有一天，当我静静地坐下来阅读医书时，我发现了—个简单、有效的治病秘诀。
如果像我这样，一个普通的中医爱好者，能在短时间内掌握这个治病窍诀，那么，我相信你也可以。
那可能是真的吗？但请继续阅读。
在《四圣心源》中，黄元御多次描述过这个治病窍诀。
《内经悬解》有文：五行之理，旺则克其所胜。
《四圣心源》有文：五行之理，旺则侮其所不胜，衰则见侮于所胜。
《四圣心源》有文：以六气之性，实则克其所胜而侮所不胜，虚则己所不胜者乘之，而己所能胜者亦来侮之也。
事实上，五行即六气之魄，六气乃五行之魂，两者生克之理本相同也，我们可以简单的理解为五行之理，旺则克其所胜、侮所不胜，衰则己所不胜乘之、己所能胜者侮之。
读到这里，你可能还没看明白。没关系，下面举例说明：
例1.张锡纯《医学衷中参西录》中有文：曾治邻村毛姓少年，其肝脏素有伤损，左关脉独微弱，一日忽胁下作疼，俾单用柏子仁一两,煎汤服之立愈。观此，则柏子仁善于理肝可知矣。
肝位在胁，肺金克肝木，则胁下作疼。依据是：《内经悬解》有文“胁支满痛，肺金克肝木也。肝位在胁，偏支满痛”。
肺金强而肝木弱，故“左关脉独微弱”，其右手脉应会明显强于左手脉。
耐人寻味的是，张锡纯没用入肝经的药物，而用入肺经的药物——柏子仁。
《长沙药解》有文：柏实（即柏子仁），味甘、微辛，气香，入手太阴肺经。润燥除烦，降逆止喘。
为什么用柏子仁哪？柏子仁善敛肺气，使之下行，使得肺金不克肝木，故能治胁痛之症。
例2.张锡纯《医学衷中参西录》中有文：曾治有饮食不能消化，服健脾暖胃之药百剂不效。诊其左关太弱，知系肝阳不振，投以黄芪（其性温升，肝木之性亦温升，有同气相求之义，故为补肝之主药）一两，桂枝尖三钱，数剂而愈。
黄芪入足阳明胃经、手太阴肺经,桂枝入足厥阴肝、足太阳膀胱经,两药合用，能左升乙木，使之温升，亦能升胸中之大气（即宗气）。
然而，黄芪、桂枝皆不是通常所说的“健胃消食”药，为什么能治“饮食不能消化”哪？
原因很简单，五行木能克土，亦能疏土。若木强土弱，则木克土，脾土受病，多发腹痛之症；若木弱土强，木不能克土，反受土侮，此时应借助药力温升乙木，使得乙木健旺，自然疏土，五脏平和，脾胃健旺了，“饮食不能消化”之症也就慢慢痊愈了。
例3.某网友母亲因家庭琐事生气，默默不欲饮食，已经好几日了，用生麦芽一两（30g），煎汤服，几剂而愈。
为什么用生麦芽哪？其实很简单，生麦芽除了有消食的功能外，还能善舒肝气，使得乙木健旺，自然疏土（脾胃为土），而炒麦芽只能消食。
张锡纯《医学衷中参西录》中有文：（大麦芽）消化一切饮食积聚，虽为脾胃之药，而实善舒肝气(舒肝宜生用，炒用之则无效）。
“不欲饮食”，没什么胃口，若用炒麦芽来治疗，恐怕无法达到“几剂而愈”的效果。
你看明白了吧？这个简单、有效的治病秘诀就是——五行生克。
常人五脏之气平和，病则一脏之气偏虚，一脏之气偏盛，进而发生五行生克，使人患病，治病时，若按五行生克之理，肝(木)病之症则治肺(见例1)，脾胃（土）之症则治肝（见例2、例3）……等等……依此类推……或许，能有非常好的效果。（注：应用此法时，须结合脉象，才能准确无误）
黄元御在《内经悬解》中的《标本病传论》、《本病论》章节，详细解释了五行生克所产生的病症，有兴趣的朋友可查阅一下原文。
