儿童时期，是一生的起点。在这个时期，孩子们眼里，没有对错。成年人，教会孩子识别对错。父母为了省心，为了节约教育的精力成本，通常只会去指出孩子的错误，说你哪里做得不对。
这种教育模式，强调了错误，因此孩子们，比较容易知道哪些是错的。但不太明白，哪些是对的。此情况，会一直持续，即便到了青少年时期，也是如此。有些人，甚至到中年以后，才模糊知道，哪些是对的。
知道什么是错的，但不知道，哪些是对的，大部分普通人，都处于这样一种阶段。他们的做法是，错的不去做，剩下的不知道对不对，但别人都这么做，自己也这么做，不管对不对，至少没有大风险，做了再说。
知道错，不去做错事，这就是戒。佛家修行，提倡戒定慧，从戒开始修。为什么呢，因为你一开始，知道得很少，那些大道理，也很难讲清楚，不可说、不可说。要说，只能先说哪些是错的，提醒你不要犯错，把那些容易犯错的事，都戒掉。这跟家长教育孩子，是一样的。
等你修行好了，知道得多了，慢慢知道哪些是对的，你就需要把这些对的，稳定、固定下来，变成平常。这就是修“定”。你能把“戒”执行得很好，这也说明你开始有了定心和定力。
家长教育孩子，也是这个道理。把缺点、错误，尽早改掉，这是戒。把优点、正确，养成习惯，这是定。通常来讲，第一步做不好，第二步也不容易做好。没有定力的人，都是因为不知道什么是正确，看清本质，方得定心。
你真正知道什么是对的，你看清了本质，你就会死了心，不会再动摇。死心，是个中性的词语，是指把自己的私心杂念死掉，私心死掉之后，本心、天心、道心，才会出现。这个规律，道家叫心死神活。
从错误到正确，有很长的一条路要走，有些人一辈子走不到，于是随波逐流。这是因为，一开始的基础没有打好，戒没有修好，戒没有定住，没有在修“戒”的过程中，增长自己的定力。
定力的增长，需要很长的时间，以戒为基。很多人养生、修行，知道这不能做，那不能做，但能做什么呢，他们不太清楚。这是知道什么是错的，但不知道什么是正确。有戒，但还没有定。
等你坚信、确信，什么是对的，你就要把它定下来。定的时间够长，你会积累很多能量，你会生起很多智慧。假如，你有优点、有特长，要把它养成习惯，把它定住，不要放弃。不论你是什么人，都应该这么做。
