖于好习惯。佛家观念，不怕念起，就怕觉迟。观的就是第一念。这要怎么才能做到呢。只有一个方法，就是持续的去清理自己的大脑。也就是每天静心冥想，让大脑变得越来越清醒，让身体的感知变得灵敏。
