【中医特疗】
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吴师机《理淪骈文》云:“凡病多从外入,故医有外治法。”“外治之理即内治之理，外治之药即内治之药，医理药理无二，则神奇变换上可以发泄造化五行之奥蕴，扶危救急中叠出不穷。”中药敷脐属中医外治疗法之一，可应用临床各科，方法简便，收效迅捷。中药敷脐是是选用适当的中药为末填敷脐中或将药末加油膏、唾液、酒、醋、药汁等调和成稠糊状，制成一定的剂型(粉、糊、膏)填敷脐中，敷于脐部，或在脐部给予某些（艾炙、热熨、拔罐等）刺激，通过皮肤给药途径以防治疾病的一种方法。
肚脐名神阙，其带为胚胎儿吸收营养之传输带，它内连五脏六腑，外通四肢百脉，是人体重要部位，命蒂之所在，显得至关重要。
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神阙为任脉要穴，与督脉命门相应，任督经气相通，共理人体诸经百脉；脐亦为冲脉循行之地，冲为经脉之海，任、督、冲内通十二经脉、五脏六腑、四肢百骸，联系全身之经脉，起着调节气血脏腑生理功能的作用。脐又是胎儿从母体吸取营养物质的通道，在胚胎发育过程中为腹壁最后闭合处。脐的解剖学特征证明，其表皮角质层最薄，屏障作用较差，脐下无脂肪组织，皮肤直接与筋膜、腹膜直接相通，含有丰富的血管，渗透性强，吸收快，极有利于药物的穿透吸收。故药物敷脐可弥散穿透入血液循环，产生全身效应，达到一定的治疗目的。因为它的重要和通达处所，先人发现通过它的外敷疗法取得理想而无可替代之作用。我国自古只灸不针，到
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唐代逐渐发展为药灸并用，即用药灸来治病。晋、唐以后，随着穴位中药敷脐的诞生，在神阙穴贴敷药物以治病的方法，也开始出现，并迅速发展。
明代李时珍在《本草纲目》百病主治药三卷、四卷中，对许多病证都记载了敷脐方药，如治水肿尿短，以针砂“同猪苓、地龙、葱涎贴脐”。其后，赵学敏的《串雅内编》对敷脐的方药有更多记载。至吴尚先所编纂的《理瀹骈文》载敷脐方剂数十首，冠其它经穴、要穴之首，涉及内、外、妇、儿等科病症”。他认为“中焦之病，以药切粗末，炒香，布包，敷脐上为第一法”，“对上下焦之病，也可用敷脐而上下相应”。
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目前，中药敷脐应用更加广泛，中药敷脐也由单一的敷脐，发展为填脐、贴脐、填贴混合等多种方法，成为中医临床常用的外治法之一。根据具体病证及治疗需要，选择适当的药物，制成一定的剂型进行敷贴。目前敷脐方法主要有填脐法、贴脐法、填贴混合法等。填脐法又有填药末、填药糊、填药饼等。贴脐法有贴膏药、贴布膏等。凡溶于水和脂的药物成分，皆易于透皮吸收。
我们在临床实践中也明显感到，药物制成糊状填敷，其疗效要优于粉末状。此外，用闭式敷料(如用胶布固封)可促进药物吸收。
寒咳散
白芥子5g，半夏3g，麻黄5g，肉桂5g，细辛3g，丁香O．5g。上药共研细末，将
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