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本是白面书生,风流倜傥,包公怎么被人“黑”

在戏曲里的历史人物中,包公的形象可谓是家喻户晓。他双眉剑竖,二目圆睁,身材粗壮,额上有个标志性的“月牙”,一出场声音贯若响雷。尤为突出的是,他长了一幅如漆似的黑脸——所以被人们称为“黑脸包公”。多少年来,这种“黑脸包公”的形象已深入人心,以至于每当看到戏曲中包公的脸谱,人们一眼就能认出他来。

现实中的包公,长相真的如此吗?

一,先说说历史上真实的包公

包拯出生于真宗年间(999年),安徽合肥人。二十八岁考中进士,因父母年迈,拒绝爱职,回家赡养双亲。几年过后,父母先后去世,包拯于父母坟前亲筑草庐,食宿都在那里,为父母守丧——包拯是一位世人公认的孝子。

三年守丧期满,包拯仍不愿离去,最后还是在亲戚们的劝说下,他恋恋不舍地告别了父母的坟茔,踏上了赴京的路。

初入仕途,包拯被授天长知县,而此时,他已经整整四十岁了。由于政绩突出,几年后擢升端州知州,一年任满,尽管端州百姓们苦苦挽留,但圣命难违,他不得不赴京面圣,随后便留在了京城,担任了谏官。

而正是从包拯担任谏官起,他铁面无私、刚正不阿的形象才被人熟知,并广为传颂。

此后,包拯渐渐进入了权力的高层,直至最后担任枢密副使。公元1062年,包拯在枢密院履行公事时,突然病倒,不久去世,享年64岁。仁宗皇帝亲临吊唁,为此掇朝一日,谥包拯为“孝肃”,所以后人称”孝肃公”。

二,包拯的个人生活。

包拯出生于官宦家庭,父亲包令仪是进士出身,母亲张氏,也是精通文墨的大家闺秀。他是家中的独子(有兄早夭),所以,戏中所编写的他“出身贫苦、嫂子把他拉扯大”等都是子虚乌有的事。更何况,父母死时他“弃官不做,为亲守丧三年”,已被载入历史,绝无孤儿一说。

幼年的包拯在父母的熏陶下,非常勤奋好学,他“挺然若成人,不为戏昵”(吴奎语),不爱与同龄的小孩子们一起玩耍,少年老成,立志以仕途报国。

少年的包拯生得仪表堂堂,面如冠玉,是附近有名的才子。《包拯书院》载:“清俊古雅,殊无异于人”。

成年后,包拯遵父母之命,娶了官宦家庭的李氏为妻,李氏却不幸早殇,没有留下一男半女。不久,经人介绍,又续娶了知书达礼的董氏,两人夫妻恩爱,董氏为他生下了长子包繶。

等包繶长大成人,娶了崔氏(宰相吕蒙正的外孙女)为妻。可在妻子刚为他生下孩子不久,包繶竟得病去世了,年仅二十岁。

祸不单行,儿子去世四年后,包拯唯一的孙子也不幸夭折了。连遭丧亲之痛,包拯几年间苍老了许多,他曾上疏请求致仕,但未被仁宗恩准。

包拯的儿媳崔氏刚过二十岁,失去了丈夫,又接着失去了儿子,更是痛不欲生。当包拯和家人劝她改嫁时,她坚定地说:“我的公公是位让天下敬仰之人,我能代夫君孝敬翁姑,心满意足矣!”遂守寡二十余年,后被哲宗敕封“永嘉郡君”,并由大文豪苏轼亲撰嘉奖诏书,在朝野被传为佳话。

后来,包拯的侍妾腾氏为他又生下了一个儿子,取名包绶。孩子出生之前,侍妾因故被包拯赶回娘家,细心的儿媳崔氏觉察到腾氏已有身孕,便私下里常常前往探视。待孩子生下来不久,崔氏偷偷将孩子带回,自己代为抚养。包拯过六十大寿时,崔氏把孩子交到包拯手里,包拯大喜过望——这也是他唯一活下来的儿子,并为包家传宗接代。

也许,后人就是根据这个故事,编到了包拯头上,把他说成是被嫂子养大,“视嫂如母”的吧!

三,本是白面书生,为何成了“黑脸大汉”了呢?

包公做为中国历史上“清官”的第一代言人,他的艺术形象早已深入人心。无论是整治吏治、罢免贪官,还是为民请命、犯颜直谏,或者他个人的忠正廉明、刚正严峻,无不为人们树立了一个古代官员的楷模。可是,这样一位被历代敬仰的人物,为什么非要给他塑造成一个黑脸形象呢?

(1)顺着民间传说,我先讲一个故事。

据说大宋年间,上天感应赵氏的德化,为大宋派下了一文一武两位星官,武曲星叫狄青,文曲星叫包拯。按照天条律例,两位星官在下凡投胎之前,要先在天河里洗一个澡,以免把仙气带到人间。并且,洗澡时,都要先把头给摘下来放在岸边。

二人在天河尽情地戏水,不知不觉过了时辰,等到天官催促时,二人匆匆上岸,慌乱中拿错了自己的头。于是,本是白面书生的文曲星,用上了狄青的头,变成了黑头黑脸的武将形象。相反,狄青身为武将,因与包公换了头,却生得文质彬彬。

这个传说在中原一带流传很广,虽说过于荒诞,但也体现了人们对包公和狄青的爱戴之情。

(2)从古人的思维角度上分析,因为包公以铁面无私闻名,他就应该是“铁面”,而不能以一个白面书生的形象示人。

宋时流传这样一句话:“关节不到,有阁罗包老”。包公平时不苟言笑,刚峻冷毅,人谓之“包公笑比黄河清”,无论处庙堂之上,还是生活中与人交流,平时人们难得见他一笑。

还有,传说包公能日审贪官恶吏,夜惩厉鬼恶魂,他的黑脸配上额上的弯月,正是阴间的通行证,让包公在阴阳两界畅通无阻,为民除害。

所以,一个文质彬彬的审官,怎能降得住地上地下这么多的恶人厉鬼,包公不得不“黑”了。

(3)戏曲脸谱的需要。

戏曲普及之后,逐渐有了“生旦净末丑”各种角色的细化,与之俱来的则是每种角色的脸谱化。

就“生”的角色来讲,分为老生、小生,文生、武生等,由于人们心中约定俗成的印象中,红脸代表忠义之士,比如关公。白脸代表奸诈之徒,比如曹操。花脸代表粗鲁之人,比如窦尔敦,等等。而黑脸,则是刚正不阿、嫉恶如仇的正义代表,所以,在戏曲中只能用黑脸来塑造包公了。

久之,包公的黑脸形象已经深入人心,无论在舞台上,还是在各种图画中,只要“黑脸月牙额”甫一进入人们的视线,马上就可以被认出就是包公。铁面包公,是古代戏曲中塑造最成功的形象,这也正体现中国戏曲的魅力所在。

包公是清官的代表人物,也是民间口碑最好的古代官员。有关包公的各种演义、戏曲、评书等数不胜数。在全国许多地方,都建有纪念馆、纪念碑等,寄托人们对为民做主的好官的尊崇。包公去世虽已过去了一千多年,但他在人们心中的形象却永不磨灭,历久弥新!

@非非空 原创首发

图片来自网络。

参考文献:

《宋史》,《包拯墓志铭》,百度百科。

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